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赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿（通用11篇）
作為一名教職工，編寫說(shuō)課稿是必不可少的，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編收集整理的赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材。
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，本單元是古代山水游記類散文，不僅描繪自然風(fēng)物，而且在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解賦的相關(guān)知識(shí)；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容（重點(diǎn)）。
2、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵(難點(diǎn))。
3、了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評(píng)價(jià)；從感性——理性的原則。
2、讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。簡(jiǎn)介背景。
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。今天讓我們走近失意飄泊中的蘇東坡，走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
（二）疏通文句，通讀全文。
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽，糾正錯(cuò)誤。
3、積累：實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。
（三）、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：
第一段 蘇子的樂(lè)，樂(lè)由何來(lái)？——月夜泛舟的陶醉
第二段 蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感
第三段 客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段 以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度
第五段 杯盤狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。
（四）、重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會(huì)“客”之情與“蘇子”之理，并對(duì)此作出評(píng)價(jià)
1、學(xué)生自讀體會(huì)，并分小組自由討論，發(fā)表見解。
2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢(shì)，言之成理即可。
（五）問(wèn)題探究：
1、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)人生有什么不同的看法？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
2、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？
明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，能暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
（六）、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，（小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)播提示并對(duì)學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。）
1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2．形象優(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
3．“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，與賦的.講究整齊對(duì)仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段全是散句，參差疏落平白如話；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
(七）、總結(jié)。面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
（八）、拓展探究（作業(yè)）
將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。
（參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國(guó)英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景；詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢(mèng)”的浩嘆，而文有“物與我皆無(wú)盡”的超越，文更達(dá)觀、更樂(lè)觀。當(dāng)然，同與異，只是相對(duì)而言或大致說(shuō)來(lái)，其實(shí)往往同中有異，或者似異實(shí)同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來(lái)不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）
（九）板 書設(shè)計(jì)。
蘇軾人生的兩個(gè)層面：
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中。《赤壁賦》是一篇包含著抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累，但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題。
（二）初步感知
俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見。”誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設(shè)置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聽和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
（三）深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容？這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問(wèn)題，首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問(wèn)答，第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的`人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)常”的感慨表達(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。基于此，我緊接著讓學(xué)生體會(huì)，作者的心情在文中有著怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
（四）鞏固提高
在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
（五）小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容，強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文新教材必修1第二單元中的一篇宋文。
這個(gè)單元選了四篇古代時(shí)寫景記游散文，有很強(qiáng)的可讀性、教育性。本單元的教學(xué)目標(biāo)為：
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫景游記散文中豐富的思想感情因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受力。
2、反復(fù)誦讀，逐字逐句理解文章內(nèi)容，注意積累常用文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、仔細(xì)體會(huì)文章的藝術(shù)特色，鼓勵(lì)學(xué)生多背誦其中的優(yōu)美語(yǔ)句。《赤壁賦》是本單元的重點(diǎn)篇目，引導(dǎo)學(xué)生掌握此篇的讀書方法，帶動(dòng)學(xué)好其他三篇課文，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
《赤壁賦》是北宋大文豪蘇軾的代表作。蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐五年七月作者游了黃州城外的赤壁，寫了本文，借以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的感悟。《赤壁賦》更代表了宋代散體文賦的特點(diǎn)。它融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢埃蚴闱椋蜃h論，運(yùn)用靈活巧妙，恰足以表現(xiàn)作者的內(nèi)心矛盾和思想感情的曲折變化，文章因之波瀾起伏，充滿詩(shī)情畫意。
高一的學(xué)生人生觀世界觀正處在形成階段，對(duì)文中較深的哲學(xué)意味的理解，有一定難度;他們又處在高中階段文言文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，需要培養(yǎng)良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
鑒于以上的教材分析和學(xué)生實(shí)際，根據(jù)新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的語(yǔ)文。確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與能力
熟讀并有感情地背誦課文，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2. 過(guò)程與方法
探究與活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，了解、品味作者的語(yǔ)言和思想魅力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者豪放達(dá)觀的人生態(tài)度，確立學(xué)習(xí)文言文的方法 。
教學(xué)重點(diǎn)：在熟讀的基礎(chǔ)上，分析作者感情的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
二、說(shuō)教法
根據(jù)新課標(biāo)的要求，高學(xué)生能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂淺顯的文言文。《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)我運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的感情線索并熟讀成誦第一二段;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
三、說(shuō)學(xué)法
孔子說(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者”。興趣是人積極認(rèn)識(shí)事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是人學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)。本課我以“趣”引路，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與討論，交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。具體學(xué)法指導(dǎo)一一體現(xiàn)在教學(xué)程序中。
四、說(shuō)教學(xué)程序
