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杜甫《發秦州》全詩賞析
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的杜甫《發秦州》全詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《發秦州》
杜甫
我衰更懶拙，生事不自謀⑵。
無食問樂土，無衣思南州⑶。
漢源十月交，天氣涼如秋。
草木未黃落，況聞山水幽⑷。
栗亭名更嘉，下有良田疇。
充腸多薯蕷，崖蜜亦易求⑸。
密竹復冬筍，清池可方舟。
雖傷旅寓遠，庶遂平生游⑹。
此邦俯要沖，實恐人事稠⑺。
應接非本性，登臨未銷憂⑻。
溪谷無異石，塞田始微收⑼。
豈復慰老夫，惘然難久留⑽。
日色隱孤戍，烏啼滿城頭⑾。
中宵驅車去⑿，飲馬寒塘流。
磊落星月高，蒼茫云霧浮⒀。
大哉乾坤內，吾道長悠悠⒁。
注釋
⑴古秦州，今屬甘肅省天水市。
⑵生事，即下所言衣食之事。
⑶此二句正言“不自謀”，語苦而趣。問，尋求。樂土，富裕地區。因無食故欲就樂土。南州，猶南方。這里指同谷，同谷在秦州之南。南州氣暖，因無衣故思往南州。寒苦人實有此想。以上四句敘去秦州而赴同谷的根由。
⑷以上四句寫同谷氣候和暖，可解決無衣問題。漢源，同谷鄰縣。“聞”字緊要。下面八句也是根據傳聞來寫的。杜甫此時尚未至同谷。
⑸以上四句寫同谷物產豐富，可解決無食問題。栗亭，屬同谷縣。薯蕷，俗名山藥。崖蜜，一名石蜜，野蜂在山崖和石壁間所釀之蜜。
⑹以上四句寫同谷景物宜人，并可供游覽。方舟，兩舟并行，實即泛舟意，但用方舟，見得地面甚廣。
⑺此以下八句追述去秦州的原因。此邦，指秦州。要沖，要道或要塞。地勢高，故曰府。稠，煩雜。
⑻此二句是說既要應接來往官員，又無山水可以登臨。
⑼異石，奇石。塞田，山田。微收，收成很少。
⑽因有以上種種原因，再也待不下去。
⑾此以下八句寫發秦州時情景，方是寫實。
⑿中宵，夜半。杜甫在旅途中多半夜出發，并因此得病，所以說“征途乃侵星，得使諸病入”。
⒀此二句出門時仰望天空所見，景中含情。詩人之胸襟，正如星月之磊落，云霧蒼茫，終不能掩。
⒁此二句因小見大，由近及遠。“吾道”二字雙關，充分表現了詩人百折不撓的頑強意志。可與《空囊》詩“吾道屬艱難”一話互參。
賞析
《發秦州》是唐代大詩人杜甫的作品。唐乾元二年（759年），杜甫從秦州（今甘肅天水）前往同谷縣（今甘肅成縣）。在這次行程中，杜甫按所經路線寫了十二首紀行詩。這是第一首，序詩。全詩先寫衣食之事，說同谷和暖，物產豐富，景物宜人，可解決衣食等問題；再追述離開秦州的原因；后寫發秦州的情景。
點評鑒賞
《苕溪漁隱叢話》：
《少陵詩總目》云：……兩紀行詩，發秦州至鳳凰臺，發同谷縣至成都府：合二十四首，皆以經行為先后，無復差舛。昔韓子蒼嘗論此詩筆力變化，當與太史公諸贊方駕，學者宜常誦之。
《朱子語類》：
杜詩初年甚精細，晚年橫逆不可當，只意到處便押一個韻。如自秦州入蜀諸詩，分明如畫，乃其少作也。
《杜臆》：
“無食問樂土，無衣思南州”，乃此公卜居本意；然無賢地主，衣食何從得之？……此詩結語難于下筆，“大哉乾坤內，吾道長悠悠”，亦近亦遠，結得恰好。
《杜詩詳注》：
張綖曰：……大抵此詩，變化精細，皆兼有之。但公時年四十八，故云“我哀更懶拙”，未可謂之少作。
《讀杜心解》：
自秦州抵同谷，又自同谷抵成都，前后紀行詩各十二首，……蹊徑各各不同。玩此詩純從未發前落筆，明所以去此就彼之故。卻用逆局，使文格不平直。起四句，提發秦州之由，實則提赴同州之由也。故先逗出“樂土”、“南州”。接下十二句，竟寫同谷，此所謂逆入勢也。……又以懸擬作描寫，為能運實于虛。……末八句，寫啟行景色，又寫臨行胸襟，是皆所謂逆卷勢也。
《杜詩鏡銓》：
似古樂府語（“烏啼”句下）。結得交闊（末二句下）。蔣弱六云：此詩亦用逆局、文格故不平直。自此看到《七歌》，分明欲往時，意中有多少好處，直謂可安身立命。及既到了，又一刻不自安，情景最真。
《十八家詩鈔》：
張云：極蒼涼慘淡之境，每來卻存尤窮興象，洵屬奇絕（“日色”句下）。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）后期，舉進士不第。漫游各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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