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《夏本紀(jì)》學(xué)案（有答案）
《夏本紀(jì)》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、看注釋和翻譯，能解釋下面的幾個(gè)難詞：
實(shí)詞：鴻；懷；襄；負(fù)；等；攝；巡狩；殛；誅；是；成美；勉；讓；克；稱；
虛詞：其；以。
2、關(guān)于“本紀(jì)”以及夏禹的事跡及品質(zhì)。
【閱讀導(dǎo)引】
《史記》中的“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書(shū)的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫(xiě)作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。《史記》中共有本紀(jì)12篇。
《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書(shū)》及有關(guān)歷史傳記，系統(tǒng)帝敘述了從夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫(xiě)了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。作者懷著虔誠(chéng)的心情，向人們?cè)V說(shuō)著夏禹的業(yè)績(jī)和偉大的獻(xiàn)身精神。當(dāng)然，夏禹還只是一個(gè)傳說(shuō)中的人物，這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實(shí)，歷史事實(shí)未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績(jī)卻早已在中華民族的歷史上，樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑。課文是其節(jié)選部分。
【文言梳理】
（一）文言實(shí)詞：
1、給加點(diǎn)實(shí)詞解釋：
浩浩懷山襄陵：鯀為人負(fù)命毀族，不可：
攝行天子之政：行視鯀之治水無(wú)狀：
等之未有賢于鯀者：禹敏給克勤：
行山表木，定高山大川：測(cè)定身為度，稱以出：
薄衣食，致孝于鬼神：乃殛鯀于羽山以死：
命諸侯百姓興人徒以傅土：禹乃行相地宜所有以貢：
女其往視爾事矣：亶亶穆穆，為綱為紀(jì)：
禹乃行相地宜所有以貢：陂九澤，度九山：
九山刊旅，九川滌原：東漸于海，西被于流沙：
2、古今異義
中國(guó)賜土姓：
命諸侯百姓興人徒以傅土：
于是帝堯乃求人：
3、找出通假字并解釋：
命諸侯百姓興人徒以傅土：女平水土：
致費(fèi)于溝淢：九州攸同，四奧既居：
九山刊旅，九川滌原：六府甚，眾土交正：
于是帝錫禹玄圭：禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城：
（二）文言虛詞：
下民其憂：女其往視爾事矣：
以開(kāi)九州，通九道：乃殛鯀于羽山以死：
帝舜薦禹于天：
（三）詞類(lèi)活用：
左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩：
薄衣食，致孝于鬼神：
禹于是遂即天子位，南面朝天下：
有能成美堯之事者使居官？
（四）重要文言句式：
等之未有賢于鯀者
舜登用
可種卑濕
【難句翻譯】
1、行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛鯀于羽山以死。
2、等之未有賢于鯀者，愿帝試之。
3、有能成美堯之事者使居官？
4、命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
5、薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝淢。
6、于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。
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