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      意識(shí)能動(dòng)作用的原理是什么

      回答
      瑞文問(wèn)答

      2024-09-23

      意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)反映客觀物質(zhì)世界是主動(dòng)的有目的的,具有選擇性。意識(shí)不僅預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的目標(biāo),而且為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的方式和步驟,具有與一定目的相聯(lián)系的計(jì)劃性。

      擴(kuò)展資料

        意識(shí)能動(dòng)作用的具體原理

        1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

        2.人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

        3.因此重視意識(shí)的能動(dòng)作用,樹(shù)立正確的意識(shí),反對(duì)錯(cuò)誤觀念。

        意識(shí)能動(dòng)作用方法論

        意識(shí)的能動(dòng)作用的方法論為:要樹(shù)立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。動(dòng)物沒(méi)有自覺(jué)的意識(shí),不懂得自己活動(dòng)的意義,不能把握事物的本質(zhì)。因而,它們既不能認(rèn)識(shí)世界、也不能改造世界。

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          1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

          2.人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

          3.因此重視意識(shí)的能動(dòng)作用,樹(shù)立正確的意識(shí),反對(duì)錯(cuò)誤觀念。

          意識(shí)能動(dòng)作用方法論

          意識(shí)的能動(dòng)作用的方法論為:要樹(shù)立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。動(dòng)物沒(méi)有自覺(jué)的意識(shí),不懂得自己活動(dòng)的意義,不能把握事物的本質(zhì)。因而,它們既不能認(rèn)識(shí)世界、也不能改造世界。