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《歸去來兮辭》教學實錄
《歸去來兮辭》教學實錄1
教學目標：
1、了解辭的特點
2、培養學生誦讀能力
3、掌握文言詞語和句式
4、理清本文線索
5、解讀陶潛的隱逸詩人形象
教學重點：
誦讀和領悟
（設計說明 ：新的《全日制普通高級中學語文教學大綱》規定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇”本單元的教學目標是：“了解課文的思想內容，重視誦讀”依據以上兩點，特確定教學重點為誦讀和領悟）
師：上課，同學們好！
生：（精神飽滿、大聲）老師好！
師：（微笑）同學們：在1600多年前，有一位中國詩人描述了“阡陌交通、雞犬相聞”“黃發垂髫并怡然自樂”的理想社會，那是一個沒有壓迫，沒有剝削的“桃花源”他，是誰呢？
生：（齊聲、響亮）陶淵明
師：（微笑）是的陶淵明不僅是一位才華橫溢的詩人，而且也是一個理想主義者可是現實的黑暗將他“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，最終，他選擇了歸隱的.道路《歸去來兮辭》正是陶淵明訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書！
下面，請同學們看課文標題《歸去來兮辭》，這里的“來”是助詞“兮”，語氣詞“歸去來兮”，類似現代漢語"歸去吧""歸去啊"
這里的“辭”是介于散文與詩歌之間的一種文體，是戰國時期楚國人屈原創造的漢代常把辭和賦并稱辭重言情，賦重鋪陳辭有浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都比詩自由辭比散文整齊，句中多用"兮"來和諧語氣，表情達意六字句為主，按三拍讀
關于作者，同學們并不陌生，初中學過——
生：（爭先恐后）《桃花源記》《五柳先生傳》
師：（微笑）好！現在請同學們結合課文注釋，填寫作者檔案
（展示課件：幻燈片
作者檔案
姓 名：陶淵明（或陶潛）
字 號：字元亮，號靖節先生
生卒年月： 365—427
朝 代： 東晉
愛 好：喝酒 讀書 寫作 耕田
著 作：兩類題材，一類描繪田園美景，表露出潔身自好不愿曲身逢迎的志趣，如《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》《歸去來兮辭》《閑情賦》等。一類寄予抱負，多悲憤慷慨之音如《詠荊軻》《讀山海經：精衛銜微木》等)
師：現在請同學們自由朗讀要求：憑借注釋，讀準字音，讀出節奏，讀出語頓，讀出語氣，讀出感情
生：（紛紛朗讀，有高聲、有低音）
師：同學們在剛才的課文朗讀中，有一個字讀得不正確“景翳翳以將入”這里的“景”應該讀“影”，因為是“通假字”
現在老師考查幾個文言句式和詞語，請同學們看大屏幕：
幻燈片：
文言詞語與句式：
１、眄庭柯以怡顏
師：“眄”mian 讀三聲這句是否有詞類活用的現象？
生甲：有“怡” 在這里是使動用法，使顏怡，就是使面容現出愉快的神色
師：正確
２、樂琴書以消憂
生乙：樂，意動用法，以琴書為樂琴書：名詞作動詞
３、 或棹孤舟
生丙：棹：名詞活用作動詞，“劃”的意思
４、 園日涉以成趣
生丁：日：名詞作狀語，每天
５、 策扶老以流憩
生（小部分）：策：名詞作狀語
師：“策”的本義是什么？
生：（大部分）鞭子，鞭策
師：是鞭子，放在名詞“扶老”之前，應該是？
生：名詞作動詞
師：怎么解釋呢？
生：（齊聲）：拄著
師：（微笑）：正確
6 、 復駕言兮焉求
生（三兩個）：復駕言兮焉求是賓語前置
師：屬于賓語前置哪一種？
生（大部分）：焉是疑問代詞，這里是疑問代詞作賓語，賓語前置
師（點頭，微笑）：很好！７、 將有事于西疇
生：（大部分）介賓后置句
師：如何講？
生（全班）：于西疇是介賓詞組
師：也可以稱為狀語后置
