《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）
《邊城》是沈從文的一部中篇小說(shuō)，這是一部富有人性光輝的小說(shuō)作品。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 1
設(shè)計(jì)設(shè)想：
蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境;翠翠與儺送的初次見(jiàn)面;翠翠見(jiàn)面后的心理變化;爺爺為翠翠婚事的著急。
專題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說(shuō)《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。
為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》中教學(xué)建議：“環(huán)境美(風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)重點(diǎn)。可通過(guò)天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫(xiě)體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過(guò)月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫(huà)筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過(guò)單純善良、原始可愛(ài)的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城(節(jié)選)》的人情美”
我們分析發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，實(shí)際上是達(dá)不成教學(xué)目標(biāo)的。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和人情美，但這種美并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的引導(dǎo)，通過(guò)幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說(shuō)我們平常所做的解讀教學(xué)(通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)風(fēng)景美，通過(guò)人物形象分析體會(huì)人情美)是無(wú)效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢?或者說(shuō)，這種美感表現(xiàn)在哪里?本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺(jué)得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開(kāi)”的情節(jié)來(lái)突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。
2、能了解翠翠的“情竇初開(kāi)”跟作者的環(huán)境描寫(xiě)、人物的選擇和描繪有關(guān)。
3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說(shuō)中的獨(dú)特表現(xiàn)
(二)教學(xué)難點(diǎn)：文章是如何去展現(xiàn)“人性之美”的
(三)教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養(yǎng)活了整個(gè)鳳凰古城，“美”與“愛(ài)”是主題。(板書(shū)美 愛(ài))
二、 了解故事梗概，了解故事背景。
師：說(shuō)了什么故事?
待生說(shuō)后一起讀注解。
師：故事很美吧?可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”
師：看注解，本文是那一句話? 情竇初開(kāi)(板書(shū))
描寫(xiě)到“情竇初開(kāi)”的小說(shuō)有千千萬(wàn)萬(wàn)，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢?今天我們就試著來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。
我想問(wèn)同學(xué)們：“情竇初開(kāi)”一般要跟什么有關(guān)系?
(年齡、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境)
(教師提示獲總結(jié)：可以用這句話來(lái)表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見(jiàn)合適的人”)
三、 了解邊城的環(huán)境
▲合適的地點(diǎn)
師：合適的年齡就不要說(shuō)了，合適的地方。我們來(lái)看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方?是怎樣的一種愛(ài)情土壤?
1、 自然環(huán)境 (本選文沒(méi)多去寫(xiě)，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”)——板書(shū) 風(fēng)景美
2、 人文環(huán)境
讀P125頁(yè) 體會(huì)風(fēng)俗美——板書(shū) 風(fēng)俗美
師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛(ài)情產(chǎn)生的地方。
問(wèn)：從另外的一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其他的環(huán)境(如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng))也是可以產(chǎn)生這種愛(ài)情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢?是不是他有特殊的目的?
師：沈從文在他的一篇文章中說(shuō)過(guò)：美，是我一直在意的，如果愛(ài)能在美中產(chǎn)生而不是通過(guò)刻意的安排來(lái)展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性。
▲合適的時(shí)間：
師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)?而不選擇“中秋”和“過(guò)年”?
(學(xué)生答不出來(lái)，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目?端午是“競(jìng)爭(zhēng)”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日;引導(dǎo)學(xué)生讀P127頁(yè)，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛(ài)季節(jié))
讀課后練習(xí)中美 金介甫的評(píng)語(yǔ)來(lái)體會(huì)
秋天不但是收獲的季節(jié)，也是結(jié)婚的季節(jié)。翠翠的感情成熟時(shí)靠一年一度的端陽(yáng)劃龍船來(lái)顯示，端午節(jié)劃龍船人人競(jìng)爭(zhēng)，令人想起古代的楚國(guó)，沈從文用這個(gè)來(lái)描繪翠翠的愛(ài)情覺(jué)醒。但與歷史上的屈原毫無(wú)關(guān)系，他們把這個(gè)節(jié)日桶中國(guó)西南青年人的戀愛(ài)求偶季節(jié)聯(lián)系起來(lái)，雖然他寫(xiě)的是當(dāng)?shù)厝撕妥匀坏奶厥怙L(fēng)俗，但沈把自然加以人格化的寫(xiě)法，使得他的作品完全具有中國(guó)氣派，沒(méi)有一點(diǎn)西方的色彩。
總結(jié)：如詩(shī)如畫(huà)的湘西，深深地打動(dòng)了人，展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫(xiě)為打動(dòng)少女的`心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說(shuō)的隱喻美感(板書(shū)隱喻之美)，吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說(shuō)獨(dú)特的魅力，別人所沒(méi)有的東西。
四、 了解儺送(分析見(jiàn)面的片段)
▲合適的對(duì)象
師：現(xiàn)在我們來(lái)看一下他們的愛(ài)情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見(jiàn)面我覺(jué)得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，這個(gè)時(shí)刻的見(jiàn)面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來(lái)看一下，作者是怎么樣去寫(xiě)他們的愛(ài)情故事的?
他們的交流主要是對(duì)話，我們來(lái)看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀12——25段。
師：從對(duì)話中，你覺(jué)得是什么讓兩顆心彼此貼緊?或者說(shuō)，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西?
教師可以換句子來(lái)引導(dǎo)
翠翠
“我是翠翠。”——應(yīng)該是“你是誰(shuí)?”——內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她(板書(shū)純真)
“他不會(huì)，他答應(yīng)來(lái)找我，就一定會(huì)來(lái)找我的。”——換成：不要亂說(shuō)，你才喝醉了酒呢?
“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說(shuō)：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的!——罵人罵得好可愛(ài)哦(板書(shū)可愛(ài))
儺送
言行中(帶笑說(shuō);放肆地笑了等細(xì)節(jié))分析——純樸 幽默(帶笑)
在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格(“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。” )
(聯(lián)系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現(xiàn)這種原始自然的美!)
總結(jié)：如詩(shī)如畫(huà)的見(jiàn)面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場(chǎng)面，帶著古典東方的愛(ài)情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒(méi)有任何的功利。這種獨(dú)特的愛(ài)情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來(lái)看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車?yán)锟奁膊辉缸谧孕熊嚭笮腋！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹(shù)之戀》被稱為世上最純潔的愛(ài)情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少這種故事。所以同學(xué)們看一下，我們的書(shū)本的左側(cè)“永遠(yuǎn)新的舊故事”，能明白這個(gè)意思嗎?
現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說(shuō)的一些魅力所在了?正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛(ài)情描寫(xiě)，造就《邊城》的魅力。或者說(shuō)，沈的成功恰恰是避開(kāi)了常見(jiàn)的表現(xiàn)愛(ài)情的很多因素，選取了“人性”的角度來(lái)表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”(板書(shū) 人性之美)，這在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來(lái)的東西卻是永遠(yuǎn)的。
五、 師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見(jiàn)合適的人”情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說(shuō)還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來(lái)的變化描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，找到一處，讀一讀。
P133“但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚”
P133“留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過(guò)的事情甜美。”
P134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽(tīng)得清清楚楚”
P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪”
……
師：這種少女心扉初開(kāi)的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來(lái)的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開(kāi)的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺(jué)可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛(ài)情快餐，我們?cè)谇楦兄羞�剩下什么呢?其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。
六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲劇?
