《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2024-07-09 02:30:29 蝶戀花我要投稿

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《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》原文、翻譯及賞析

　　原文

　　閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。

　　待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

　　譯文

　　我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到重回故地時(shí)，故人已如花般凋零。憶當(dāng)時(shí)與她花下別離，相對(duì)無言，只有離愁別緒噎胸間，現(xiàn)在只剩綠窗青天如故，卻已非當(dāng)時(shí)風(fēng)景了。

　　想在這螢螢孤燈下細(xì)訴相思，細(xì)訴別后的相思。可是，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無窮的舊恨。在人世間最留不住的是，那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。

　　注釋

　　蝶戀花：詞牌名，又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。

　　閱：經(jīng)歷。

　　不道：不料。

　　如許：像這樣。

　　綠窗：綠色的紗窗，指女子居所。

　　暮：也有書籍上寫作“莫”，傍晚的意思。

　　新歡：久別重逢的喜悅。

　　舊恨：長(zhǎng)期以來的相思之苦。

　　朱顏：青春年少的容顏。

　　辭樹：離開樹木。

　　賞析

　　“閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。”三句：我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來時(shí)，卻看到百花如此零落的情景。開篇即直陳久別給人帶來的苦楚。離別誠然是痛苦的，在詞人眼里，連相逢也是苦楚的，時(shí)間無情，蕩去了容顏，一分重逢之歡難抵十分久別之苦。

　　“花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。”二句：我跟她，在花底黯然相看，都無一語。綠窗下的芳春，也與天時(shí)同樣地遲暮了。“無一語”，益覺悲涼。春暮，日暮，象征著情人們年華遲暮。作者以花喻人。“零落花如許”的“花”字，當(dāng)即暗喻妻子。“零落”的是她的青春，她的美麗。這些年來，詞人忍受了多少離別的煎熬，如今興沖沖歸來，不意卻是如此境況，愧、悔、愛、憐齊集心頭，真是離別苦，相見更苦。最妙的是“花底相看無一語”之句。這里的“花”無疑指庭院中的花樹，花底看“花”，花面交映，真是渾然一體。大自然的“花”與人間的“花”一樣，在這暮春時(shí)節(jié)，都開始走向“零落”。這其實(shí)是在暗喻零落的是他們的青春。

　　“待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。”三句：本來準(zhǔn)備在夜闌燈下，細(xì)訴別后的相思。可是，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無窮的舊恨。三句更著力寫遲暮的悲感。當(dāng)日的別離，辜負(fù)了大好芳春，這千絲萬縷的怨恨是無法消除的。“最是”二句中“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。在詞的下片作者把時(shí)間推向了夜晚，把地點(diǎn)推向了閨房，“花底”變成“燈下”。夫妻款款細(xì)語，互相訴說著多年來的別情。這短暫的良宵，短暫的歡會(huì)，能抵消那么多的相思之苦嗎？縱使無窮的“舊恨”從此都煙消云散，都能夠化作“新歡”，但令人十分無可奈何的是，青春已經(jīng)逝去，朱顏已經(jīng)暗淡，正如窗外的一樹花影，也正在悄悄地凋零。

　　“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”二句：在人世間最留不住的是：那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。

　　這首詞一改前人寫重逢之喜，而抒重逢之苦，富有濃厚的悲劇色彩。作者以花暗喻妻子，通過寫忍受離別的煎熬后回家看到的境況，表達(dá)了作者心中愧、悔、愛、憐齊集的復(fù)雜心情，抒寫了作者對(duì)光陰易逝的的感嘆。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1905年（光緒三十一年）春天，長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病，久別重逢，只見她面色更顯憔悴，不禁萬分感傷。這首詞，或許就是此時(shí)而作。

　　作者介紹

　　王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，謚忠愨。漢族，浙江省嘉興市海寧人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。

　　郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻(xiàn)突出，為我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國學(xué)大師。其主要作品有生前著作六十余種，他自編定《靜安文集》、《觀堂集林》刊行于世。逝世后，另有《遺書》、《全集》、《書信集》等出版。更有今人整理出版之遺著、佚著多種。生平著述62種，批校的古籍逾200種，（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名）。

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