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      程朱理學(xué)的主要內(nèi)容是什么

      回答
      瑞文問答

      2024-09-20

      程朱理學(xué)把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。

      擴展資料

        程朱理學(xué)產(chǎn)生的原因

        1、政治原因

        唐五代以后,政治風(fēng)氣腐化,時有殺戮現(xiàn)象出現(xiàn),社會不安定因素增多,宋朝統(tǒng)一后,為改變這種局面,穩(wěn)定社會統(tǒng)治,加強中央集權(quán),確立有效的官方意識形態(tài),實現(xiàn)長治久安,人們迫切需要重新建立一個新的思想,一些學(xué)者就把儒、釋、道三中學(xué)說雜糅結(jié)合,產(chǎn)生了理學(xué)。

        2、經(jīng)濟原因

        隨著唐宋時期經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,原本地主階級對農(nóng)民的控制力削弱。為了促進地主階級的剝削統(tǒng)治,加強鞏固地主本身的中央集權(quán),迫切的需要一種能把自然觀、認識論、道德修養(yǎng)這些學(xué)說有機結(jié)合的哲學(xué)體系,全面的對地主階級的統(tǒng)治產(chǎn)生新的、可以讓人信服的理由,成為統(tǒng)治階級奴役農(nóng)民階級的思想武器,進而更好的控制農(nóng)民階級,為自己服務(wù)。因此,程朱理學(xué)便由此產(chǎn)生。

        3、思想原因

        當(dāng)時的統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治,維護封建王朝的穩(wěn)定,迫切的想要建立一種新的意識學(xué)說,這種學(xué)說仍要以儒家學(xué)說為主要思想,融合漢唐的經(jīng)學(xué),把韓愈的儒學(xué)復(fù)興集成起來,再結(jié)合三國兩晉南北朝的佛學(xué),以相互雜糅,取長補短,去粗取精等方式,創(chuàng)立了一種以儒釋道三家學(xué)說緊密融合的學(xué)說,就是理學(xué)。

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          程朱理學(xué)產(chǎn)生的原因

          1、政治原因

          唐五代以后,政治風(fēng)氣腐化,時有殺戮現(xiàn)象出現(xiàn),社會不安定因素增多,宋朝統(tǒng)一后,為改變這種局面,穩(wěn)定社會統(tǒng)治,加強中央集權(quán),確立有效的官方意識形態(tài),實現(xiàn)長治久安,人們迫切需要重新建立一個新的思想,一些學(xué)者就把儒、釋、道三中學(xué)說雜糅結(jié)合,產(chǎn)生了理學(xué)。

          2、經(jīng)濟原因

          隨著唐宋時期經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,原本地主階級對農(nóng)民的控制力削弱。為了促進地主階級的剝削統(tǒng)治,加強鞏固地主本身的中央集權(quán),迫切的需要一種能把自然觀、認識論、道德修養(yǎng)這些學(xué)說有機結(jié)合的哲學(xué)體系,全面的對地主階級的統(tǒng)治產(chǎn)生新的、可以讓人信服的理由,成為統(tǒng)治階級奴役農(nóng)民階級的思想武器,進而更好的控制農(nóng)民階級,為自己服務(wù)。因此,程朱理學(xué)便由此產(chǎn)生。

          3、思想原因

          當(dāng)時的統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治,維護封建王朝的穩(wěn)定,迫切的想要建立一種新的意識學(xué)說,這種學(xué)說仍要以儒家學(xué)說為主要思想,融合漢唐的經(jīng)學(xué),把韓愈的儒學(xué)復(fù)興集成起來,再結(jié)合三國兩晉南北朝的佛學(xué),以相互雜糅,取長補短,去粗取精等方式,創(chuàng)立了一種以儒釋道三家學(xué)說緊密融合的學(xué)說,就是理學(xué)。