美好的人生也有沙子;
我們都是上帝咬過(guò)的蘋果;
悲劇更能使人震撼
李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺(jué)醒
七、 作業(yè)
1、 本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)有分析，自己去看。
2、 有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。
板書(shū)
風(fēng)景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛(ài) 純樸
風(fēng)俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能 ：
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)
2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式
3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的
二、過(guò)程與方法：
1、美讀課文，咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊(yùn) 提高學(xué)生審美情趣
2、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 樹(shù)立愛(ài)世界愛(ài)人類的情操。
2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化生活的情感
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境、心理描寫(xiě)、培養(yǎng)把握人物形象的能力。
2、理清小說(shuō)情節(jié)，把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】 通過(guò)分析人物的性格、語(yǔ)言和心理，把握小說(shuō)中至真、至美、至善人性。
【解決辦法】
1、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，充分熟悉小說(shuō)內(nèi)容。
2、 補(bǔ)充相關(guān)小說(shuō)情節(jié)，讓學(xué)生對(duì)《邊城》有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)方法】 要本著以學(xué)生獲得知識(shí)和能力為主，重視學(xué)生的思考重視學(xué)生的感悟.“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用點(diǎn)撥法以及探究和討論法進(jìn)行教學(xué) ,讓學(xué)生能更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。 啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。
【課時(shí)安排】
【教學(xué)過(guò)程】
預(yù)習(xí)課文 品讀重點(diǎn)段落
要求：1、勾畫(huà)出小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句。
2、標(biāo)出自然段
3、找出小說(shuō)主要人物的言行，品味小說(shuō)中的淳樸的人性
4、勾畫(huà)出小說(shuō)中的民俗描寫(xiě)，體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵
5、理順出小說(shuō)的故事情節(jié)。
6、明確小說(shuō)的人物、情節(jié)，用自己的話復(fù)述，補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)
一、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣
導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說(shuō)問(wèn)世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋啠?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界;有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f(shuō)，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢?今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解讀
1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況? 明確 安分樂(lè)生，井然有序
2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢?通過(guò)文本的描述，
請(qǐng)同學(xué)們概括一下：
明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。
這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。
3、文本寫(xiě)了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點(diǎn)?又有怎樣的內(nèi)涵?學(xué)生討論完成。
端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子。
中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。
新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。
婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。
這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如
意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的.和諧親切的關(guān)系。
4、小說(shuō)情節(jié)的歸納
小說(shuō)節(jié)選部分中寫(xiě)的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)?
端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。
小說(shuō)要寫(xiě)的是一件什么事情呢?主角是誰(shuí)?
人物：
主角：翠翠 圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。
情節(jié)：
第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅 埋下愛(ài)情的種子
第二年賽龍舟——翠翠與天保相識(shí) 引來(lái)天寶的愛(ài)意
第三年賽龍舟——祖孫二人在家 各自想著自己的心事
總結(jié)： 端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來(lái)。下面我們就分析小說(shuō)的人
物性格特點(diǎn)
5、小說(shuō)中的人物性格是怎樣的?在哪些具體的描寫(xiě)中展現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)同學(xué)分組討論解決
明確：
翠翠：?jiǎn)渭儭⒍嗲椤㈧t腆 -------語(yǔ)言心理描寫(xiě) 細(xì)節(jié)刻畫(huà)
祖父：善良、忠誠(chéng)、慈愛(ài)、熱情、樸素-----行為語(yǔ)言描寫(xiě)
天保：坦蕩 ------行為語(yǔ)言描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)
儺送：熱心、正派、幽默 ------正面?zhèn)让娼Y(jié)合 細(xì)節(jié)刻畫(huà)
順順：富有、熱心、正直 ------- 側(cè)面描寫(xiě)
這里的人們不分等級(jí)，不談功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無(wú)爭(zhēng)，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來(lái)看生活在邊城中的人們之間 的關(guān)系是怎樣的?
愛(ài)情---走山路走馬路方式的表達(dá)愛(ài)情，不因?yàn)槟シ恳膊粫?huì)因?yàn)榈匚欢艞壸约旱膼?ài)情。不受物質(zhì)名利的干擾影響 是純潔的愛(ài)情
親情---爺爺疼愛(ài)翠翠，翠翠依賴爺爺;彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險(xiǎn)而內(nèi)疚離開(kāi)。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。
鄉(xiāng)情---人與人之間和善友愛(ài)互助 都是那么的自然和諧
軍民情----端午節(jié)捉鴨子;春節(jié)放鞭炮;爺爺可以去軍營(yíng)中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚(yú)水一樣的情意。
三、探究交流
1、《邊城》這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫(xiě)成悲劇呢?
有人認(rèn)為翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言，談自己的看法。言之成理即可。
2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫(xiě)作時(shí)交代的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式’一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過(guò)上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。
3、作者為什么要把小說(shuō)的名字起為《邊城》呢?
結(jié)合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來(lái)分析，(第一段文字)
“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠,低迷庸俗的生活，中國(guó)的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名《邊城》表明沒(méi)有受到污染的小城，與中心相對(duì)而言的，作者借此表達(dá)自己的情感和理想。
小結(jié)：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識(shí)的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。
四、作業(yè)閱讀邊城全文 寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告：圍繞以下問(wèn)題研讀：
1、作者寫(xiě)這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì)，有怎樣的思想背景?他想尋求一個(gè)怎樣的理想社會(huì)模式。
2、小說(shuō)沒(méi)有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風(fēng)俗描寫(xiě)為主，具有散文化傾向。探討本文的寫(xiě)作風(fēng)格。
邊城的人生形式――與中心城市相對(duì)
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
邊 城
民 情：安分樂(lè)生，井然有序
民 俗：古老淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息
人 性：至善
愛(ài)情：至純
人 情： 親情：至深
鄉(xiāng)情：至真
軍民情：和諧
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
一學(xué)會(huì)專業(yè)的、探究性的閱讀小說(shuō)。
二了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情，品味洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃郁地方特色的民俗描寫(xiě)。
三把握對(duì)人物的描寫(xiě)，如翠翠、祖父。探尋人性之美。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
教學(xué)思路
這篇小說(shuō)是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿濃郁的地方風(fēng)情。故事情節(jié)并不激烈，很多處有大段大段的民俗風(fēng)情描寫(xiě)，教學(xué)時(shí)擬提示學(xué)生注意賞析。課內(nèi)一課時(shí)完成。
主要教學(xué)
方法課前布置任務(wù)，分組閱讀，每組完成一個(gè)命題，由每組組長(zhǎng)統(tǒng)籌，選合適的方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺(tái)發(fā)言。任務(wù)：第一組閱讀小說(shuō)，概括本文故事情節(jié)，并負(fù)責(zé)介紹〈〈邊城〉〉故事。第二組閱讀小說(shuō)，品味風(fēng)俗之美，向同學(xué)們介紹。第三組閱讀小說(shuō)，體悟人情人性之美，向同學(xué)們介紹。每組課堂發(fā)言時(shí)間十分鐘左右。
一、導(dǎo)入新課
在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標(biāo)語(yǔ)歡迎您：“為了你的到來(lái)，這座古城守候了一千年。”鳳凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來(lái)用心體會(huì)這座古城之美。營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)美麗古城的向往之情。
二、學(xué)生活動(dòng)
請(qǐng)第一組的同學(xué)上臺(tái)。一、組員一介紹本文故事情節(jié)。二、組員二介紹〈〈邊城〉〉故事情節(jié)。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見(jiàn)面的情景。