師：剛才通過抽查，了解了同學們對課文的預習情況感覺大家態度很認真，基礎也很扎實現在由我來背誦全文，同學們想象陶淵明隱逸詩人的形象
(幻燈片：大屏幕在教師身后，出現全文)
此時響起古箏樂曲《漁舟唱晚》，悠揚動聽
老師在音樂中背誦：
歸去來兮辭
陶淵明
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追實迷途其未遠，覺今是而昨非
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣問征夫以前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇，載欣載奔僮仆歡迎，稚子候門三徑就荒，松菊猶存攜幼入室，有酒盈樽引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏倚南窗以寄傲，審容膝之易安園日涉以成趣，門雖設而常關策扶老以流憩，時矯首而遐觀云無心以出岫，鳥倦飛而知還景翳翳以將入，撫孤松而盤桓
歸去來兮，請息交以絕游世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂農人告余以春及，將有事于西疇或命巾車，或棹孤舟既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘木欣欣以向榮，泉涓涓而始流善萬物之得時，感吾生之行休
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期懷良辰以孤往，或植杖而耘耔登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑！
（老師聲情并茂的背誦，將氣氛推向了高潮，學生情緒激動）
師：請同學們齊聲朗讀當陶淵明終于不再違心的做事，大喊一聲“歸去來兮”一吐胸中怨氣，要讀得暢快回到家里看到親人，看到松樹、菊花這些他喜愛的植物，要讀得溫馨，第三段縱情山水，要讀出滿足來請大家仔細品味詩句的意蘊，理解作者的思想感情
《歸去來兮辭》教學實錄2
【教學目標】
1．掌握重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。
2．在了解文章大意的基礎上體味作者復雜的思想感情。
【教學重難點】
1．學習重點：落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情。
2．學習難點：體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的復雜情感。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入
1．請同學們高聲朗讀視屏上的《飲酒》（其五）。
（投影）
飲酒（其五）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學生齊讀。
2．回顧初中所學，初步了解作者。
師：本詩的作者是誰？
生齊：陶淵明。
師：那么，你們對他的作品（語音強調）了解多少？ ．．
生1：他寫過《桃花源記》《五柳先生傳》
生2：“種豆南山下，草盛豆苗稀”
生3：那是《歸園田居》
生4：還有《歸去來兮辭》
（全班大笑）
師：很機靈！那他的作品主要表達了怎樣的思想內容？
生1：厭倦官場
生2：想隱居
生3：喜歡桃花源那樣的生活
師：向往田園是嗎？
生齊：是！
師：認識很統一啊！大家都沒有忘記舊知識。陶淵明常在其詩文中表達對隱居生活的自由、悠閑的向往和追求。今天，我們學習他的《歸去來兮辭并序》，這篇文章被后人視為其“告別官場的宣言書”。
（投影）
歸去來兮辭 并序 陶淵明
（以上用時大約3分鐘）
二、初讀感知，形成印象
1．初讀
師：請同學們齊讀全文，注意讀準字音。
（學生放聲齊讀）
