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      弟子規千字文

      時間:2024-11-01 21:50:49 詩琳 弟子規 我要投稿

      弟子規千字文

        《弟子規千字文》講述了《弟子規》原名《訓蒙文》,是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》“學而”篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,具體列舉出做子女或學生在家、出外、待人接物、求學應有的行為規范。它不但告訴了人們待人處事的道理,而且告訴了人們待人處事的具體方法,是一部規范行為的教科書。通過規范自己的行為,就容易在家里、在社會生活中與別人友好相處,進而培養出良好的情緒和健康的心理,做一個對社會有用之人。

      弟子規千字文

        《弟子規千字文》:

        【總敘】

        弟子規,圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。

        【入則孝】

        父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承。

        冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定。出必告,反必面,居有常,業無變。

        事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。

        親所好,力為具,親所惡,謹為去。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。

        親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。

        諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨。親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。

        喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。

        【出則弟】

        兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯。

        或飲食,或坐走,長者先,幼者后。長呼人,即代叫,人不在,己即到。

        稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能。路遇長。疾趨揖,長無言,退恭立。

        騎下馬,乘下車,過猶待,百步余。長者立,幼勿坐;長者坐,命乃坐。

        尊長前,聲妻低,低不聞,卻非宜。近必趨,退必遲,問起對,視勿移。

        事諸父,如事父,事諸兄,如事兄。

        【謹】

        朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。晨必盥,兼漱口;便溺回,輒凈手。

        冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切。置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。

        衣貴潔,不貴華,上循分,下稱象。對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。

        年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑。步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬。

        勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。緩揭簾,勿有聲,寬轉彎,勿觸棱。

        執虛嘉,如執盈,入虛室,如有人。事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略。

        斗鬧場,絕勿近;邪僻事,絕勿問。將入門,問孰存;將上堂,聲必揚。

        人問誰,對以名,吾與我,不分明。用人物,須明求,倘不問,即為偷。

        借人物,及時還,后有急,借不難。

        【信】

        凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉!話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。

        奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。

        事非宜,勿輕諾,茍輕諾,進退錯。凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

        彼說長,此說短,不關己,莫閑管。見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋。

        見人惡,即內省,有則改,無加警。唯德學,唯才藝,不如人,當自礪。

        若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。

        聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。無心非,名為錯,有心非,名為惡。

        過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜。

        【泛愛眾】

        凡是人,皆須愛,天同覆,地同載。行高者,名自高,人所重,非貌高。

        才大者,望自大,人所服,非言大。己有能,勿自私,人所能,勿輕訾。

        勿諂富,勿驕貧,勿厭故,勿喜新。人不閑,勿事攪;人不安,勿話擾。

        人有短,切莫揭;人有私,切莫說。道人善,即是善,人知之,愈思勉。

        揚人惡,既是惡,疾之甚,禍且作。善相勸,德皆建,過不規,道兩虧。

        凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少。將加人,先問己,己不欲,即速已。

        恩欲報,怨欲忘。報怨短,報恩長。待婢仆,身貴端,雖貴端,慈而寬。

        勢服人,心不然,理服人,方無言。

        【親仁】

        同是人,類不齊,流俗眾,仁者希。果仁者,人多畏,言不諱,色不媚。

        能親仁,無限好,德日進,過日少。不親仁,無限害,小人進,百事壞。

        【余力學文】

        不力行,但學文,長浮華,成何人!但力行,不學文,任己見,昧理真。

        讀書法,有三到,心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。

        寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記,就人問,求確義。

        房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正。墨磨偏。心不端,字不敬,心先病。

        列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之。

        非圣書,屏勿視,敝聰明,壞心志。勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致。

        作者簡介

        熊春錦,1948年生,湖北麻城人。現任中國管理科學研究院商業模式研究所高級研究員、德慧智教育文化研究中心主任,中華炎黃文化研究會理事,教育部戰略研究培育基地“對外經濟貿易大學中國開放經濟與國際科技合作戰略研究中心”研究員,北京中醫藥大學國學院客座教授,中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金總顧問。2009年被中國關心下一代工作委員會“中華傳統文化誦讀工程”授予“中華國學公益形象大使”稱號。2014年,先后被中國未來研究會教育分會等機構主辦的第十一屆教育家大會、中國互聯網新聞中心(中國網)主辦的2014中國教育家年會授予“教育創新先進個人”和“2014年度中國教育領袖人物”榮譽稱號。[1]

        主要著作:帛書《老子·德道經(熊春錦校注)》、帛書《黃帝四經九宮版》(注音版)、簡帛《五行經》釋解、《中華傳統五德修身文化·信》、《中華傳統五德修身文化·智》、《中華傳統五德修身文化·禮》、《中華傳統節氣修身文化·要略》、《中華傳統節氣修身文化·四時之春》、《中華傳統節氣修身文化·四時之夏》、《中華傳統節氣修身文化·四時之秋》、《中華傳統節氣修身文化·四時之冬》、《東方治理學》、《中華國學道德根》、《國學道德經典導讀》、《道德復興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫學》、《太極修身》、《幼兒教育概論》等專著,以及《黃帝四經·道法》、《老子思想在當代》、《五德益智養生》等音像作品。[1]

        主編著作:《德道行天下》(叢書)、《德慧智經典誦讀教材》(上下冊)、《小篆入門指導》、《小學經典讀本6+1》、《德慧智經典誦讀操作指導手冊》、《德慧智教育輔導答疑匯編》、《中華德慧智教育-方法與實例匯編》、《中華德慧智教育·國學經典讀本》、《中華德慧智經典楷篆對照本》,《慧性圖文畫冊》、《幼兒經典誦讀教師用書》、《幼兒徒手操I 》、《甲骨文慧畫·詩詞篇 》、《中醫藥文化與健康 》中華德慧智教育經典讀本系列等。

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      《弟子規》原文08-08

      弟子規標語12-28

      《弟子規》心得01-10

      弟子規說課稿06-02

      弟子規內容08-28

      弟子規注釋12-17

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