這是解讀文本的第一步，這種方式讓學(xué)生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。
請(qǐng)第二組的同學(xué)上臺(tái)（風(fēng)俗之美）第二組組長(zhǎng)化身為湘西游旅游團(tuán)長(zhǎng)，請(qǐng)組員一展示膠片，分別為“端午節(jié)”“新年”“迎婚送親”內(nèi)容，吐詞雅致，引人入勝。請(qǐng)組員二談自己湘西鳳凰游感。再請(qǐng)全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長(zhǎng)作結(jié)沈從文湘西小說(shuō)特點(diǎn)，并致詞“歡迎你到湘西來(lái)”這個(gè)命題對(duì)學(xué)生來(lái)講是有難度的，但學(xué)生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現(xiàn)代社會(huì)的我們帶入到那個(gè)依山傍水的有著吊腳樓的小山城。
請(qǐng)第三組的同學(xué)發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節(jié)。A現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)女青年用假鈔買票坐車，下車后才發(fā)現(xiàn)售票員的找零也是假鈔。B鳳凰，祖父與賣皮紙的起爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。對(duì)比中現(xiàn)出人情人性美。二配樂(lè)朗誦〈〈邊城〉〉里對(duì)翠翠的描寫(xiě)：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著……”朗誦課文里第五節(jié)后半部分，第六節(jié)后半部分。總結(jié)翠翠的單純調(diào)皮，活潑嬌柔，對(duì)爺爺?shù)囊缿伲湃危_(kāi)始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實(shí)，如溪邊的白塔，對(duì)翠翠有深深的愛(ài)。這個(gè)命題和風(fēng)俗之美其實(shí)是一脈相承的'。風(fēng)俗美，人情才美。意在鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美。
三、老師總結(jié)一就每組特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，第一組生動(dòng)、扼要。第二組形式新，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。第三組表演是亮點(diǎn)，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，思維活躍。
二閱讀小說(shuō)要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書(shū)刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。
三對(duì)沈從文先生及其〈〈邊城〉〉補(bǔ)充介紹。請(qǐng)學(xué)生課后閱讀〈〈邊城〉〉全文。學(xué)生認(rèn)識(shí)畢竟趨于感性，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，上升至理性高度是必要的。
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)篇目： 《邊城》 （高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第三單元） （節(jié)選第一章）
教材分析： 《邊城》是一部?jī)?nèi)涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情。課文節(jié)選的第一章對(duì)環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫(xiě)得比較透徹，相對(duì)容易理解；切合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí) 《邊城》整部小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)在選段中體現(xiàn)得并不明顯，考慮到這個(gè)問(wèn)題際水平。另一方面， 《邊城》是沈從文的代表的復(fù)雜性和學(xué)生的理解水平，在教學(xué)中對(duì)此將采取相對(duì)簡(jiǎn)略的處理。作，考慮中職學(xué)生語(yǔ)文能力及課外學(xué)習(xí)的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過(guò)品讀語(yǔ)句、揣摩細(xì)節(jié)來(lái)領(lǐng)會(huì)沈從文小說(shuō)的特點(diǎn)，再適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，加深理解。
學(xué)情分析： 《中職語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求學(xué)生能夠“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品。”學(xué)生在當(dāng)前階段已具備了一定的現(xiàn)代文閱讀能力，能夠初步把握課文內(nèi)容，概括要點(diǎn)，理解作者的思想感情。但是，90 后的學(xué)生對(duì)《邊城》描繪的世界普遍有一種隔膜感，在教學(xué)中要著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀細(xì)節(jié)、品味語(yǔ)言，來(lái)貼近那個(gè)世界，感受自然健康的人性之美，領(lǐng)略湘西世界的詩(shī)情畫(huà)意。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2．把握對(duì)人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
4．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2．把握對(duì)人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1．領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說(shuō)的主旨。
2．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
教學(xué)方法 情境教學(xué)法、閱讀探究法
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 課前準(zhǔn)備：觀看電影《邊城》，初步感受邊城之美。
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一個(gè)極具傳奇色彩的小說(shuō)家、散文家。他連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，14歲時(shí)去當(dāng)兵，從沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的文化教育，卻立志進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，被慧眼獨(dú)具的詩(shī)人散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14 歲時(shí)投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924 年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931－1933 年在山東大學(xué)任教。1946 年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史的研究。沈從文 1988 年病逝于北京。 沈從文作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了《石子船》《從文子集》等 30 多種短篇小說(shuō)集和《邊城》《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》； 長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。 沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的'哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。 沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。 中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn) 、人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2．《邊城》的故事情節(jié)：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待儺送回來(lái)：“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
二、 邊城（鳳凰古城）風(fēng)情欣賞：
展示一組邊城自然人文圖片，初步感悟環(huán)境之美。
四、閱讀課文
1．聆聽(tīng)范讀，感受意境。
2．配樂(lè)朗讀，深入感受。
五、閱讀欣賞：
在把握節(jié)選的課文主要內(nèi)容基礎(chǔ)上，走進(jìn)沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。
（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？
1．學(xué)生閱讀文章，找出環(huán)境描寫(xiě)的句子。 “這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。” “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
2．學(xué)生誦讀這些句子，體會(huì)其美。 小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫(huà)、似真似幻的的世外桃源。
（二）桃花源的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，邊城茶峒的人們又過(guò)著怎樣的生活呢？
1．小說(shuō)中表現(xiàn)了哪些人物？ 翠翠、外公、過(guò)渡的鄉(xiāng)民
2．找出描寫(xiě)翠翠的語(yǔ)句，感受翠翠的形象。 ①學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句并誦讀： “她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。 ， ”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。” ②請(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。 清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
③翠翠的生活是怎樣的？請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。 父母早逝，和外公相依為命。 “從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞，請(qǐng)?jiān)谖闹姓业较?④翠翠是天真活潑、應(yīng)的描述—— “過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著： ’ ‘外公，外公，你聽(tīng)我吹，你唱！” “外公到溪中央便很快樂(lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。 ） （實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。” “牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。” “外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永铮写蟀训姆蹢l，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”
⑤人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少，為什么？你能對(duì)翠翠的外貌作一個(gè)描寫(xiě)嗎？ 因?yàn)樽髡咧Ρ憩F(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美，是內(nèi)在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3．閱讀描寫(xiě)外公的文字，歸納外公的人物形象。 ①引導(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)去體會(huì)他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管 ‘我有了口糧，三斗渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣： ’米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！” ②學(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲。
4．找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事，體會(huì)淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。
①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容： 渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去， “我有了口糧， 儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣： 三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！” 但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn) “不吸路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說(shuō)， ”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！泡好，給過(guò)路人解渴。