師：聲音很宏亮，但是有一個字音讀錯了。正文第二節第二句“載欣載奔”的“載”應讀“zài”，是“一邊??一邊??”的意思。
（以上用時大約3分鐘）
2．反饋預習
師：課前，老師讓大家用一兩句話談談自己對本文思想情感的看法，現在，我將同學們的看法做了歸納、整理，選取以下兩類：（投影）
本文表達了對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。
作者的情感并不是單一的，有喜悅，也有憂愁。
現在，請同學
們就從以上兩點中選擇自己認同的觀點，進一步談談自己的理解，注意一定要結合文中的句子，具體分析。你們可以找看法相近的同學一起討論。
（學生自由討論，用時3分鐘。）
三、文本細讀，體味情感
1．討論第一類看法
師：我們先討論第一個觀點：本文表達對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。同意的，請說說依據，以及你的分析。
生1：我認為是。文章第三節里寫到“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。”這明顯在說自己常常和人聊聊天，種種地，彈彈琴，有的時候還出去游山玩水，自由自在，可逍遙了。
師：這里的“悅”“樂”“情話”“或??或”“棹”幾個詞該怎么解釋？生1：“悅”和“樂”都是意動用法，“情話”是知心話，（師：這是什么文言現象？）古今異義。老師，還有什么詞？我忘了。
（生笑）
師：不好意思，一下子念太多了。還有“或??或”和“棹”。
生1：哦，“或??或”是“有時??有時”，“棹”是撐船
師：有“船”的意思嗎？那么，后面的“舟”又該如何解釋？
生1：那是“劃”或者“撐”的意思，作動詞了。
師：有縱情山水之樂。很好，還有嗎？（板書：山水之樂） ．．．．
生2：我覺得?引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏??園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀?這幾句也寫出了作者在家時的悠閑自得。
師：（如上提問“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個詞的解釋以及用法，此處略。）有閑居之樂。還有新的發現嗎？（板書：安居之樂）提示一下，本文．．．．
除了寫自己耕種閑話、徜徉山水、閑居在家，還寫了哪些事情？比如，第二節都在寫閑居生活嗎？
生3：還寫了剛到家的情景。
師：通過哪些句子表現？當時心情如何？
生3：“乃瞻衡宇，載欣載奔??僮仆歡迎，稚子候門。……攜幼入室，有酒盈樽”；其中的“欣”字，表示高興。
第2 / 6頁
師：很好，這其中還有一個“奔”字，你們能想象是什么場景嗎？
生七嘴八舌：邊笑邊跑，有點變態！
（全班爆笑）
師：你們不要
覺得這位同學說錯了，想想，陶淵明這時已經是四十幾歲的中年男子，看到家卻異常得如同一個孩童，可見他此時的心情不是簡單用一個“高興”可以形容的，那應該是？
生齊：欣喜若狂
師：對了！家里有什么會讓他如此失態呢？文章中有說明嗎？
生4：因為家里有“稚子”
生5：因為家里有酒喝：“有酒盈樽”
生6：因為家里有老婆。
（生大笑）
師：噢？你從哪里看出來的`？
生6：酒是他老婆倒的嘛。
師：非常好，你從文本中解讀出了言外之意！家中有可愛的孩子、等候的仆人、知心的妻子，對陶淵明來說真可謂是享盡什么之樂？生齊：天倫之樂！
（板書：天倫之樂） ．．．．
生7：老師，我還想到一點，作者急著回家，還可以從第一節最后兩句看出來：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。
師：那么，你覺得這兩句中哪一個字最有表現力？
生7：“恨”
師：什么意思？
生7：遺憾。
師：要知道，那時的船只能走那么快，天剛亮是自然現象，正常情況沒什么好遺憾的，作者說“恨”反映了怎樣的心情？生齊：歸心似箭。