本課我安排兩課時(shí)，共四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一課時(shí)
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境
多媒體展示朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞語(yǔ)，“我們先一起來(lái)讀一首詩(shī)‘一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。’
大家知道其中的“一門三父子”是指誰(shuí)嗎?其中最有名氣成就最高的當(dāng)屬——?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇——《赤壁賦》”學(xué)生對(duì)這首題詞并不陌生，會(huì)爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題，我再投影明確答案。
接著解題：先由學(xué)生介紹從網(wǎng)絡(luò)、書籍中查找到的有關(guān)蘇軾的資料，我再根據(jù)學(xué)生介紹情況強(qiáng)調(diào)下列幾點(diǎn)：
(1)關(guān)于赤壁的理解，我一邊展示黃州赤壁的圖片，一邊簡(jiǎn)單解說(shuō)三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁不同。
(2)賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
(3)寫作背景
(理論依據(jù))
這樣的導(dǎo)入方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且活躍了課堂氣氛。順勢(shì)引出的解題既是教給學(xué)生欣賞作品時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用“知人論世”的方法，又是下一教學(xué)環(huán)節(jié)順利展開的基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié)：反復(fù)誦讀——感知情感
第一步：學(xué)生借助注釋和工具書，自讀課文，要求做到讀準(zhǔn)字音，了解內(nèi)容。
第二步：播放課文錄音，學(xué)生可以小聲跟讀錄音，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化，注意感知全文的情感變化。聽讀完全班初步理清課文的感情線索：樂(lè)—悲—樂(lè)。
第三步;意讀第一二段
首先讓女生試讀第一二段，請(qǐng)一男生評(píng)，再全班齊讀。
其次邊讀邊畫出寫景、寫情名句，如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”;“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，明確兩段的感情變化——樂(lè)轉(zhuǎn)悲 。教師提示重要知識(shí)，詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
最后試背這兩段，全班分兩組，要求一組讀時(shí)，另一組丟開課本試背，再交換。同時(shí)安排下節(jié)課的討論話題：
(1)分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
(2)分析主客感情變化的原因。
(理論依據(jù))
“讀書百遍，其義自見”，在朗讀中感悟，是最原始，最基本的讀書方法，也是最行之有效的讀書方法之一，特別適用于這篇精品美文。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解詞語(yǔ)、句意，走進(jìn)蘇軾筆下的赤壁美景，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，體會(huì)“賦”的韻味，從而提高對(duì)古詩(shī)文的感受力。
第二課時(shí)
第三環(huán)節(jié)：探究交流——領(lǐng)悟內(nèi)涵
探究上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生合作學(xué)習(xí)討論、成果交流的形式展開學(xué)習(xí)，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
教師點(diǎn)撥：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，客——悲觀——自身渺小，人生短暫
主——達(dá)觀——隨遇而安，自得其樂(lè)
主客問(wèn)答闡明變化與永恒的辯證哲理，即景生論，寓理于景，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
水 月
理 變 逝者如斯 盈虛如彼
不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng)
教師相機(jī)提示重要知識(shí)詞類活用——意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
二、分析主客感情變化的原因。
教師點(diǎn)撥： 樂(lè)——觀景而樂(lè)
悲——對(duì)比而悲
樂(lè)——解脫而樂(lè)
小結(jié)：蘇軾用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，以主客對(duì)話的形式抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，闡述宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
三、有感情的背誦全文
(理論依據(jù))
新的課程理念注重培養(yǎng)探究能力。在第一節(jié)課的誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上，本環(huán)節(jié)問(wèn)題的設(shè)置關(guān)注了學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，從而提高學(xué)生理性思維能力。同時(shí)學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上背誦全文，效率大大提高。
第四環(huán)節(jié)：拓展遷移——運(yùn)用創(chuàng)新
1、中國(guó)古代有詩(shī)文“窮而后工”的說(shuō)法，蘇軾正是在貶謫黃州期間創(chuàng)作了大量名篇。如何看待“窮而后工”這種現(xiàn)象?你還能從古代文學(xué)家中舉出類似的例子嗎?
點(diǎn)撥：屈原，左丘明，韓非，孫子等“窮而后工”。
2、、布置作業(yè)：
(1)將文中的第一段改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》寫景的異同。
3、齊讀全文結(jié)束授課。
(理論依據(jù))
《新課程目標(biāo)》指出：“拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”。從課內(nèi)到課外拓展遷移，幫助學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系，提高寫作能力。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的 “以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的'一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中 “要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)” 的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
(1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
(3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：
(1)欣賞分析文中的“水月”意象
(2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
二、說(shuō)教法
根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課下搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感;
2、小組合作，理解文章內(nèi)容;
3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、關(guān)于作者：
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州” 蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法
二、聽錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評(píng)
三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，提示重要知識(shí)點(diǎn)，舉例：
詞類活用——
使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系
教師板書：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題
(1)欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)
(2)分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文，但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、帶著感情誦讀文章，體會(huì)本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過(guò)討論，理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2．學(xué)習(xí)本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來(lái)讀，以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí)：
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入：影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲
（二）、蘇軾訪談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復(fù)習(xí)舊知：請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對(duì)面
（1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對(duì)面？當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何？
（2）.赤壁下的'景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）
（三）、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界
解讀蘇軾的內(nèi)心世界，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開
1.客為何而悲？
2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開展教學(xué)。
主要問(wèn)題：
（1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段，由樂(lè)到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心）
樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
（2）．面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。客通過(guò)幾番對(duì)比，表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
3．第四段，同樣面對(duì)江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟隆⒔鞅龋f(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
4.開展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4．結(jié)尾段感情如何?