②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。 （三）在閱讀欣賞的基礎(chǔ)上歸納明確課文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)：
翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感。是一個(gè)理想化、純美化的形象。 外公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。
六、深入探討，明確《邊城》之美 作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了那些美？ 學(xué)生明確：美麗的山水 純樸的風(fēng)情 濃郁的親情 單純的生活
教師強(qiáng)調(diào)：自然環(huán)境十分優(yōu)美，如詩(shī)如畫(huà)。社會(huì)環(huán)境十分純樸，古風(fēng)猶存。沈從文用抒情詩(shī)般的筆調(diào)描繪了一幅世外桃源般的湘西風(fēng)俗畫(huà)。
七、小結(jié)
沈從文說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的 。人生形式’” 《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩(shī)意的。
八、拓展閱讀
《邊城》是沈從文的代表作，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。 沈從文的主要文學(xué)貢獻(xiàn)是站在一個(gè)“湘西人”的立場(chǎng)，用小說(shuō)、散文建造起他特異的“湘西世界”。“湘西”，代表著一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正如沈 “我只想造希臘小廟”從文所說(shuō)： ” “這神廟供奉的是‘人性’。翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式。圍繞翠翠描述的寧?kù)o自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、樸素、信仰簡(jiǎn)單而執(zhí)著的地方民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。
（1）淳樸的民風(fēng)。湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。
（2）完美的人性。小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父幾十年如一日為過(guò)渡人擺渡。對(duì)翠翠關(guān)懷入微翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。 總之，我們?cè)谛≌f(shuō)中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。
九、拓展討論
1．本文寫(xiě)于 1933 年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在這樣美好的世界嗎？
2．沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？ 3．我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 討論明確：
1、“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”《邊城》所寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長(zhǎng)河題記》中說(shuō)：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”
2、由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3、審視現(xiàn)實(shí)，我們也不由得感到，在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來(lái)越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧?kù)o和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的，一如邊城的美好社會(huì)。
十、作業(yè)遷移
1．如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn)，給家鄉(xiāng)互助選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來(lái)給她造型？運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法描述出來(lái)。
2．請(qǐng)你為自己的家鄉(xiāng)互助寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞，要運(yùn)用景物描寫(xiě)。
3．請(qǐng)你用復(fù)述的方法把《邊城》的故事講述給你的朋友或家人。
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、 教材分析：
《邊城（節(jié)選）》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的 目的在于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)出彩的小說(shuō)，和人物塑造入木三分的小說(shuō)。這些文章都是文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作 ，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值。《邊城》是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)，是沈從文最具盛名的代表作。是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫(xiě)，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語(yǔ)言。
3、通過(guò)交流和討論，把握對(duì)人物的描寫(xiě)，體會(huì)人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過(guò)對(duì)具體描寫(xiě)的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫(huà)圈點(diǎn)的習(xí)慣。
2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。 體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理 的寫(xiě)作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
四、教學(xué)手段
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，開(kāi)展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。
五、 教學(xué)方法：
1．運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。
2．運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的`“風(fēng)俗畫(huà)家”，他的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不 能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，今天，就讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。
2、閱讀小說(shuō)，概括故事情節(jié)，擬寫(xiě)小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫(xiě)的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。
小標(biāo)題：
第三節(jié) 邊城風(fēng)俗 / 端午日
第四節(jié) 端午邂逅（翠翠—儺送）
第五節(jié) 說(shuō)親事（翠翠—天保）
第六節(jié) 看迎親送嫁 / 心事
通過(guò)同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒(méi)有跌宕起伏扣人心弦，也沒(méi)有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：
主旨和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
品讀法。
第一課時(shí)
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
投影：
1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少。”
2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”
情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)
這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。
二.介紹作家作品。
沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識(shí)字與解詞：
1.給加點(diǎn)的字注音：
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
四.整體感知，把握情節(jié)：
要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：
1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)
2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子
點(diǎn)撥：
(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。
——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”
——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛
——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了。”
——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。
——儺送唱了一夜的歌。
3理清小說(shuō)思路
(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。
2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類、愛(ài)生活的高尚情操
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?
明確：
(1)翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?
(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?
(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?
(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的.氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確
5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?
明確：
心情：既憂愁又快樂(lè)
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)內(nèi)容分析：
《邊城》選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修5小說(shuō)部分第一單元的一篇略讀課文，本單元教導(dǎo)學(xué)明確閱讀小說(shuō)，開(kāi)闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力，所以本文重點(diǎn)把握小說(shuō)的主題和情節(jié)，挖掘小說(shuō)在時(shí)代變遷中的同步存在。
學(xué)情分析：
《邊城》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無(wú)憂無(wú)慮的20世紀(jì)九十年代的少男少女，他們的明確活經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這篇通過(guò)由贊美自然風(fēng)土人情上升到對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判的文章要達(dá)到深層理解必然有一定難度。另外，小說(shuō)的長(zhǎng)篇幅在解讀問(wèn)答上也存在很多的困難。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
2、美讀課文，提高學(xué)生對(duì)含蓄語(yǔ)言的感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。
2、體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫(huà)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說(shuō)中蘊(yùn)含的“人性美”。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)1：繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè)園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來(lái)拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。