（板書：歸心似箭） ．．．．
師小結：全篇圍繞著作者的鄉間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。陶淵明顯然是一個熱愛生活、懂得生活的人。文中有著“自斟自酌”“結廬在人境，而無車馬喧”的閑適快意；雖然也許有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞累，但是“衣沾不足惜，但使愿無違”，盡享勞動之樂，與大自然和諧相處，縱情山水，從中獲得了慰藉和快樂。（板書）
辭官歸家 初抵家門 閑居在家 耕種閑話 縱情山水
歸心似箭 欣喜若狂 天倫之樂、安居之樂 山水之樂
——歸隱之樂
2．討論第二類看法
師：我們再來討論一下第二類看法，同意的，請說說依據，以及你的分析。 （無人舉手，一片沉默）
師：沒人敢說啊，還是都不同意這一觀點？那我只好先請原來提出這一觀點的XX同學來說說你的思考。
第3 / 6頁
XX同學：我也說不出什么具體的，就是覺得文章最后一節的最后兩句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”里面透露出了天命思想，有種認命的味道。如果真的快樂無比，無憂無慮，那還有什么好認命的呢？
（學生鼓掌）
師：如此有想法，還敢說說不出來？應當要相信自己！XX同學抓住了文
章的最后一節的結句來解讀，這也是一種閱讀方法：一般來說，文章的結尾與中心有深刻的關聯。我們一同來看這兩句。這其中的“聊”是什么意思？
生1：姑且、暫且
師：有什么言外之意？
生2：有種無奈的感覺
師：為什么無奈？
生2：課文里寫了“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，不想追求功名利祿，修仙成佛又沒希望，就只好種種地，寫寫詩，順應自然。
（鼓掌）
師：分析的很到位。那其他同學能從他們的回答中得到什么啟發嗎？
生3：我覺得作者不是不想追求功名利祿，畢竟古代的讀書人大都都想通過做官實現理想抱負，而且又有錢拿，又有酒喝??
師：不好意思，打斷一下，你是如何知道這些的？
生3：在序言中，作者提到“公田之利，足以為酒，故便求之”
師：讀得很細致，我們不能放過文中的序言部分。請繼續。
生3：可是這官不好做。
師：此話怎講？
生3：當時社會很注重身份。我記得陶淵明家父親，還是祖父，還是外公（撓頭，學生笑）還是什么的官也做的蠻大的，但是并不是貴族出身，所以，到了陶淵明時，他雖然有才華，也沒能坐上什么大官，自然他的志向也就無法實現了。
師：那你知道他有什么志向嗎？
生3：不知道
（笑）
師：“大濟蒼生”。你在課后做了很多功課，能以作者的身世來分析文本。同學們要向他學習！這也是一種閱讀方法，叫“知人論世”，即通過了解作者的經歷、作品的時代背景來幫助解讀文本。
生4：老師，（很急切）我不同意XXX的說法。陶淵明他就是不想做官了。 師：為什么你會這么認為？
生4：你看，課文標題，還有第一、三節開頭兩次說“歸去來兮”，就是在說“回去吧”，重復出現不就說明他不想做官，很想回家嗎？
師：大家看呢？
生5：我覺得有一定道理。
師：我們要講究證據，文中有嗎？
生5：有，第一節“既自以心為形役”
師：“為”在這里怎么解釋，有什么用法？這句話又該如何理解？
生5：“為”表示被動，內心被形體役使。
師：這里的“內心”和“形體”是指實際中的“心”與“身體”嗎？
生5：應該是指志向和行為吧？（不確定）
師：什么行為？
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生5：是做官嗎？
師：正確。“心為行役”，即指志趣意愿被形體（為官的行為）役
使，做出了許多違心而又無可奈何的事情。陶淵明年輕時也曾有“大濟蒼生”的“猛志”，但是現實使他屢遭挫折，最終志向難酬。（簡介陶淵明的出身、經歷——三入三出，此處略）