客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。
5．如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
（1）．結(jié)合背景分析，討論理解。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
（2）．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。
6．鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
（1）、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
（2）、結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，品味感受。
3.請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
（四）、評(píng)價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
（五）、走出蘇軾
聽蘇子一席言談，我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì)如何面對(duì)？
三．小結(jié)
四.課后作業(yè)
1、背誦全文
2、補(bǔ)寫作文第二段（附后）
板書：蘇軾訪談錄
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）
附作業(yè)
2、根據(jù)作文命題，結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解，補(bǔ)寫20xx年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段，注意文意貫通。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的`組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”。“創(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周國(guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦邸ＴO(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
5.以“我讀蘇軾”為話題寫一篇500字小作文。
七.結(jié)束
板書設(shè)計(jì)：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè)
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)設(shè)計(jì)理念：
新大綱既肯定了語(yǔ)文的工具性，也明確了語(yǔ)文的人文性。因而古代散文的教學(xué)要注重積累、誦讀、感悟和熏陶，使學(xué)生在積累相應(yīng)文言知識(shí)的基礎(chǔ)上接受古代名篇全方位的感染，提升學(xué)生的感悟品質(zhì)和思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
二、說(shuō)教材理解：
《赤壁賦》這篇課文是蘇教版高一年級(jí) ，這篇文章將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章以蘇子與客“泛舟赤壁”寫起，先后展示了客人們游賞盡興而“扣舷高歌、以洞簫而和”，客人關(guān)于“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀失落的感受以及蘇子對(duì)同一哲學(xué)命題的樂(lè)觀豁達(dá)的看法，文章最后收于賓主盡歡“不知東方之既白”的暢達(dá)痛快之中。行文“如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生”。這樣的文章讓人不忍釋手，讀之遍覺“天高地闊，灑脫曠達(dá)”;讀之便覺有文化的精靈在不知不覺間便潛入到人內(nèi)心最柔軟最深刻的去處。 讀罷能使人頓覺對(duì)人生對(duì)世界對(duì)宇宙對(duì)得失對(duì)愛憎對(duì)順達(dá)對(duì)逆境有了更深刻更坦蕩的認(rèn)知。
三、說(shuō)目標(biāo)設(shè)置：
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)重點(diǎn)字詞梳理
(2)了解文體特點(diǎn)
(3)了解作者及寫作背景
2、能力目標(biāo)
⑴理解文本內(nèi)容，感受其情其景。
⑵把握優(yōu)美意境，理解深邃命題。
⑶美讀賞鑒結(jié)合，追思文豪風(fēng)采。
3、情感目標(biāo)
用辨證的思想看待生活，培養(yǎng)豁達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度
4、教學(xué)重點(diǎn)
⑴理解積累文言知識(shí)
⑵理解作品中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵，
⑶豐富自己的情感體驗(yàn)，提高人生境界。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
四、說(shuō)學(xué)生學(xué)情：
高一階段的學(xué)生思維活躍，在初中的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識(shí)，所以通過(guò)自己的積極思維，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時(shí)刻老師的及時(shí)援手，他們具備讀出這篇文章的精妙處的.基礎(chǔ)和能力;但另一方面這篇文章學(xué)生能感覺到美但到底因何而美卻不一定感覺清晰，并且這篇文章所表達(dá)的這種哲學(xué)思索對(duì)于相對(duì)單純的高一學(xué)生而言，理解起來(lái)有一定的難度，甚至在少數(shù)同學(xué)的心中還會(huì)激起相反的看法。這是在教學(xué)過(guò)程中必須注意的一個(gè)問(wèn)題。
五、說(shuō)教法學(xué)法：
充分預(yù)習(xí)、多遍誦讀、分組討論、自主探究、發(fā)散思維、讀寫結(jié)合多遍誦讀可以使學(xué)生對(duì)文章的感受不斷深化細(xì)化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排三課時(shí))
第一課時(shí)內(nèi)容
完成知識(shí)目標(biāo)
1、重點(diǎn)字詞梳理、
2、了解文體特點(diǎn)、
3、了解作者及寫作背景
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，師生合作研討為輔
相關(guān)資料鏈接：
1、了解作者
2、烏臺(tái)詩(shī)案
3、本文寫作背景
4、關(guān)于賦的特點(diǎn)
以上資料以教學(xué)案的形式提供給學(xué)生，學(xué)生自己閱讀了解，把握文本外的知識(shí)或和文本有關(guān)的表層知識(shí)，這些準(zhǔn)備工作使學(xué)生可以更好的理解文章。
5、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞，落實(shí)文言知識(shí)積累目標(biāo)。
6、訓(xùn)練誦讀 注意讀音、節(jié)奏 ，以讀來(lái)帶動(dòng)知識(shí)積累，培養(yǎng)對(duì)文章的初步感覺。
7、合作探究，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，完成文言知識(shí)體系的構(gòu)建。
⑴對(duì)照注釋疏通課文大意，找出不理解的詞句商量解決。
⑵ 翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,注意詞句的特殊用法
8、課堂檢測(cè)，鞏固落實(shí)。
一)、一詞多義、重點(diǎn)虛詞、詞類活用、特殊句式
二)、翻譯重點(diǎn)句子
9、板書安排：板書重點(diǎn)文言知識(shí)，形成知識(shí)體系
第二課時(shí)內(nèi)容
完成能力目標(biāo)1理解文本內(nèi)容，感受其情其景、2把握優(yōu)美意境，理解深邃命題和情感目標(biāo)
1、導(dǎo)入 以對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)導(dǎo)入，他既是少有的大才子，又是眾名家公認(rèn)為擁有最完美人格的中國(guó)文人。他是偉大的，也是可愛的。
2、整體感知
讓學(xué)生整體誦讀一遍，在讀的時(shí)候展開思考，考慮問(wèn)題，在尊重學(xué)生閱讀接受的客觀過(guò)程的基礎(chǔ)上整體感知，把握文章“寫了什么“的基礎(chǔ)上完成理解文本內(nèi)容，感受其情其景的目標(biāo)
A、以段落為單位用簡(jiǎn)潔的文字概括各段寫了怎樣的場(chǎng)景?
