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該怎樣指導小孩子求學
求學是有方法的。有了方法,可以使兩年的學習時間取得四年的學習效果。所以做父母的與做教師的應該指導小孩子求學的方法。
求學不僅限于讀書,而是包括了學做人,學做事,學問。但有一個先決條件,應培養小孩子先立志,因為有了志做人、做事、做學問就有目的,也會起勁。
不然,讓一個小子糊里糊涂的去學,那一定學不好的。這是什么原因呢?我認為志向好像是一股電流,人好像一部機器,電流一通,機器會活動,如果沒有電流,機器雖好,也是枉然的。我自己深深地感覺到有了志向就會努力學習。在我年輕的時候(大概到28歲的這個階段里),每天總是5點鐘起床,起早可不是一件很容易的事,尤其是冬天,外面的天氣那么冷,被子里那么暖,誰不想多留戀一會兒呀?但是我有志向,我認為求學定要成功,才能有貢獻。因此雖然冷,我也會一下跳起來的。所以做父母的與做教師的一定要小孩子先立下志向,要小孩有這個堅決的意志來努力求學。
但是單單有志向而沒有方法的話也是沒有用處的。我們看那些一天到晚讀死書的,有什么用處呢?我以為方法就好比一把鑰匙,假使沒有一把鑰匙,鎖就開不開,像瞎子在黑暗中摸索一樣。我有兩句話:處處有學問,人人皆吾師。什么叫處處有學問呢?舉例來說:譬如生長在江西山野間的茜草(開紫色花的小樹),當初大家都不知道它的用處,只是把它采柴燒,后來一經發現,才知道正是英國人與日本人制造蠟紙的原料。這不是一種學問嗎?又如瓦特,他看到水壺的蓋子在水沸的時候向上頂的情形,他就覺得奇怪,于是一想再想,就想出了道理來,發明了蒸汽機。這不又是處處有學問嗎?許多事情的發現,都是這樣問出來的,都是這樣想出來的。假如我們不去問,懶得想,那就無異是有眼的瞎子。所以我很希望為人師的為人父母的都應該教小孩子要處處留心,因為這個大自然大社會里,還有更多更寶貴的東西,等著我們去發掘。什么叫做人人皆吾師呢?我再舉個例來說:抗戰時期,我在江西文江辦學校,看到那里都是種的糯稻,我很奇怪,就去問一個老農,他告訴我說,這兒的土地在兩寸以下就很冷,所以只適宜于種糯稻。我們就拿這個表面很簡單而實際卻很復雜的問題來看,就包含了許多的知識,而這個老農做了我們的老師,不僅是老農,木匠、竹匠、民間藝人都可以做我們的老師,就是最被人輕視的乞丐,也有可以做別人老師的地方。不要錯過一切學習的機會。這講的是指導小孩子求學的基本態度。下面我要講的是求學的方法。不過我想先問大家,為什么要小孩子求學呢?
也許有人會說,求學就是求學,還有理由嗎?如果是這樣的回答,我要說你太直率了。假使你的回答,說是有理由的,那我再要問一聲,你的理由是不是為了書中自有黃金屋,書中自有言如玉,希望你的小孩子將來能學而優則仕呢?假使你真的存著這樣的想法,我要特別提醒你,任憑你的小孩子怎樣的發憤忘食,甚至也學著古人的懸梁刺股或鑿壁愉光,囊螢映雪但這書還是白讀的!要是你的回答是為要他們學做人,學做事,學做學問,這里我也要問你,做怎樣的人呢?做怎樣的事呢?怎樣的學問呢?
大家或者會這樣說:不是太啰嗦嗎?問這問那問個沒完沒了!你自己說說看,今天我們應該做怎樣的人?做怎樣的學問?如果要我回答,我可很簡單地告訴你:要做現代的中國人,要做現代的世界人。也許大家怪,難道我們不是現代的中國人?難道我們在另一個星球人嗎?對!問題就在這里!要做現代人就要做得像,現今上許許多多被淘汰而被認為落伍的都因為做不像現代二字。再說做怎樣的事,做怎樣的學問我的回答更簡單了:是要做大家有益的事,做有益的學問.