設(shè)計(jì)2：豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè)的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。
二、解題
1、邊城：即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的小鎮(zhèn)，是沈先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
2、作者：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人，苗族。生于一個(gè)困頓的軍閥官僚家庭，十四歲進(jìn)入軍隊(duì)，開(kāi)始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍，走遍沅水流域，得以了解湘西的風(fēng)土人情和勞動(dòng)人民的歡樂(lè)與悲哀，了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動(dòng)人民有某種共通之處。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家。
3、《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)在這三角戀愛(ài)的種種糾葛中，通過(guò)男女之愛(ài)、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意，生動(dòng)表現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美。“風(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲驚殘楚，鄉(xiāng)情民情愛(ài)情手足情骨肉情青鸞癡心。”
三、整體感知，把握情節(jié)
1、學(xué)生快速默讀課文，給每節(jié)擬標(biāo)題。討論明確：
風(fēng)情民俗（介紹、描寫(xiě)邊城的社會(huì)環(huán)境）
邊城四、往事如夢(mèng)（回憶兩年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)儺送）
心事誰(shuí)知（回憶一年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)天保）
心頭漣漪（看迎親花轎引發(fā)情思）
2、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？
討論明確：插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
3、小說(shuō)描寫(xiě)了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？
討論明確：主要人物及其關(guān)系——翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛(ài)情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”的美好生活畫(huà)卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
四、品賞作品中的人性美
作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。
1、祖孫情：爺爺關(guān)愛(ài)翠翠，翠翠愛(ài)戴爺爺。
文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的.祖孫情。比如：
（１）老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”（P19面順數(shù)4節(jié)）“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運(yùn)用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜薄！皢 弊郑憩F(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)。“輕輕”地說(shuō)，是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn)，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫(xiě)，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說(shuō)給自己聽(tīng)，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。
（２）祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好，再說(shuō)大老好，最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”。（P20面倒數(shù)2節(jié)）可見(jiàn)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)是多么細(xì)致入微。“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見(jiàn)翠翠說(shuō)話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中，表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。
（３）（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”（P20面倒數(shù)2節(jié)）懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡。“不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探，可見(jiàn)爺爺用心良苦。“你瘋了！”一則表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。
2、軍民情：官民同樂(lè)，軍民一家。
“十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”（P14面第1節(jié)）“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜耍辉诙愱P(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”（第三部分第3節(jié)）“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”（P18面第四部分18節(jié)）“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”（P19—20面第五部分第2節(jié)）其中“注重”寫(xiě)出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當(dāng)，“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫(xiě)出了官民同樂(lè)的普遍現(xiàn)象，“好事”寫(xiě)出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫(xiě)出了端午軍民同樂(lè)的常規(guī)性、有序性，“抬”寫(xiě)出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛(ài)。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。
3、鄰里情：有仁有義，愛(ài)心奉獻(xiàn)。
（１）“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”（P20面第五部分第9節(jié)）“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼。“且知道”、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會(huì)就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
（２）“那人向祖父說(shuō)，翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì)，又問(wèn)有沒(méi)有了人家。”（P20面第五部分第10節(jié)）稱贊翠翠長(zhǎng)得很美，表明了順順對(duì)翠翠的喜愛(ài)，“問(wèn)”了“又問(wèn)”，表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。
（３）“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：“‘爺爺，看嘍羅上山了啊！’”（P21面第五部分第17—18節(jié)）“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著想。“望著”、“上山了”寫(xiě)出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(zhǎng)，情意之真。
4、朋友情：人生知己，同懷視之。
（１）“溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來(lái)得及”，“看得好就不必再回來(lái)”（P16面第四部分第2、4節(jié)）“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！
（２）“老船夫聽(tīng)說(shuō)十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來(lái)的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”（P16面第四部分第4節(jié)）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)！“推給”的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬(wàn)言不贅”，我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面，可聽(tīng)到觥酬交錯(cuò)、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。
（３）“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（P22面第六部分第17節(jié)）這里通過(guò)翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng)，對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
5、愛(ài)情：甜而美
（１）“但男子聽(tīng)去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見(jiàn)了。”（P18面第四部分第25節(jié)）境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對(duì)翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。
（２）“那人說(shuō)是二老告訴他的，他是二老家的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。”（P18頁(yè)第四部分第26節(jié)）說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛(ài)護(hù)。
（３）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”（P19頁(yè)第四部分第34節(jié)）“沉沒(méi)”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛(ài)慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。
（４）“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美。”（P20頁(yè)第五部分第2節(jié)）“但”表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面。“總不如”，是用比較來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛(ài)情的滋味因真而甜，愛(ài)情的價(jià)值因善而美，愛(ài)情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
6、人物情：和而諧
（１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。”（P16頁(yè)第四部分第2節(jié)）
（２）狗通人意，盡探視之能事。“見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著，忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”（P15頁(yè)第三部分第11節(jié)）表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺(jué)。
（３）人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不止什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”（P23頁(yè)第六部分第26節(jié)）這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷，寧?kù)o而神圣。
7、手足情：坦誠(chéng)率真。天保和儺送，都愛(ài)上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠(chéng)地互訴心事，相約按古老習(xí)俗以歌聲相比，誰(shuí)能打動(dòng)翠翠，得到應(yīng)和，誰(shuí)就贏得愛(ài)情。天保不善唱歌，又明白了翠翠傾慕儺送的實(shí)情，就毅然隨船下辰州。這個(gè)“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受，又被家中逼著接受中寨王團(tuán)總的女兒的妝奩，痛苦地坐船去了桃源。