B、每個(gè)場(chǎng)景中所傳達(dá)出的感情基調(diào)是怎樣的?
學(xué)生討論回答后形成板書：
場(chǎng)景 情感基調(diào)
一、泛舟赤壁圖 樂(lè)
二、悲歌吹簫圖 悲
三、客發(fā)悲慨圖 戚
四、蘇子勸慰圖 樂(lè)
五、賓主盡歡圖 喜
3、深入研討，該環(huán)節(jié)在整體感知的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，解決“為什么，怎么樣”的問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)文章的深入具體理解和把握意境。
文章所展示的五幅場(chǎng)景體現(xiàn)出情感呈現(xiàn)“樂(lè)——悲——戚——樂(lè)——喜”的起伏變化，再讀課文，探究為什么樂(lè)?——為什么轉(zhuǎn)悲?——為什么戚然?——為什么又轉(zhuǎn)樂(lè)——為什么喜?
學(xué)生再讀課文，然后分小組討論合作，完成把握優(yōu)美意境，深入理解情感的任務(wù)。
問(wèn)題總結(jié)：各小組選中心發(fā)言人發(fā)言總結(jié)。
一樂(lè)為美景良時(shí)游賞之樂(lè)： 眼前風(fēng)月水 柔和之美
二悲為君主遺忘不遇而悲：
三戚為功業(yè)成空人生短暫而戚： 歷史風(fēng)月水 蒼涼之美
四樂(lè)為樂(lè)觀曠達(dá)擁抱自然之樂(lè)： 哲理風(fēng)月水 達(dá)觀之美
五喜為盡洗愁情縱情歡樂(lè)之樂(lè)： 眼前風(fēng)月水 自然之美
文章中情感的變化是和“風(fēng)、水、月”的意象緊密相連
在具體感受意境的基礎(chǔ)上把文章的意境濃縮為“風(fēng)月水”的特定內(nèi)涵。
4、探究發(fā)散：⑴對(duì)于客人的這種“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀的看法和蘇軾對(duì)同一問(wèn)題的樂(lè)觀達(dá)觀的看法你是怎樣認(rèn)識(shí)的?(此問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生自己的思考，來(lái)加深對(duì)文章的深意的理解，對(duì)蘇軾思想的豁達(dá)達(dá)觀的進(jìn)一步理解。談出自己的看法即可)
認(rèn)識(shí)到蘇軾的觀點(diǎn)緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷即可。并且也可打開思維，錘煉自己的思想。
⑵文中的主客對(duì)答是真的在蘇東坡和客人之間發(fā)生的一場(chǎng)談話嗎?
以上問(wèn)題由學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)討論，交流、匯總。
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
備注：( 主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，之所以采用這種形式，一則主客問(wèn)答形式是賦體傳統(tǒng)的形式，二則好似此蘇與彼蘇在意氣相斗相合、自說(shuō)自話，正是如此，被排擠、遭貶謫的心中郁結(jié)苦悶，就在這輕松的對(duì)答中得以消解緩釋。這其實(shí)是作者一種心理調(diào)適，人生的痛苦經(jīng)過(guò)哲學(xué)命理的達(dá)觀而被超越。)
5、課堂總結(jié)：明確強(qiáng)調(diào)本文情景理相融合的優(yōu)美深邃的意境。
6、三讀課文，結(jié)束本課時(shí)學(xué)習(xí)。
第三課時(shí)內(nèi)容
完成目標(biāo)3美讀賞鑒結(jié)合，追思文豪風(fēng)采
1、 美文美讀，齊讀課文一遍，找出每段中比較有感覺比較喜歡的句子來(lái)加以賞析評(píng)價(jià)。
教師點(diǎn)撥：賞析評(píng)價(jià)語(yǔ)言的方法。
(可以注意從外在形式和表達(dá)意境兩個(gè)方面入手)
學(xué)生分組，討論交流，然后發(fā)言總結(jié)。
示例：對(duì)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”賞析文字。
這兩句寫水面上清朗靜美的特點(diǎn)，用“清、徐來(lái)”寫出風(fēng)的清新柔和，用“不興”傳達(dá)水面波瀾不起，坦蕩無(wú)垠的特點(diǎn)。
2、神往心知 再讀課文，立足原文，發(fā)揮聯(lián)想和想象，抓住一些關(guān)鍵場(chǎng)景，把“泛舟赤壁圖”以散文的優(yōu)美細(xì)膩筆觸表現(xiàn)出來(lái)。注意描寫的技巧(寫景和寫人)，把當(dāng)年的大文豪的風(fēng)采展示出來(lái)。突出環(huán)境、人物活動(dòng)來(lái)再現(xiàn)當(dāng)年赤壁游賞的樂(lè)趣。
教師點(diǎn)撥描寫的技巧
(寫景要注意空間的變化、遠(yuǎn)近的安排、感覺的轉(zhuǎn)換、細(xì)節(jié)的安排、動(dòng)詞形容詞的選擇、實(shí)寫虛寫的安排等;而寫人則要注意運(yùn)用動(dòng)作、肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、環(huán)境的襯托等。)
3、交流展示：讓幾個(gè)同學(xué)讀一下自己小創(chuàng)作。
結(jié)語(yǔ)：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
3、課下作業(yè)，再讀《赤壁賦》，結(jié)合相關(guān)資料鏈接，自己深入思考感受，完成小文章《跨越時(shí)空的紀(jì)念——說(shuō)蘇軾》
相關(guān)資料鏈接：
余秋雨 《蘇東坡突圍》略
林語(yǔ)堂 《蘇東坡傳》略
蘇軾與《前赤壁賦》略
從《愚溪詩(shī)序》、《赤壁賦》中看柳宗元和蘇軾略
對(duì)蘇軾和《前赤壁賦》的一些認(rèn)識(shí)和理解略
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
第一課時(shí)板書 略
第二課時(shí)板書：
場(chǎng)景 情感基調(diào) 核心意象
一、泛舟赤壁圖 樂(lè)
二、悲歌吹蕭圖 悲
三、客發(fā)悲慨圖 戚 風(fēng)水月
四、蘇子勸慰圖 樂(lè)
五、賓主盡歡圖 喜
第三課時(shí)板書：略
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 8
一、說(shuō)教材
(一)本節(jié)課內(nèi)容在教材中的地位與作用