其次,要講的叫小孩子們讀些什么書?
這里,為了行文便利起見,分做兩點來說:一種是指書本上的書,一種是指沒有字的書。
我常常體味到讀一本有價值的好書,好像吃一個成熟的果子,它不僅有那美麗的顏色,并且還有更豐富的養料和鮮滋味。我們的小孩子們讀的書,就要選擇那豐富有養料的書。第二種是沒有字的書,關于這點,我在活教所講的大自然,大社會,就是我們的活教材,就是我今天說的沒字的書,活的書。
現在講求學的方法。分作實驗觀察、閱讀參考、發表批評研討四個步驟來說明。
第一,實驗觀察。譬如說,我們看到一張桌子,單憑的去看,那桌子就是桌子,只有一個形象,沒有其他的意義。但如果去精密地觀察,這桌子的大小、桌子的名稱、做這的木料,與它的用途。就有一連串的問題跟著來。如我筷子放在水中,看起來為什么發生折光作用呢?又如大家知道的金子放在燈光下就呈現了白色,諸如此類的問題,實在太多了。但如果不是精密的觀察,不加以反復的思考,不經過親身的試驗,哪里會知道這個變化的理由呢?何況在這變化萬狀的大自然、大社會里,我們真正能認識了解的事物實在是太少了。所以,我主張教小孩子們求學的方法要實驗觀察,就是這個意思。
第二,閱讀參考。因為觀察一件事物,很可能由于他本身的觀點與理論不夠正確,而鬧出閉門造車的笑話來,也很可能因這一事物本系初見,如果就冒然的下判斷,也難免要犯掛一漏萬的錯誤,并且有某些事物絕不能僅憑其現象而可能觀其全豹,而必須了解這一現象的客觀環境與形成這一現象的各種因素。例如看了日蝕之后,就要研究形成這日蝕的原因,就得要參考天文學這一門功課,不然,僅僅觀察了日蝕的現象,還是不夠的。所以為學的第二步工作,就要多方面的閱讀參考了。其實無論學哪一種學科,除了知道本科應知的常識外,還得靠其他學科來幫助這一學科更深一層地了解。
第三,發表創作。求學不是為了謀個人發展的秘制的單方,學問也不應限于少數人所享受的私有財產,而是為了謀大眾的利益,為將來能多做一些事作準備,也不像時下一般士大夫們所夸耀的高不可攀的法寶,而是做人所必須具備的。飯要大家吃,事要大家做,書當然也要大家讀,那讀書的機會更應該平等,絕不許讓少數人去享受與包辦,所以我的意思:研究學問,有了心得,有了觀感,或者比人有獨到的地方,就要告訴大家,但不僅是要大家去如法炮制,跟著你學,更要緊的一點是要大家來批評研討,是要大家來批評這一學問的研討的正確性。同時以學習心理而論,要小孩子們盡量發表創作,也是一種更好的做法,更好的鼓勵方法。
第四,批評研討。對一件事物的看法,各因其立論與生活經驗的不同而顯示了差異。但有些事物,常常被某些人經過一番巧妙的化裝,弄得似是而非,使別人不易看出一面,被蒙混過去。譬如蟲類里的蝴蝶,種類很多,有時候粗心一點,就分不清楚。又如有些舊小說與民間故一些史書上,描寫那些帝王大臣,說什么他是龍種呀,星下凡的呀,有些地方簡直描寫得使我們有想象不到的富貴,而老百姓也好像生來就是一副賤骨頭,應該替他們做奴隸。其實,這些皇帝大官與常人有什么差別?還不曲解事實,蒙混是非嗎?所以我們教小孩子觀察事物,教他有真實的觀點,要指導他們多就事實去批評研討,從極單純的做而發展到高級的做,那才行!
未了,我希望做父母的與做老師的教導小孩子,千萬不要用填鴨式的方法來硬裝,也不要時做時輟,而是必須誘導,有規則地引導他們走上一條學習的路,這也是要緊的。
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