五、分析人物
1、概括翠翠的形象。
明確：翠翠是一個(gè)天真善良，聰明乖巧，溫柔清純的少女。她和祖父相依為命，對(duì)祖父關(guān)心備至。因?yàn)樽娓覆焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屪娓溉に墒窍氲阶娓刚也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈，又為祖父擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，少女的羞澀，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。正當(dāng)青春期的她，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊的詢問(wèn)，雖心知肚明，卻時(shí)不時(shí)閃爍其詞地表明態(tài)度。總之，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，對(duì)祖父深沉的依戀與對(duì)愛(ài)情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆與內(nèi)心的熾熱多情，異乎尋常地融合于一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個(gè)充滿著人性真善美的，沒(méi)有被現(xiàn)代文明污染的，可以詩(shī)意棲居的地方。
2、“爺爺”的性格特點(diǎn)。
明確：小說(shuō)中的爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”，每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使翠翠幾次三番地呼叫他回來(lái)，他也不理會(huì)，直到堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限，在生活上、感情上對(duì)她無(wú)比關(guān)懷，盡力體諒。
六、欣賞品味
A、龍舟競(jìng)渡圖（第三部分第3節(jié)）
這節(jié)文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗圖，充滿詩(shī)情畫(huà)意。這是這幅畫(huà)面背后，作者不露聲色的是兩位男主人公出場(chǎng)了。
B、元宵焰火圖（第五部分第2節(jié)）
這是一幅充滿湘西特色的民情風(fēng)俗圖，極寫(xiě)元宵放煙火的熱鬧，但翠翠總覺(jué)得“不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”，映襯出翠翠情感。
C、環(huán)境描寫(xiě)作用：兩幅畫(huà)展示了湘西特有的原始自然的民情風(fēng)俗圖，表現(xiàn)出古樸淳真美，這些帶抒情詩(shī)般的風(fēng)景風(fēng)俗畫(huà)卷，構(gòu)成了小說(shuō)人物活動(dòng)的背景；推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，這風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美交相輝映，渾然一體，把一個(gè)美好的邊城點(diǎn)染得充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
八、課文總結(jié)
沈從文先生對(duì)文學(xué)的社會(huì)功能有他自己的看法，認(rèn)為好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。《邊城》便是這種創(chuàng)作觀念的印證。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自私、虛偽、卑鄙之人生有著很深刻的借鑒意義。
板書(shū)設(shè)計(jì)：邊城
忠于職守
1爺爺古道熱腸1祖孫情
深愛(ài)至親2軍民情
聰明乖巧3鄰里情
人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類之愛(ài)的說(shuō)明
民風(fēng)淳樸的—邊城清純質(zhì)樸5愛(ài)情凡夫俗子的哀樂(lè)
真情相待的—靦腆多情6人物情（語(yǔ)言美）
風(fēng)光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情
4儺送正直尚義8風(fēng)俗情
a、龍舟競(jìng)渡圖
b、元宵焰火圖
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教育點(diǎn)
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。
2、體會(huì)沈從文小說(shuō)的表達(dá)特點(diǎn)。
（三）德育滲透點(diǎn)
走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、重、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
要求學(xué)生用劃出文中集中描寫(xiě)環(huán)境的文句或段落，邊誦讀邊體會(huì)其意境的作用；找出文中表現(xiàn)翠翠心理的文句甚至文段，揣摩其含而不露的特點(diǎn)，分析這些心理描寫(xiě)對(duì)塑造翠翠這個(gè)人物和表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。
五、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
1、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
（1）導(dǎo)入新課
A簡(jiǎn)介作者沈從文。
B人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的`分量呢？請(qǐng)讀課文。
（2）檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生快速閱讀課文中幾種描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并與學(xué)生共同探討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？
文中集中描寫(xiě)的有四處。（景情結(jié)合、烘托）
（3）理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
A翠翠為何要“胡思亂想”？談?wù)勀愕母惺堋?/p>
B翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？祖父為什么“不告訴翠翠昨天晚上的事實(shí)”？
C“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
D翠翠開(kāi)始問(wèn)爺爺“我萬(wàn)一跑了呢”，到后來(lái)她又問(wèn)“爺爺，我一定不走，可是，你會(huì)不會(huì)走”，這種變化說(shuō)明了什么？
（4）參考注釋，分析課文中出現(xiàn)過(guò)的人物形象的共性，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的主旨
2、總結(jié)與引申
反復(fù)研讀，體味文章所表現(xiàn)出的“善良的悲劇”。
3、作業(yè)布置
以“‘成人之美’和‘自我犧牲’”為題，寫(xiě)一篇小作文。
4、板書(shū)設(shè)計(jì)
翠翠
美麗多情
天真可愛(ài)
爺爺
安于清貧
忠于職守
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
1.梳理課文的故事情節(jié)。
2.品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
3.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
2.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性之美。
一、導(dǎo)課
同學(xué)們，我們今天的話題從沈從文先生寫(xiě)給他夫人的家書(shū)節(jié)選開(kāi)始：（教師誦讀）
PPT：“夜靜得離奇，端午快要到了，家鄉(xiāng)一定是還有龍船下河。翠翠，你是在１０４房間中酣睡，還是在杜鵑聲中想起了我，在你死去還想起我。翠翠，三三難道我又瘋狂了嗎？”
1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中，甚至想到了死。此時(shí)，他呼喚了生命中最重要的兩個(gè)名字：翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子，咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個(gè)迷人的形象，她承載著《邊城》全書(shū)之魂：愛(ài)與美。
二、梳理情節(jié)
閱讀課文，請(qǐng)思考：以端午節(jié)或翠翠為關(guān)鍵詞，概括第3—6節(jié)的重要內(nèi)容。
第3節(jié) 眼前的端午節(jié) 邊城賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景
第4節(jié) 兩年前的端午節(jié) 翠翠看龍舟時(shí)巧遇儺送二老
第5節(jié) 上一年的端午節(jié) 翠翠看競(jìng)渡時(shí)偶遇天保大老
第6節(jié) 眼前的端午節(jié) 翠翠看到迎親花轎時(shí)情思被撩動(dòng)
從我們共同梳理的故事情節(jié)來(lái)看，我們可以看到：圍繞翠翠展開(kāi)的有三個(gè)關(guān)鍵詞：
1.環(huán)境（茶峒城、端午節(jié)的氛圍）；2.翠翠的少女情懷；3.二老儺送。我們可以用這樣一句話來(lái)概括：在合適的環(huán)境、合適的年齡遇上合適的人。
三、合適的環(huán)境：邊城、端午節(jié)
1.邊城的特點(diǎn)，結(jié)合第一段來(lái)分析概括。
明確：偏僻、安寧、淳樸，遠(yuǎn)離了現(xiàn)代文明的侵?jǐn)_，是沒(méi)被打擾的安寧與美好的世外桃源。
2.文中主要寫(xiě)的是端午節(jié)，其實(shí)文章也寫(xiě)了中秋節(jié)和過(guò)年，但為什么要以端午節(jié)為重點(diǎn)？端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容主要有哪些？有什么共同的特點(diǎn)？
點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)：端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點(diǎn)：端午節(jié)是競(jìng)爭(zhēng)展現(xiàn)男性之美(速度、力量之美)的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，恰是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。
四、合適的年齡：情竇初開(kāi)
翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的女孩，秉承了邊城人民的善良與淳樸，但是在十四五歲的少女身上，又有著一些特殊之處，我們先來(lái)品味一下這兩段文字。
1.第四節(jié)第一段
①翠翠抿著嘴一句話不說(shuō)，心中充滿不可言說(shuō)的快樂(lè)。
爺爺與翠翠相依為命，照理說(shuō)應(yīng)該是無(wú)話不說(shuō)的，為什么這里用了不可言說(shuō)的快樂(lè)？
點(diǎn)評(píng)：我覺(jué)得這種女孩的心思是可以說(shuō)的，但是只能說(shuō)給媽媽聽(tīng)，但是媽媽已經(jīng)死了，爺爺是不方便說(shuō)的，那是什么？那是情竇初開(kāi)的沖動(dòng)。
2.第四節(jié)的第六段和第十段兩次寫(xiě)到了翠翠的一個(gè)奇怪想法 “假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”如何理解他這個(gè)奇怪的想法？
PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”
PPT： 翠翠心中那個(gè)古怪的想頭：“爺爺死了呢？”
交流點(diǎn)評(píng)：落日、黃昏容易讓想起生命的逝去，這種景致也觸發(fā)了翠翠細(xì)膩、敏感的心思。假若爺爺死了，我就無(wú)依無(wú)靠了。她很害怕孤獨(dú)凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同時(shí)也希望有一雙堅(jiān)強(qiáng)有力的臂膀來(lái)依偎。這時(shí)，合適的他出現(xiàn)了。
五、合適的人：二老
1.在寫(xiě)二老的出場(chǎng)時(shí)，第四節(jié)第11段用了一個(gè)詞：笑。未見(jiàn)其人，先聞其笑。說(shuō)明二老是一個(gè)怎樣的人？陽(yáng)光、開(kāi)朗。
2.分角色朗讀第四節(jié)第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。
3.關(guān)于二老的笑，文中還有兩處描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，并體會(huì)一下二老的性格。
PPT：便帶笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”
點(diǎn)評(píng)：玩笑，略帶了狡黠，幽默。
PPT：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的'！”（讀一下，好可愛(ài)）放肆地笑著：淳樸、幽默、活力。
PPT：“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。——沈從文
也許正因?yàn)槿绱耍浯洳艜?huì)對(duì)這個(gè)人心生情愫吧。
六、女孩的心思你猜猜
在合適的環(huán)境合適的年齡遇見(jiàn)合適的人。情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很多微妙的變化，文章中多處寫(xiě)到了翠翠喜歡上二老的細(xì)微變化。請(qǐng)同學(xué)們劃出來(lái)，品一品，寫(xiě)上三言兩語(yǔ)的旁批，等會(huì)大家交流一下。
交流點(diǎn)評(píng)：
1.第三節(jié)13段
“把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里。”（那里曾發(fā)生了與二老邂逅的悸動(dòng)與美好）