《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合，語(yǔ)言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長(zhǎng)。它被作為講讀課文選入人教版高中語(yǔ)文必修②第三單元。
該單元的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣，在反復(fù)閱讀的過(guò)程中養(yǎng)成良好的文言文語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。《赤壁賦》的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。
(二)教學(xué)目標(biāo)(PPT顯示)
1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2.結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟。
3.背誦課文
(三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)
1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)
2.領(lǐng)悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
(四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)
如何理解文中的主客問(wèn)答
二、說(shuō)教法、學(xué)法
采用的教法是：
1.點(diǎn)撥法
2.討論法
采用的學(xué)法是：
1.朗讀法
2.點(diǎn)評(píng)法
3.討論法
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課的導(dǎo)入
在中國(guó)古代文學(xué)史上，有一個(gè)不可多得的通才，他精通琴棋書畫，其詞開一代豪放詞先河，其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才，卻命運(yùn)坎坷，屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079)，被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。然而坎坷的經(jīng)歷，囚犯般的黃州生活并沒有使蘇軾消沉下去，他以一種超然樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度，在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè)，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中享受“造物者之無(wú)盡藏也”。現(xiàn)在，讓我們走近蘇軾，泛舟赤壁，一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”……
(二)整體感知
前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”。“江”“月”是這篇賦描寫的主景，抒情的觸媒，議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍，找出與江月相關(guān)的句子。
第一遍朗讀，要求根據(jù)注釋理解句子，并畫出課文中描寫江月的句子。
PPT顯示：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
水光：白露橫江，水光接天
第二遍朗讀，要求找出課文中議論水月的句子
PPT顯示：
月明星稀，烏鵲南飛……
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)……
客亦知乎水與月乎?……
(三)探討課文中作者的思想情感
古人“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，古人吟詩(shī)作賦，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。《赤壁賦》這篇美文在寫景的同時(shí)當(dāng)然也會(huì)傾注作者的情感。那么，蘇軾在這篇賦中究竟抒發(fā)了怎樣的情感，又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請(qǐng)大家思考下列問(wèn)題：
1.作者泛游赤壁時(shí)，流露了哪些情感?你是怎樣看出來(lái)的?
PPT顯示：
2.課文中的悲情從何而來(lái)?
PPT顯示：
其一、來(lái)自歌詞中的“美人”
《赤壁賦》中記錄了一段歌詞：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”古人常用“美人”來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征，屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。“美人”指的是楚懷王。而《赤壁賦》歌詞中的“美人”卻在“天一方”，結(jié)合蘇子此時(shí)的處境，不難體會(huì)詩(shī)人是借詩(shī)歌表達(dá)自己的憂郁之情、政治苦悶之意。
其二、來(lái)自客人悲怨的“簫聲”
客人吹洞簫“倚歌而和之”，簫聲“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，以致“蘇子愀然”，可見簫聲之悲。
其三、來(lái)自歷史人物
“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的一世之雄——曹操，“而今安在哉”?作者叩問(wèn)歷史，更是悲從中來(lái)!
其四、來(lái)自個(gè)人遭遇和理想的'幻滅
《前赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年)，因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被扣上詆毀朝廷的罪名，被捕入獄。“幾經(jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩(shī)中，曾經(jīng)痛苦地描寫過(guò)此時(shí)的憂郁苦悶的心情。“我謫黃崗四五年，孤舟出沒煙波里，故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣”。所以，我們可以說(shuō)《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)的遣懷之作。
3.課文中的悲情是怎樣轉(zhuǎn)化為樂(lè)情的?