（投影）
?……郡遣督郵至縣，吏自應束帶見之。潛嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。’即日解印綬去職，賦《歸去來》 ——《宋書?陶潛傳》
?少無適俗韻，性本愛丘山?——《歸園田居》（其一）
?質性自然?——《歸去來兮辭并序》
所以，他一次次發出呼告“歸去來兮”，以求從行動上、思想上真正歸來。師：可見，作者真的還是有煩惱的。那么，文中還有哪些句子透露出與“樂”不一樣的情感？
生1：“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。
師：有什么不一樣的情感？
生1：不知道
師：看來你只是抓住了瞬間的感覺是嗎？那其他同學能說說看嗎？
生2：因為“傲”就是“孤傲”，就是看不起別人。
師：是看不起別人，還是沒人能理解？
生2：應該是沒人能理解。
師：為什么沒人能理解？他不是說“悅親戚之情話”嗎？
生3：但是他們都是農民，不懂他讀書人的真正想法。
師：看來是“古來圣賢皆寂寞”啊。那他又為什么會有“孤傲”的情懷呢？ 生4：清高唄
（生笑）
師：說得好！還有嗎？
（沉默，不能回答）
師：提示一下，下文還寫道“門雖設而常關”，這又暗示了什么？
生5：他在享受孤獨。
師：“享受”這個詞用得非常棒！“傲”字寫出了中國文人的清高與孤寂，體現一定的道家思想；“常關”也直截了當地揭示了詩人的與世隔絕。但正是這種孤獨使他獨善其身，保持了本真，無怪乎蘇軾如此評價：
（投影）
欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則叩門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也——蘇軾《書李簡夫詩集后》
生6：那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現了“享受孤獨”？
（這時，下課鈴響了）
師：當然可以。這一句話既有著自由自在的悠閑，又有些許自斟自酌、無以為伴的孤獨與苦悶。時間過得真快，同學們正漸入佳境，分析是越來越精彩了，可惜時間不允許了。其實，文中還有很多句子值得我們去細細品味，像文中的五
個反問句，像“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”．．．．．．．．．．“樂琴書以消憂”“善萬物之得時，感吾生之行休”（加點字為重讀）等等，課．．．．．．．
后我們可以進一步分析一下。
3．總結
第5 / 6頁
的確，我們從文章中讀出了詩人辭別官場、歸隱田園的愉快輕松，讀出了家人團聚、琴書相伴的寧靜淡泊；讀出了返璞歸真、頤養天年的自足自安；讀出了特立獨行、逍遙于世的自由自在。但不可否認的是，我們在感受陶淵明歡樂的同時，也體悟到了作者流露出的時不我與的惆悵、惋惜，年華已逝的憂愁、無奈。所幸的是，作者在經歷了理想與現實的矛盾苦惱之后，悟出了順應自然、樂天安命的人生真諦。
（投影）
歸隱之樂 樂天安命 樂中隱憂
在短短百來字中，詩人選取頗具代表性的生活場景和畫面，用樸實自然的語言打動人心，所以后世大家紛紛對此文作出評價：
（投影顯示）
兩晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已——宋?歐陽修
沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕?——宋?李格非
兩晉文章，此其杰然者——明?歸有光
陶淵明已經成為中國士大夫擺脫挫折升華人生價值的一座精神堡壘，他的言行也成為后世眾多士大夫們自覺或不自覺學習的對象。像“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，像感悟人生樂觀曠達的蘇軾，都或多或少受到他思想的影響，而這篇《歸去來兮辭》也成為了一篇千古名作。