2.第四節(jié)31段“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨了她那火把走去。”（心中已有漣漪）
3.第四節(jié)32段：“口中卻輕輕地說(shuō)：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。’”（二老這條鯉魚(yú)在翠翠心中咬下了痕跡）
4.第五節(jié)2段：但這印象不知什么原因，總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)的事情甜而美。（心有所屬，初戀總是甜而美的）
5.第五節(jié)8段：翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。（幸福甜蜜只為二老）
6.第五節(jié)10段：翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚。（側(cè)耳傾聽(tīng)只為誰(shuí)？只為二老）
7.第五節(jié)11段：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”（你認(rèn)識(shí)二老嗎？）
8.第五節(jié)12段：翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著（心亂），向前怏怏的走去。（心有所屬，可惜不是你。）
9.第五節(jié)15段：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（心系二老）
10.第六節(jié)14段：翠翠還想著兩年前端午節(jié)的一切事情哪。（記憶猶新，心有所屬。）
11.第六節(jié)16段：提起舊事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住歡喜）
12.第六節(jié)23段：感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己的身邊來(lái)。（情思撩動(dòng)）
13.第六節(jié)25段：翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。（等意中人來(lái)到）
14.第六節(jié)26段：看天上的云。（對(duì)愛(ài)情的憧憬，白云悠悠寄相思）
PPT：張愛(ài)玲《愛(ài)》：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步。那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一句：“噢，你也在這里嗎？”
七、其實(shí)我們已經(jīng)知道，翠翠和二老的愛(ài)情是一個(gè)有始無(wú)終的悲劇，只是沒(méi)有那么慘烈，一切如此溫婉含蓄，哀而不傷。《邊城》為我們傳遞的不是單純的愛(ài)情，而是愛(ài)。其實(shí)我們每個(gè)人心里都住著一個(gè)翠翠，關(guān)于親情、關(guān)于友關(guān)于愛(ài)情……永恒的翠翠，永恒的愛(ài)情，永恒的《邊城》。請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《邊城》原著，你一定會(huì)有新的感觸，寫(xiě)下來(lái)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
邊 城
翠翠 二老
合適的環(huán)境 愛(ài) 合適年齡
合適的人
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
在文中尋覓沈從文著力歌頌的“恰如其分的愛(ài)與美”，體會(huì)《邊城》田園牧歌式情調(diào)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
體會(huì)小說(shuō)的情感境界和人性之美。
【教學(xué)方法】
自主、合作、探究
【學(xué)習(xí)課時(shí)】1課時(shí)
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1、提前預(yù)習(xí)，通讀課文，標(biāo)好段落，梳理故事情節(jié)。
2、劃出反映民俗風(fēng)情和人際關(guān)系的語(yǔ)句。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
“風(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢(mèng)，鄉(xiāng)情民情愛(ài)情手足情骨肉情情情亂癡心。”
二、整體感知
1、迅速瀏覽課文，然后給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。
2、《邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了，現(xiàn)在我想請(qǐng)大家用一句話談?wù)勛约簩?duì)作品的印象。
3、如果要用一個(gè)字來(lái)概括《邊城》內(nèi)容，你認(rèn)為，哪個(gè)字比較好？
沈從文在談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。
作者的意思是：他想用平凡的故事來(lái)“說(shuō)明”怎樣的愛(ài)才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
簡(jiǎn)言之，作品就是在回答“什么樣的愛(ài)是合符人性的，是美的”
三、文本探究
作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。擷取最打動(dòng)你的細(xì)節(jié)，在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注，然后與同學(xué)互相交流，談?wù)勀阍诋?dāng)中感悟到的人性之美。
四、拓展探究
沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？
五、課堂總結(jié)
來(lái)自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析
被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進(jìn)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。
《邊城》所寫(xiě)的故事很簡(jiǎn)單，然而卻極美：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。
一、山水美
《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受。
二、風(fēng)情美
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫(huà)。這幅風(fēng)俗畫(huà)是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊(yùn)涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
沈從文說(shuō):我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《邊城》中就有了一個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，一個(gè)近乎“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。他筆下的湘西是這樣的：中秋節(jié)，青年男女用對(duì)歌的形式在月夜下傾吐愛(ài)意；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競(jìng)賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)，“不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為鴨子的主人”；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂(lè)之中……
這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張?jiān)谶@里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊(duì)伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會(huì)有人計(jì)較誰(shuí)會(huì)得到它，但是在邊城人看來(lái)，銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒(méi)有爭(zhēng)名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風(fēng)土人情。非但熟悉，而且是熱愛(ài)。”施蟄存如是說(shuō)。
三、人性美
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的`，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉帧追謰蓺獾纳倥Ｋ敲赖木`與化身。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪帧Ｋ妥娓赶嘁罏槊瑢?duì)祖父關(guān)心備至。翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內(nèi)斂，心事多裝在肚子里，更多地是在希望和等待的夢(mèng)境中期盼幸福生活降臨。小說(shuō)著重表現(xiàn)了翠翠樸實(shí)真摯的情愛(ài)美，描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)時(shí)對(duì)愛(ài)情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛(ài)情充滿詩(shī)意美，是善與美的結(jié)合，人性的詩(shī)意、山水的詩(shī)意。他們初次見(jiàn)面這個(gè)場(chǎng)景非常浪漫，非常有詩(shī)意。在他們對(duì)話過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)：“你在這里，大魚(yú)會(huì)吃掉你。”結(jié)果這個(gè)大魚(yú)吃你這句話，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。翠翠在愛(ài)情中的表現(xiàn)向來(lái)被視為人性美的表現(xiàn)。
儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>
《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：即小說(shuō)鑒賞的基本要求，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境的鑒賞分析，并由此把握小說(shuō)的主題；
2、能力目標(biāo)：即通過(guò)小說(shuō)的閱讀，開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
3、情感目標(biāo)：接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說(shuō)延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
三、學(xué)情分析
《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎(chǔ)上，對(duì)《邊城》做深入的鑒賞分析，預(yù)計(jì)學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì)停留在基本的人物、情節(jié)的分析上，把握邊城的純樸，少數(shù)人能對(duì)邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設(shè)計(jì)上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。
四、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)點(diǎn)撥法
2、教學(xué)設(shè)計(jì)：核心是：“一句話+兩個(gè)問(wèn)題”。
一句話：沈從文創(chuàng)作《邊城》的動(dòng)機(jī)——“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
兩個(gè)問(wèn)題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。
兩個(gè)問(wèn)題圍繞創(chuàng)作動(dòng)機(jī)這句話展開(kāi)思考。“邊城之美”緊扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說(shuō)中是如何體現(xiàn)的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)深層創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說(shuō)的核心。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說(shuō)，能開(kāi)闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種能力的訓(xùn)練，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
此設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來(lái)閱讀小說(shuō)，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對(duì)整部小說(shuō)的創(chuàng)作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話，一個(gè)字“愛(ài)”，回到小說(shuō)創(chuàng)作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。
但此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說(shuō)本身有閱讀難度，問(wèn)題設(shè)置也有難度，對(duì)于師生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。