主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂(lè)”。
以下是蘇軾勸“客”的內(nèi)容(PPT顯示)：
其一、“變”與“不變”
變
不變
逝者如斯(水)
未嘗往也(水)
盈虛者如彼(月)
卒莫消長(zhǎng)也(月)
曾不能以一瞬(人)
無(wú)盡也(我)
其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)
“取”的是“清風(fēng)明月”：
“不取”的是“非吾之所有”
其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問(wèn)題上的不同觀點(diǎn)
客：事物是無(wú)窮的、不變的人生是須臾的、變化的(片面) (悲)
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 9
一、導(dǎo)語(yǔ)：
欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美，以他獨(dú)特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的意境中。
二、說(shuō)教材：
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“赤壁賦”乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。
2、教學(xué)目標(biāo)
鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)和能力目標(biāo)
作為一篇講讀課文，它在文言文知識(shí)方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。因此，我把繼續(xù)積累文言知識(shí)，把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。 此外，為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對(duì)文體的禁錮。
（2）過(guò)程和方法目標(biāo)
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫作風(fēng)格。此外，通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)過(guò)程的把握，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。
（3）情感和態(tài)度目標(biāo)
從情感、態(tài)度的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜３謽?lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，達(dá)到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設(shè)定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：
第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生走出文本，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導(dǎo)入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的'升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
（一）情感激發(fā)，導(dǎo)入文本：（10min）
1、導(dǎo)入
好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌 赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺、聽覺注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調(diào)。
另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導(dǎo)入新課，可以使兩篇文章形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫作特色。
2、常識(shí)積累
接著利用師問(wèn)生答得方式，進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì)問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì)接著問(wèn)“你們對(duì)蘇軾了解多少”，我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，介紹蘇軾作為 “文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書畫俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達(dá)、樂(lè)觀。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷，也可以說(shuō)是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此，《念奴嬌 赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對(duì)作者和寫作背景的介紹。
提問(wèn)法的設(shè)計(jì)，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識(shí)中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，既學(xué)到了文學(xué)常識(shí)，又消除了學(xué)生對(duì)文言文的抵觸心理。
至此“導(dǎo)入文本”環(huán)節(jié)結(jié)束。
（二） 誦讀品析 感知文本
這一環(huán)節(jié)中將完成知識(shí)與能力目標(biāo)和過(guò)程與方法目標(biāo)。我從聽、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
（1）聽（聽名家朗誦）
落實(shí)好正音讀-識(shí)文字-察語(yǔ)氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對(duì)課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽覺上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。
（2）讀（讀課文）
我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據(jù)錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻味。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過(guò)程中提出的疑問(wèn)。
（3）問(wèn)（提問(wèn)題）
針對(duì)預(yù)習(xí)和誦讀的情況，將預(yù)習(xí)中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)討論。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（4）記（文言字、詞、句）
我對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行必要的補(bǔ)充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識(shí)。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習(xí)，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
在這一過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。我在講解和練習(xí)過(guò)程中盡可能多的應(yīng)用動(dòng)畫，用視覺上的動(dòng)態(tài)效果，彌(mí)補(bǔ)思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí)，達(dá)到娛教欲學(xué)效果。
（5）看（看視頻）
在梳理字詞的基礎(chǔ)上觀看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。
（6）想（文章內(nèi)涵和感情變化）
再看玩視頻后，我會(huì)設(shè)置問(wèn)題“在動(dòng)聽的閱讀和優(yōu)美的畫面中，你感覺到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì)找學(xué)生回答，并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規(guī)，從而使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的把握水到渠成。
以問(wèn)題導(dǎo)航，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心，消除對(duì)文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，一方面從聽、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況，只對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。
（3）把握文義（10 min）
熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。
第一段寫蘇子的樂(lè)，樂(lè)由何來(lái)？--月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？--悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？--人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？--隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤狼藉，為何如此？--忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢，安排下節(jié)課的討論話題。并將學(xué)生分為四人一組，準(zhǔn)備所要討論的話題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導(dǎo)入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節(jié)設(shè)置的兩個(gè)討論導(dǎo)入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開，以學(xué)生分組探究--討論總結(jié)--教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：
（三）合作探究，擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達(dá)到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容，完成了知識(shí)和能力目標(biāo)。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節(jié)課通過(guò)討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習(xí)方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識(shí)。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設(shè)置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難，層層深入，逐步展開。
（1）檢查鞏固（5 min）
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
（2）討論探究（15 min）
○1按照三人一組探討，分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。
首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開始進(jìn)入一種虛寫；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側(cè)重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？
