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      大道之行練習題

      時間:2021-02-05 13:57:48 試題 我要投稿

      大道之行練習題

      大道之行練習題1

        1.給下列句子中加點的字注音。

        (1)選賢與能,講求修睦與:睦:

        (2)矜、寡、孤、獨、廢疾者矜:

        (3)男有分,女有歸分:

        (4)貨惡其棄于地也惡:

        2.指出下列各句中的通假字并釋義。

        (1)選賢與能。通意思:

        (2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。通意思:

        (3)可愛者甚蕃。通意思:

        (4)有朋自遠方來,不亦說乎。通意思:

        3.解釋下列加點字的意思。

        (1)男有分,女有歸分:歸:

        (2)貨惡其棄于地也惡:

        (3)盜竊亂賊而不作亂:作:

        (4)故外戶而不閉,是謂大同閉:大同:

        4.翻譯下列句子。

        (1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

        (2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。

        (3)貨惡其棄于地也,不必藏于己。

        (4)盜竊亂賊而不作。

      大道之行練習題2

        語言運用

        1.解釋下面加點的詞語。

        (1)大道之行——

        (2)選賢與能——

        (3)講信修睦——

        (4)不獨親其親——

        (5)使老有所終——

        (6)男有分,女有歸——

        (7)不必藏于己——

        (8)謀閉而不興——

        (9)外戶而不閉

        (10)是謂大同——

        2. 指出句中的通假字并注音。

        (1)選賢與能

        __________通__________,讀__________

        (2)矜、寡、孤、獨、廢疾者

        __________通__________,讀__________

        3. 翻譯下面的句子。

        (1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

        (2)貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

        (3)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        4. 寫出與加點詞詞義相同的成語。

        (1)選賢與能——

        (2)貨惡其棄于地也——

        (3)講信修睦——

        5. 以“人與社會的關系”為話題寫一段話。

        6. 根據情景用下面的詞語說一段話(詞序可以調整)。

        (1)用風、雨、樹表達自己在安定、詳和的社會中生活時的心情。

        (2)用風、雨、樹表達自己在生活中受挫折時的心情。

        課內精讀

        大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢痰者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        7. 解釋加點的詞語。

        (1)不獨子其子——

        (2)壯有所用——

        (3)矜、寡、孤、獨、廢疾者

        (4)女有歸——

        (5)貨惡其棄于地也——

        (6)力惡其不出于身也——

        (7)外戶而不閉——

        (8)是謂大同——

        8. 指出文中加點詞統領的句子。

        (1)故

        (2)是故

        9. 文中畫橫線句子的語序可否顛倒?為什么?

        10.翻譯下面的句子。

        故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。

        11.簡答。

        (1)課文采用的是什么結構形式?

        (2)課文說明的大同社會有哪些特征?

        課外選讀

        唐太宗論止盜

        上與群臣論止盜。或請重法以禁之,上曬①之日“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數年之后,海內升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿0焉。

        (司馬光)

        【注釋】①曬(shen3)微笑。②野宿:在郊外露宿。

        12.解釋下面加點的詞語。

        (1)上與群臣論止盜

        (2)民之所以為盜者

        (3)或請重法以禁之

        (4)故不暇顧廉恥耳

        (5)輕徭薄賦

        (6)安用重法邪

        (7)自是數年之后

        (8)路不拾遺

        13.回答下列問題。

        (1)對“盜”的問題,群臣的看法是什么?

        (2)對“盜”的問題,“上”的看法和理由是什么?

        (3)“上”的做法營造了什么樣的理想社會?

        (4)“海內升平”使你聯想到課文中哪個句子?

        (5)“外戶不閉,商旅野宿”使你聯想到課文中哪個句子?

        思考探究

        14.社會是人賴以生存的家園,其興與衰,好與壞,時常牽動著文人墨客——肩擔道義者的心。你能說出《大道之行也》中的大同社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有哪些相似點嗎?

      大道之行練習題3

        挾太山以超北海,語①人曰:“我不能。”是誠不能也。為長者折枝,語人曰:“我不能。”是不為也,非不能也。故王之不王②,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運于掌。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與③?

        (選自《孟子·齊桓晉文之事章》)

        注:①語(yù):告訴。②王(wàng):統一天下。③與:語氣助詞,無義。

        【閱讀提示】孟子是儒家的代表人物,發展了孔子“仁”的思想。上述短文中,孟子認為,國君只有使人民生活有保障,才能得到人民的擁護,才能稱霸天下。當然,這一觀點帶有明顯的階級、時代的局限性。孟子善于運用比喻說理的寫法,需要我們好好體會。

        【練習】

        6、請摘出與“人不獨親其親,不獨子其子”一語意思相同的一句。

        7、孟子擅長以事作喻,來說明深刻的道理。文中運用什么事例,說明了什么道理?

        8、與課文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的.是什么?

        9、翻譯下列句子。

        ①挾太山以超北海,語人曰:“我不能。”是誠不能也。

        ②今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?

        參考答案:

        1、就是說,政權(或者包括社會財富)都屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人。

        2、有三條基本特征:人人都能受到全社會的關愛;人人都能安居樂業;貨盡其用,人盡其力。

        3、有。《桃花源記》其實就是“大同”社會生活的藝術再現。如“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂”,就體現出文中的“老有所終,壯有所用,幼有所長”。

        4、①通“舉”,推舉②以……為親③職份,指職業、職守④此⑤發生⑥從

        5、①在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。

        ②所以,(家家戶戶)都不用關大門了,這就叫做“大同”社會。

        6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

        7、用了兩個事例,一是“挾太山以超北海”,一是“為長者折枝”,說明一個人是否想有所作為,關鍵要看他有沒有真正付諸行動。

        8、盡管孟子提出的這一主張有其進步的傾向,但從“天下可運于掌”來看,其主要目的還是為統治階級稱霸天下服務的,有時代和階級的局限性。

        9、①(用胳膊)挾著泰山去跳過北海,告訴別人說:“我做不到。”這確實是做不到。

        ②如今,(您的)恩德足以推廣到禽獸身上,老百姓卻得不到您的好處,這是什么原因。

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