短歌行翻譯拼音

時(shí)間：2024-10-26 22:22:54 短歌行我要投稿

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短歌行翻譯拼音

　　相信大家在日常學(xué)習(xí)中學(xué)過許多的古詩吧，那么你知道哪些經(jīng)典的古詩呢？下面小編整理了短歌行原文帶拼音，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)參考！

　　1、短歌行曹操古詩帶拼音版

　　duǎn gē háng

　　短歌行

　　cáo cāo

　　曹操

　　duì jiǔ dāng gē ，rén shēng jǐ hé !

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

　　pì rú cháo lù ，qù rì kǔ duō 。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　kǎi dāng yǐ kāng ，yōu sī nán wàng 。

　　譬如朝露，去日苦多。

　　hé yǐ jiě yōu ?wéi yǒu dù kāng 。

　　何以解憂?唯有杜康。

　　qīng qīng zǐ jīn ，yōu yōu wǒ xīn 。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　dàn wéi jūn gù ，chén yín zhì jīn 。

　　但為君故，沉吟至今。

　　yōu yōu lù míng ，shí yě zhī píng 。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　　wǒ yǒu jiā bīn ，gǔ sè chuī shēng 。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　míng míng rú yuè ，hé shí kě duō ?

　　明明如月，何時(shí)可掇?

　　yōu cóng zhōng lái ，bú kě duàn jué 。

　　憂從中來，不可斷絕。

　　yuè mò dù qiān ，wǎng yòng xiāng cún 。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　qì kuò tán yàn，xīn niàn jiù ēn 。

　　契闊談仯心念舊恩。

　　yuè míng xīng xī ，wū què nán fēi 。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　rào shù sān zā ，hé zhī kě yī ?

　　繞樹三匝，何枝可依?

　　shān bú yàn gāo ，hǎi bú yàn shēn 。

　　山不厭高，海不厭深。

　　zhōu gōng tǔ bǔ ，tiān xià guī xīn 。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　2、短歌行曹操原文翻譯

　　一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!

　　好比早晨的露水，苦于過去的日子太多了!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。

　　那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒�，讓我沉痛吟誦至今。

　　陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。

　　那皎潔的月亮呦，何時(shí)可以摘取呢?因此而憂心啊，一直不曾斷絕。

　　遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

　　月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。繞樹飛了三周，卻找不到它們的棲身之所?

　　高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

　　3、短歌行曹操原文賞析

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用�！抖谈栊小吩瓉碛小傲狻�(即六個(gè)樂段)，按照詩意分為四節(jié)來讀。在前八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。接下來八句情味更加纏綿深長了。但這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔�，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。再接下來八句就是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要就是講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也是有比喻的深意�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為了曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而又巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。

　　拓展閱讀：

　　創(chuàng)作背景

　　詩的創(chuàng)作時(shí)間，學(xué)術(shù)界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎(chǔ)上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對(duì)酒當(dāng)歌》，時(shí)間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時(shí)�！睍r(shí)間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發(fā)自萬繩楠，他認(rèn)為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時(shí)行樂說，但沒有考證具體時(shí)間。此說由沈德潛發(fā)之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當(dāng)及時(shí)為樂也�！蔽迨峭跚嗟淖饔谡写秊跬栊袉斡谄崭槐R的宴會(huì)上的說法，時(shí)間在建安二十一年（216）五月。

　　文學(xué)賞析

　　《對(duì)酒當(dāng)歌》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。而《短歌行》實(shí)際上就是一曲《求賢歌》，又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

　　《短歌行》原來有“六解”（即六個(gè)樂段），而這首《對(duì)酒當(dāng)歌》按照詩意可分為四節(jié)。

　　開頭八句，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在為求賢而發(fā)愁，其宣傳作用不言而喻。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。這八句表面上看很像《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。這里曹操似乎是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為；實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒“賢才”們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那里施展抱負(fù)。因此，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解�！俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。清人陳沆在《詩比興箋》中對(duì)此詩的評(píng)價(jià)可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。這與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處。

　　接著八句情味則更加纏綿深長�！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊�(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心十分周到，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而這首《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說：“只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以‘嘉賓’之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的�！边@八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃�，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。

　　第三個(gè)八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個(gè)“主旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從詩歌表達(dá)的主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。因?yàn)椴懿俨粩嗟卦谘訑埲瞬�，那么后來者或許會(huì)顧慮“人滿為患”；所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。說這種話也是作者用心周到的表現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

　　最后八句的前四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。這是指那些猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而像這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸順，確切地點(diǎn)明了此詩的主題�！吧讲粎捀�，海不厭深”是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，說周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次。這種傳說當(dāng)然是有些夸張。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

　　總起來說，這首《對(duì)酒當(dāng)歌》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》《對(duì)酒》《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在那個(gè)時(shí)代，曹操就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得后人借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

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