五、課時(shí)安排：第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來(lái)看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
（播放視頻）
這段文字是描寫(xiě)茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見(jiàn)底的河流，那濃翠逼人的細(xì)竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫(huà)出一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。
（二）“美的贊歌”——邊城之美
然而作者在談到小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我的主意個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的'形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
今天我們將圍繞這句話來(lái)欣賞《邊城》。
課文鑒賞：邊城之美
小組合作、比賽，欣賞小說(shuō)的人性美 。
活動(dòng)要求：
1、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，選取小說(shuō)當(dāng)中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說(shuō)的人性美。
2、寫(xiě)幾句話，寄語(yǔ)人物。
如：翠翠，你就像
翠翠，我想對(duì)你說(shuō)
（學(xué)生小組交流展示）
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。
其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：
天真純潔的少女
純樸厚道的老人
真摯善良的少年
友愛(ài)互助的鄉(xiāng)民
其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：
（人性美：優(yōu)美健康）
老師總結(jié)：
文藝評(píng)論家劉西渭：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”
《邊城》就是這樣一曲“美的贊歌”
（三）“愛(ài)的悲劇”——邊城之痛
“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)。”
個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？
（學(xué)生自由展示）
老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
1、這是一種自然、原始的人性，所帶來(lái)的悲劇。（原生態(tài)）
這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
2、這是一種因“愛(ài)”而深情，因“愛(ài)”而絕望，因“愛(ài)”而矛盾，因“愛(ài)”而有所顧忌，符合“愛(ài)”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
邊城的人是可愛(ài)的，他們因愛(ài)而勇敢，又時(shí)為愛(ài)而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對(duì)愛(ài)有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛(ài)而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛(ài)”的邏輯，是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。
（四）結(jié)束語(yǔ)
《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的“愛(ài)的悲劇”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對(duì)真、善、美與愛(ài)的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
（五）課后探究
閱讀《邊城》整部小說(shuō)，探討《邊城》散文化的寫(xiě)作風(fēng)格。寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告。（或自選角度）
《邊城》的教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與技能
1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié)，培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長(zhǎng)的文章的能力。
2、抓住文中的對(duì)話語(yǔ)言描寫(xiě)，深刻體味作者運(yùn)用散文化語(yǔ)言細(xì)膩呈現(xiàn)主要人物形象的特點(diǎn)。
3、品味文中“三美”，即環(huán)境美、風(fēng)俗美、人性美。
4、理解“歌聲”對(duì)主人公翠翠的意義，同時(shí)合理探究翠翠的命運(yùn)。
二、過(guò)程與方法
1、泛讀與精讀相結(jié)合，教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、品味鑒賞重點(diǎn)段落精彩語(yǔ)言，合作探究語(yǔ)言內(nèi)含的精彩故事。
3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風(fēng)，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的獨(dú)特的主人公魅力。
2、接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和環(huán)境美、風(fēng)俗美與人性美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
理解“歌聲”的意義，把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文中字里行間滲透的美學(xué)內(nèi)涵，合理續(xù)寫(xiě)文本故事可能的結(jié)局。
教學(xué)方法
創(chuàng)設(shè)情境法 合作探究法誘導(dǎo)啟發(fā)法
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、在身心疲憊的時(shí)候，突然聽(tīng)到一首優(yōu)美而恬靜的歌曲，你是否感受到它就像一杯香茗，讓你心醉？美妙的歌聲能洗凈人世的鉛華，通俗的歌聲能激蕩平靜的心靈，傳遞最真最樸實(shí)的情感。同學(xué)們，咱們家鄉(xiāng)有沒(méi)有這種明白曉暢、通俗易懂的歌曲呢？
學(xué)生發(fā)言并主動(dòng)演唱：
學(xué)生甲：威寧草海寬又寬，四面八方都是山。
郎是青山不會(huì)老，妹是海水不會(huì)干。
學(xué)生乙：苞谷樁樁一排排，要唱山歌坐下來(lái)。
要唱山歌唱兩個(gè)，不唱山歌你別來(lái)。
學(xué)生丙：哥在巖上放羊來(lái)，妹在巖下掐菜薹。
哥要菜薹抓把去，要唱山歌晚上來(lái)。
學(xué)生丁：高山青松青又青，我倆情誼比海深。
如果哪天水干掉，我比妹妹還傷心。
…………
這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌，內(nèi)容豐富多彩，歌詞表達(dá)的情感樸素真摯。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，就是通過(guò)歌聲來(lái)傳情達(dá)意，通過(guò)歌聲再現(xiàn)人性之美。讓我們共同聆聽(tīng)這首沈從文先生譜寫(xiě)的真摯之歌吧！
2、回顧第一課時(shí)的內(nèi)容（“三情”）。
相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情
與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛(ài)情
同根相生——天保和儺送的誠(chéng)摯手足之情
二、教師設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
（一）、探究環(huán)境描寫(xiě)，品味環(huán)境美。
1、選文有很多關(guān)于湘西環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，請(qǐng)結(jié)合提示（教師多媒體展示有關(guān)湘西風(fēng)景的圖片）快速尋找出來(lái)，并概述所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。
2、作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
3、一方水土養(yǎng)一方人，環(huán)境的描寫(xiě)反映人物哪些特征？
4、根據(jù)掌握的信息，描繪整個(gè)湘西的自然環(huán)境，感受沈先生筆下的環(huán)境美。
教師情境啟發(fā)誘導(dǎo)：
悠悠的湘西水，流淌在吊腳樓旁，日夜重唱著美妙的歌；青青的山彌漫著薄薄的輕霧，續(xù)寫(xiě)著湘西人的古老故事；林間飛翔的鳥(niǎo)兒，穿梭的人群，編織成和諧而寧?kù)o的畫(huà)卷。山高水長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不變的還是那份神韻，這就是湘西人世代演繹的傳奇。
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，選代表發(fā)言。
（二）、探究“歌聲”的意義，品味風(fēng)俗美。
1、引導(dǎo)學(xué)生尋找選文中有關(guān)“歌聲”描寫(xiě)的語(yǔ)句，同時(shí)播放有關(guān)湘西民謠，讓學(xué)生在音樂(lè)中感受湘西的'情愛(ài)故事。
2、選文中哪一部分先寫(xiě)到“歌聲”？作者是如何描寫(xiě)的？它對(duì)翠翠產(chǎn)生了那些心理上的影響？
3、選文第二部分開(kāi)始說(shuō)翠翠做了一個(gè)夢(mèng)，她沒(méi)有忘記祖父白天講的故事，翠翠在夢(mèng)中為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草卻輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”說(shuō)明了什么問(wèn)題？
4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味？
5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢(mèng)到的情景告訴祖父，祖父為什么不想把實(shí)情告訴她？
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，翠翠此時(shí)的心理有哪些變化？
7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)得吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹得柔軟了”？
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”？
9、教師播放有關(guān)湘西少數(shù)民族婚禮片段的視頻，結(jié)合家鄉(xiāng)少數(shù)民族婚嫁的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是苗族對(duì)歌娶親的習(xí)俗，要求學(xué)生就“走車路”“走馬路”的娶親方式談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
10、以翠翠聽(tīng)歌后心理變化為主線，理清思路，闡述“歌聲”對(duì)翠翠造成的影響。
11、選擇原文有關(guān)“歌聲”描寫(xiě)的經(jīng)典段落，學(xué)生分角色美讀，感知翠翠的純美形象。
學(xué)生活動(dòng)：合作交流，解決問(wèn)題。
教師提示：“歌聲”觸動(dòng)了翠翠心靈的琴弦，是翠翠魂?duì)繅?mèng)縈的“虎耳草”，也是天保外出闖灘悲劇死去的開(kāi)始，因此，一切因歌而起，一切因等而結(jié)束，一定注意分析品鑒。
（三）、回顧全文，看視頻資料，感受人性美。
1、本文寫(xiě)了“三情”，第一課時(shí)已分析，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前課的總結(jié)，總結(jié)人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現(xiàn)。
2、教師出示視頻資料：專家解讀《邊城》中的人性美。
三、拓展延伸探討，合理設(shè)想翠翠的命運(yùn)，續(xù)寫(xiě)原故事可能結(jié)尾。
教師引導(dǎo)：《邊城》最后說(shuō)“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，面對(duì)這樣的結(jié)局，如果你是翠翠，你該怎樣把握你的命運(yùn)？
學(xué)生討論，代表發(fā)言：
學(xué)生甲：我會(huì)一直等儺送，哪怕地老天荒，海枯石爛。
學(xué)生乙：這是一個(gè)“君問(wèn)歸期未有期”的等待，世界上的好男人太多，何必單戀儺送？與其抱殘守缺，不如果斷放棄，我會(huì)改嫁。
學(xué)生丙：漫長(zhǎng)的等待或許換來(lái)的是心靈的再次傷害，我決定離開(kāi)這讓我傷心的地方，離開(kāi)渡口，去遙遠(yuǎn)的地方追求新的生活。
學(xué)生丁：我要主動(dòng)去找儺送，告訴他，這一生，他是我的唯一。
學(xué)生戊：我守在渡口，有一天儺送終于回來(lái)了，可是他帶著一個(gè)比我更漂亮的女孩，頓時(shí)我嗚咽……“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”……
…………
四、教師總結(jié)：
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩(shī)的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖已告一段落，但人類對(duì)愛(ài)與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
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