學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)觀和悲觀的態(tài)度。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主--作為道者的蘇軾--達(dá)觀--因緣自適，隨遇而安
客--作為儒者的蘇軾--悲觀--人生短暫，生命渺小
分角色閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)歸納，求同存異，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，起到了發(fā)揚(yáng)共性、張揚(yáng)個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。
（3）重點(diǎn)突破（5min）
著我結(jié)合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。
到此，對(duì)赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出“文本”。
（四）拓展延伸 走出文本
此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本，理解蘇軾--- 一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂(lè)觀、苦樂(lè)隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo)，并使學(xué)生在人生路上得益。
（1）對(duì)比欣賞（8 min）
首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。接著由我對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，指出陶淵明那種“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達(dá)的。并提出蘇軾這種精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活得指導(dǎo)意義，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。
（2）難點(diǎn)解析（12 min）
設(shè)疑：“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥(bō)，教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結(jié)束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”
此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生在分析占有的材料的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開一扇門，使學(xué)生依據(jù)自己的興趣去挖掘?qū)W習(xí)更多的知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，我向?qū)W生推薦以下資料：
余秋雨的《蘇東坡突圍》 林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》 百家講壇--蘇軾
正如周國(guó)平所說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”
六、小結(jié)
在本次課的設(shè)計(jì)中，本著“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習(xí)”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生參與知識(shí)的構(gòu)建，做學(xué)習(xí)的主人。
教是為了不教，教的是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)思路。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
板書設(shè)計(jì)
最后布置作業(yè)，小結(jié)全文。
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）利用本次課的學(xué)習(xí)思路，自學(xué)《后赤壁賦》。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 10
一、文本分析
這篇課文選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一“像山那樣思考”專題中的第二個(gè)板塊“與造物者游”。這篇課文的內(nèi)容是：作者與朋友們夜游赤壁，發(fā)出對(duì)自然的感慨和理性思考。這篇課文的特點(diǎn)是：內(nèi)容經(jīng)典，作者和客人在自然中飲酒放歌，從感嘆人生短暫無(wú)常到精神解脫；技巧獨(dú)特，運(yùn)用對(duì)仗、排比、主客問(wèn)答、景物描寫等多種方式；知識(shí)典型，“屬”等文言實(shí)詞和“而”等文言虛詞意義和用法具有典型性。
二、學(xué)生分析
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：作者的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀，以及在景、情、理交融中對(duì)仗、排比等寫作方法，并學(xué)習(xí)“屬”、“而”等文言實(shí)詞虛詞的`意義和用法。學(xué)生已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：對(duì)文言文的實(shí)詞和虛詞等已經(jīng)有了一定的理解和掌握；在情感上，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性等已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀涵泳法、查閱字典法、質(zhì)疑探究法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。
三、任務(wù)分析
（一）三維目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
（1）能說(shuō)出“屬”等實(shí)詞和“而”等虛詞的意義和用法；
（2）能解釋本文對(duì)仗、排比、主客問(wèn)答的方法和效果；
（3）能背誦并默寫全文。
2.過(guò)程與方法
（1）能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用提問(wèn)和探究的方法；
（2）能在體會(huì)作者情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
（1）能感受作者人生永恒的樂(lè)觀心態(tài)；
（2）能體會(huì)作者的認(rèn)識(shí)論和人生觀。
（二）教學(xué)重點(diǎn)
能說(shuō)出“屬”等實(shí)詞和“而”等虛詞的意義和用法。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
能解釋本文對(duì)仗、排比、主客問(wèn)答等方法和效果。
（四）教學(xué)方法
提問(wèn)法、講授法、點(diǎn)撥法、交流討論法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。
四、過(guò)程設(shè)計(jì)
各位，提到“赤壁”，你會(huì)想到什么？那蘇軾筆下的赤壁是不是就是赤壁之戰(zhàn)所在的地方呢？（此處的赤壁在今天的湖北黃岡，因?yàn)樾螤钕癖亲樱朔Q赤鼻磯。）蘇軾知道自己游玩的不是古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁嗎？（在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有提到。）讓我們一起走進(jìn)這個(gè)在黃州的赤壁，我們要學(xué)習(xí)的課文是——《赤壁賦》。賦是一種文體，對(duì)于這種文體的特點(diǎn)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)這篇課文后進(jìn)行總結(jié)。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生由“赤壁”進(jìn)入課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 11
【教材分析】
《赤壁賦》是第四冊(cè)古代散文單元中一篇哲理性很強(qiáng)并蘊(yùn)涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文，其重要性可見一斑。而且，蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上的一位影響深遠(yuǎn)的巨匠，他的很多作品都被選入教材，他的思想在很大程度上影響著教師和學(xué)生。
【學(xué)生分析】
經(jīng)過(guò)近兩年的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識(shí)，有了一定的文學(xué)文化修養(yǎng)，他們已經(jīng)有能力把作品再深一層，穿過(guò)作品這道長(zhǎng)廊，走進(jìn)作家的內(nèi)心深處，更深層次地探究作家的情感和內(nèi)心世界。
【任務(wù)分析】
掌握課文內(nèi)容;引導(dǎo)學(xué)生從《念怒嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時(shí)期蘇軾的思想軌跡。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力
過(guò)程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》
態(tài)度情感與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。
2、了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
3、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
【設(shè)計(jì)思想】
分兩步：
一、掌握《赤壁賦》的基本知識(shí)及背誦;
二、比較“三詠赤壁”探討黃州時(shí)期蘇軾的思想。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
美讀成誦
(一)導(dǎo)語(yǔ)
(投影)：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的生活經(jīng)歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結(jié)論。今天我們就來(lái)領(lǐng)略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨(dú)特魅力。
(齊讀)
(二)指導(dǎo)誦讀
1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻腳字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。
2、讀出氣勢(shì)。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，(停頓較小語(yǔ)速較快)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(shī)(語(yǔ)速舒緩)固一世之雄也，(停頓較大氣勢(shì)豪邁)而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”
3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，何其樂(lè)也;“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉;“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá);“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導(dǎo)學(xué)生體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。
(三)內(nèi)容簡(jiǎn)析
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
第一段，寫了什么?
描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，有什么變化?
寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第三段，為什么而悲?
寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，抒發(fā)對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，“我”為什么樂(lè)觀?
寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。
第五段，首尾的關(guān)系：
寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂(lè)，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
(四)讀熟
示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀
第二課時(shí)
理解背誦
(一)提示，找出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)
明確：
描寫風(fēng)月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
議論風(fēng)月：
客引曹孟德寫月詩(shī)：月明星稀，烏鵲南飛。
客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎?
蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無(wú)盡藏也。
(二)明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的`轉(zhuǎn)換。(主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在，對(duì)文意作一些簡(jiǎn)單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。)
客主議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)的出的。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風(fēng)、明月吾與子共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。
(三)寫法鑒賞(結(jié)合學(xué)生作文的角度講解，提高寫作)
蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤(rùn)孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
總之，“作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來(lái)了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來(lái)了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂(lè)極生悲，產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。”(馬積高《賦史》)
(四)作業(yè)：
復(fù)習(xí)《念奴嬌.赤壁懷古》并預(yù)習(xí)《后赤壁賦》初步領(lǐng)會(huì)作者思想
第三課時(shí)
研討思想
(一)梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路
(二)寫作背景
學(xué)生介紹：
宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩(shī)句進(jìn)行誣陷)，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經(jīng)兩年。“長(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
(三)比較分析蘇軾黃州時(shí)期的心路歷程(讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，使學(xué)生更多一些人生的感悟與哲理的思考)
1、從《念奴嬌·赤壁懷古》中，我們能讀出什么?
“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”：見景生情，壯懷激烈
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”：少年英雄，
“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業(yè)
“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”：自嘆自怨，無(wú)奈虛度
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無(wú)
看蘇軾思想，積極樂(lè)觀還是消極悲觀?
《念奴嬌·赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠(yuǎn)的歷史，小我的憂患顯得多么無(wú)足輕重!
素來(lái)有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負(fù)、展翅高飛的萬(wàn)丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古訓(xùn)早就使他確立了經(jīng)時(shí)濟(jì)世、身體力行、造福民生的宏偉目標(biāo)。
所以，作者在這里體現(xiàn)更多的是儒家的濟(jì)世情懷及找不到出路的苦悶。
2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么?
山川美景，“羽化登仙”的山水之樂(lè);
簫聲悲戚，“客”發(fā)人生虛無(wú)之感慨，跌入現(xiàn)實(shí)人生的苦悶;
“蘇子”論眼前水月，闡發(fā)“變”與“不變”的哲理，在曠達(dá)樂(lè)觀中得到解脫。
稍晚的《前赤壁賦》，從樂(lè)到悲，又以樂(lè)作結(jié)。正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。
老師解說(shuō)：
在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè)，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中亨受“造物者之無(wú)盡藏也”。這種樂(lè)觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點(diǎn)。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規(guī)律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無(wú)盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋?”“人生所遇無(wú)不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛(wèi)自己的心靈，保持樂(lè)觀的情緒，應(yīng)對(duì)人生的坎坷。
《前赤壁賦》中主人對(duì)客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。
3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么?
山間草木，景色也由清幽轉(zhuǎn)為峭拔。
記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。
詭異的道士化鶴的故事收束全文。
這里面是什么思想?
老師引導(dǎo)：
如果說(shuō)，《前赤壁賦》以說(shuō)理為主，說(shuō)理談玄，議論風(fēng)生，寓悲憤于曠達(dá);
后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現(xiàn)的是一種隨緣任性、清澈無(wú)滓的自然之境。詩(shī)人處處以自然本心對(duì)人處事，無(wú)有雜念二心，樂(lè)則樂(lè)，悲則悲，恐則恐，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發(fā)乎自然，毫無(wú)刻意造作的人為痕跡。“劃然長(zhǎng)嘯”的詩(shī)人與“戛然長(zhǎng)鳴”的孤鶴一樣，都是滌盡了世俗機(jī)心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)”，這種夢(mèng)幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆，物我合一，無(wú)所哀，無(wú)所羨。
可以說(shuō)蘇軾的豁達(dá)超脫更上一層。
4、小結(jié)深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質(zhì)的教義，對(duì)蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩(shī)文中頗有體現(xiàn)。
可以說(shuō)正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達(dá)樂(lè)觀。可以說(shuō)這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎(chǔ)，儒家入世進(jìn)取的精神，“窮則獨(dú)善其身;達(dá)則兼濟(jì)天下”(《孟子》)的處世原則都在他的身上留下了烙印。
(四)作業(yè)：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》
【教學(xué)總結(jié)】
《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。背誦不是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)，而應(yīng)注意在學(xué)生誦讀的過(guò)程中相機(jī)強(qiáng)化。弄清楚黃州時(shí)期蘇軾的思想是一大難點(diǎn)要做好充分的準(zhǔn)備工作。
對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行由點(diǎn)到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導(dǎo)學(xué)生作比較學(xué)習(xí)，整體把握，做綜合的研究。
“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認(rèn)識(shí)。更重要的是，建立一種聯(lián)系的意識(shí)，整體把握的意識(shí)，思維能力提高。
【教學(xué)后記】
如果僅就課文而言，學(xué)習(xí)起來(lái)是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學(xué)能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，理解他在厄運(yùn)中的奮爭(zhēng)及精神的救贖可能有點(diǎn)困難，但學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的!
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