小學生元宵節手抄報

時間：2025-02-07 14:20:23 手抄報我要投稿

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小學生元宵節手抄報（精選8張）

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　　小學生元宵節手抄報

小學生元宵節手抄報（精選8張）　　

　　元宵節的起源和來歷

　　元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動（太一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

　　正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。

　　漢明帝永平年間（公元58—175年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。

　　又有一說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

　　就節期長短而言，漢代是一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　元宵節花燈的種類

　　1、宮燈

　　宮燈，是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。宮燈的造型十分的豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。宮燈的制作也是十分復雜的，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。

　　2、走馬燈

　　走馬燈古稱蟠螭燈（秦漢）、仙音燭和轉鷺燈（唐）、馬騎燈（宋），漢族特色工藝品，亦是傳統節日玩具之一，屬于燈籠的一種。它是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種其聲譽傳遍海內外，常見于元夕、元宵、中秋等節日。燈內點上蠟燭，燭產生的熱力造成氣流，令輪軸轉動。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動。因多在燈各個面上繪制古代武將騎馬的圖畫，而燈轉動時看起來好像幾個人你追我趕一樣，故名走馬燈。走馬燈內的蠟燭需要切成小段，放入走馬燈時要放正，切勿斜放。輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，動感很強，引人入勝。

　　3、兔子燈

　　兔子燈為三頭并列共一體，中間的頭很大，俗稱“兔婆”，兩邊的頭較小，故稱“細兔子”。用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點燃后提著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會生子為象征，有多子多孫的意思，流傳至今。

　　4、荷花燈

　　荷花燈古代是閩南地區男女青年在元宵節上互相贈送的禮物，有豐富寓意。后來通常在元宵期間被贈送給新婚夫婦，送上一對花燈，據說祈福可以生下健康的胖娃娃。

　　5、龍燈

　　中國是龍的故鄉，中華民族以龍的傳人自居。龍燈，亦稱“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國許多地區。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。龍燈前有龍首，身體中間的節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃燒著蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動，龍身龍尾的人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。自古以來，有關龍的傳說浩如煙海，龍也成了中華民族自強不息的精神象征。

　　6、紗燈

　　紗燈，是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶等，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥魚蟲、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，鞥是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節喜慶增添光彩。

　　元宵節詩句

　　1、鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。——辛棄疾《青玉案元夕》

　　2、但愿中秋不見月，博得元宵雨打燈。——周用《走百病行》

　　3、美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》

　　4、元宵有約慈云閣，鐙火能無感舊愁。——陳著《用前韻似齡叟》

　　5、人間萬斛金連，競賞元宵佳節。——釋紹曇《偈頌一百零二首·人間萬斛金連》

　　6、堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。——王守仁《元夕二首》

　　7、元宵節。鳳樓相對鰲山結。鰲山結。香塵隨步。柳梢微月。——張孝祥《憶秦娥·元宵節》

　　8、才過了元宵，漸晝長禁宇，迤邐佳時。——曹勛《峭寒輕》

　　9、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》

　　10、年年宴賞元宵節。——釋紹曇《偈頌一百一十七首·無辨古今眼》

　　11、風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。——周邦彥《解語花·上元》

　　12、記上元時節，千門立馬，望金坡殘雪。——劉辰翁《六丑·看東風海底》

　　13、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案元夕》

　　14、清平驛里過元宵，尊酒盤蔬未寂寥。——孟洋《紅德城元夕》

　　15、建元看別上元燈，處處回廊斗火層。——章碣《上元夜建元寺觀燈呈智通上人》

　　16、光風霽月瑞香盤，歲歲元宵錦作團。——錢時《借鄰家瑞香》

　　17、燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》

　　18、索寞芝峰，賞元宵節。——釋紹曇《偈頌一百零二首·索寞芝峰》

　　19、東方月出相映射，還似鰲禁元宵時。——顧璘《京師三月謝張愈光惠料絲燈》

　　20、未曾守除夜，早已問元宵。——劉克莊《歲除即事十首·細切如絲菜》

　　21、風流誰似朱夫子，解放元宵過後燈。——楊萬里《正月二十四夜，朱師古少卿招飲小樓看燈二首·光射琉璃貫水精》

　　22、獻歲林間報早春，元宵堂上燕窺人。——張子翼《春燕》

　　23、人生行止誰能料，今夕蘇州看上元。——楊萬里《姑蘇館上元前一夕陪使客觀燈之集》

　　24、琉璃影里燒銀燭，果然是夜夜元宵。——高明《戲文·蔡伯喈琵琶記》

　　25、燈花助春意，舞綬織歡心。——羊士諤《上元日紫極宮門觀州民然燈張樂》

　　26、元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。——李清照《永遇樂·落日熔金》

　　27、繡衣玉節駐江城，放得元宵兩夜晴。——仇遠《元夕放夜》

　　28、燭冷塵消過上元，晴明風日柳初繁。——賀鑄《西城馬上》

　　29、閏來猶自喚元宵，燈事重重意亦驕。——范景文《閏元宵作》

　　30、皎月放春晴，元宵坐贛城。——潘希曾《元宵即事簡陳院長》

　　31、盡元宵、都無十日，莫揀陰晴。——顧璘《意難忘·鷺洲宅賞燈》

　　32、卻思去歲屬無虞，元夕共歡人幾個。——高啟《答余左司沈別駕元夕會飲城南之作時在圍中》

　　33、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。——辛棄疾《青玉案元夕》

　　34、而今白發三千丈，愁對寒燈數點紅。——向子諲《鷓鴣天·紫禁煙花一萬重》

　　35、明年屈指春來早，定是元宵不苦寒。——陳造《又次看字韻二首·明年屈指春來早》

　　36、夜夜嬉游賽上元，朝朝宴樂賞禁煙。——關漢卿《雙調·新水令》

　　37、秪為身居密勿地，不為天子賦元宵。——周瑛《送友人朱弘裕歸潼川》

　　38、春草萋萋六代陵，元宵風景屬殘僧。——項安世《次韻潘都干元夕》

　　39、旅中坐對，笑相逢、對擁爐邊雪。又過了，上元節。——劉辰翁《金縷曲·和龔竹卿客中韻》

　　40、鄂州新得主人翁，今歲元宵便不同。——戴復古《汪給事守鄂渚元宵代江夏宰吳熙仲獻燈·鄂州新得主人翁》

　　41、想見夜深村鼓靜，燈暈碧，為傍人，說上元。——劉辰翁《江城梅花引·相思無處著春寒》

　　42、滿縣月明春意好，旗亭吹笛近元宵。——范成大《晚步》

　　43、彩勝斗華燈，平地東風吹卻。——辛棄疾《好事近·元夕立春》

　　44、至今十棒元宵鼓，絕倒梨園弟子師。——朱彝尊《鴛鴦湖棹歌·之七十四》

　　45、回堤卻似元宵路，拋擲紅燈載月歸。——張毣《題東湖二首（原注：有碑在堂壁上。）·其二》

　　46、寶馬香車春似海，打球場外看元宵。——丘逢甲《檳榔嶼雜詩·其三》

　　47、寶髻雙雙出綺叢。妝光梅影各春風。收燈時候卻相逢。——范成大《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》

　　48、上元燈火中秋月，但苦人心不肯晴。——方回《中秋雨》

　　49、誰遣夜來南館里，千花預借上元燈。——楊萬里《舟中元夕雨作三首·此生萬事有期程》

　　50、雪林一夜收寒了，東風恰向燈前到。——范成大《菩薩蠻·元夕立春》

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