四、作業布置
1．熟讀成誦。
2．整理本課實詞、虛詞和特殊句式。
3．對還來不及分析的句子（前面已經提過）同學們任選三句，做出分析品評，字數150字左右，下節課交流。
五、《歸去來兮辭 并序》執教感言
作為一堂語文教學公開課，如何體現課堂的簡單高效是我思考的重點。于是我便根據本單元提示中的要求“古代抒情散文”“把握作品所抒發的真摯情感”把教學目標鎖定在兩個方面：掌握重要字詞和體味作者的思想感情，做到教學目標具體、明確。
為解決課時與內容的矛盾，我利用預習作業布置，集中學生意見，確定探討方向，避免學生們泛泛而談，以追問方式深入文本，引導大家完成了從“初讀”到“再讀”“深化”的學習過程。同時，將繁瑣
的文言字詞理解融入文本分析之中，既節約了時間，又達成了教學目標，體現一定的文體特點，做到簡化教學程序，突出重難點。
最后，在文本解讀中，以知人論世的方法加以引導，及時補充相關知識、詩句以及評論，擴大本課外延，以新知促進舊知深入理解，增加課堂容量；課堂也只是預設了幾個“主問題”，盡量避免預設性太強，力求給學生留下生成的可能與空間，在學生回答的過程中，不斷追問，催生精彩。但是在實際課堂教學過程中，提問還是太細太多，以至耽誤了一定教學時間；而且有時前后兩個觀點的分析銜接顯得較為生硬、空泛，導致了學生暫時的沉默。由此可見，作為一名語文教師，一定要廣泛閱讀，擴大知識面，以便對文本的解讀能更加全面深入，切實了解學情，這樣才能更靈活的引導學生，更自如地駕馭課堂。
《歸去來兮辭》教學實錄3
師：請大家把書翻到104頁。上星期我要求大家對照課文的注解將全文仔細地讀兩遍，劃記好弄不懂的字詞句，以便今天上課時提出來，下面哪位同學先說說自己的不懂之處？
（無人應答）
師：沒有同學舉手提問，就意味著都讀懂了，那我就檢查一下。陳華，我想請你將“實迷途其未遠，覺今是而昨非”翻譯一遍。
生：認識到誤入歧途沒有多遠，感覺今天是這樣而昨天不是。
師：請坐。前面的翻譯比較準確，后面一句有點問題。“覺今是而昨非”的意思是察覺到今天的做法是正確的而以前的做法是錯誤的。我們看前面，作者說自己今天回去，是辭官回去，所以說今天做法正確是指回家歸隱是正確的，以前出去做官是錯誤的。
師：張玲，我想請你翻譯“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘”。
生（較吃力）：既然……既然幽深曲折的樣子……尋找山谷，也就曲折的經過小丘。
（該生翻譯比較吃力，中間停頓了好一陣子）
師：請坐。翻譯比較勉強，對照書上的翻譯，要靈活處理。我們一起看，這里的“既”“亦”是連詞，“既去探尋幽深曲折的山谷，有經過了崎嶇的山丘”。看來大家對課文上沒有詳細注解的句子還是不太會翻譯。以后一定要把課文的注釋內化為自己的知識。好，下面我想請大家把全文齊讀一遍。歸去來兮，預備起！
(生讀)
師：恩，讀完了。但是我總感覺大家讀得少了點味道，我們讀詩詞文章的時候要讀出自己，要從作者的文章中找到共鳴，只有找到共鳴了，才能更好地理解詩歌文章的情感，才能明白作者要表達的情思。這回我想請大家當回老師，我來當回學生。大家聽聽我是怎么讀的，你認為我哪些地方讀得不好，不到位，大家可以指出來。
（生點頭贊同，興奮。師讀，讀完后學生鼓掌）
師：哎，不能只鼓掌啊，要提意見啊。
（生笑）
生：我覺得“善萬物之得時，感吾生之行休”要讀得更恬淡些，因為我覺得作者此時心情是平靜的。
生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”應該讀得節奏更快些，此時作者回家心情是急迫的，要體現他回家的高興心情。
生：首句“歸去來兮”聲音不應太高，應稍低一點。
生：“田園將蕪胡不歸”要讀得更有變化，“田園將蕪”聲音要高些，“胡不歸”要降下去。
（師要求生讀，生說讀不好，師又照生的說法讀了一遍，眾生笑，鼓掌）
生：“既自以心為形役，悉惆悵而獨悲”，要將“獨”字讀得重一點，體現作者個人感受。
生：“懷良辰以孤往”到結尾，應該平和一點，此時作者上平穩的心情，怡然自得的心情，而你卻讀得太重了。
（學生一口氣指出不下十處不妥之處，我有的表示接受，有的不置可否）
師：剛才大家指出了我的不足，看來大家對文章都有自己的理解和認識了，我想請大家再大聲的自由的將本文朗讀一遍，注意讀出感情。
（生大聲朗讀，有的搖頭晃腦，非常投入）
師：停下來，基本上大家又讀了一遍，剛才我說了讀文章要讀出自己，要找到共鳴，文章中哪些句子引起了你的感觸，就是共鳴，有了共鳴，才能更深入的體會文章的內涵，不管你的感觸是什么，只要能引起感觸就是好的.。哪位同學說說體會？
生：“實迷途其未遠，覺今是而昨非”引起了我的共鳴。有時候一個人太自高自大，一旦從高處跌下來，將是致命的。那時后悔都來不及。（該生曾經中考受挫）
師：你由這句話想到了自己的經歷，從而想到為人處世的道理，不錯！
生：“悅親戚之情話……泉涓涓而始流”引起了我的共鳴。我來自農村，很喜歡農村的景象，尤其春天的時候，萬物復蘇，到處散發著春意盎然的氣息。……
生：我很欣賞“舟遙遙以輕樣，風飄飄而吹衣”這句話，感覺非常飄逸。
生：“富貴非吾愿，帝鄉不可期”引起了我的共鳴。在當時作者不同流合污，寧愿歸隱，我覺得他有神仙風范。
師：哦。你很欣賞他的這種風范，是吧？（生點頭）我希望你以后也像他那樣有仙風道骨。
（生笑）
生：“園日涉以成趣，門雖設而常關”引起了我的共鳴。小時侯住平房，經常可以在家門前散散步，看日出、夕陽，可是后來住進了樓房，人們都用防盜門關著，沒有了以前那樣悠閑了。（她還說了對“門雖設而常關”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太記得中間過程了）
生：“乃瞻衡宇……稚子候門”特別引起了我的共鳴。我是寄宿生，一到周末，回家時的心情和陶淵明此時的心情一模一樣，只想快點到家……
生：“農人告余以春及，將有事于西疇”引起了我的共鳴。那天我從南郊公園走到新中路口（其他學生驚訝，有很遠），看見立交橋下很多樹上發了芽，不是黃色，也不是深綠色，而是一種油油的綠，感覺特別舒心，特別……（有點形容不出）
師：哦，你覺得那種綠像流水一樣流入你的心里去了，是吧？
生：對！就是那種感覺，那天又下著細雨，在雨中欣賞，感覺特別美。
師：聽你這么說，我都心動了，哪天我去試試。
（生笑）
（還有很多學生發言，不太記得了）
（學生一直講到下課鈴響）
師：因為時間原因，我們暫且說到這兒，請同學們回去在仔細品位，作者在這篇文章中到底表達了他一種什么樣的情感，是悲傷還是愉快，還是兩者皆有？好，下課！
自評：這節課是借鑒了李鎮西老師的上法，先開始在自己班上（105班），設計不夠成熟，感覺并不好，后來在103班上，重新構思了一下，上成上面那樣，自我感覺比較好。當時有一師大畢業生聽課，課后她對別的老師說從來沒聽過這樣的課。我最關心的是學生的反映，下課后因為有其它事情就沒問學生，恰好那天下午教育處抽一些學生談師生關系，恰好有103班的學生，后來教育處主任對我說，103班一學生說，今天潘老師上了一堂好課，簡直太好了，你知道他怎么上嗎？以前從來是學生讀文章，學生回答問題，然后老師評價學生，今天他要我們當老師，評價他，真是太好了。得到學生肯定我就放心了。當然這堂課還有很多地方不完善，以后要努力做得更好。昨天（3月2日）又上了一課時，完全放開，要學生探討作者在文章中流露出的思想情感，學生形成了辯論，有認為喜大于悲的，有認為悲大于喜的，各有道理，一直辯論到下課，還沒分出高低，我最后說，過程大于結果，究竟是怎樣的，希望他們課后再去研究，沒有公布我的觀點。可惜，我還沒有更先進的設備，不然把那堂課錄下來，發上來，可能更有看頭。
希望老師們對我這堂課再提意見！
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