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      觀滄海翻譯及重要字詞的解釋

      時間:2024-08-03 04:17:40 觀滄海 我要投稿
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      觀滄海翻譯及重要字詞的解釋

        《觀滄海》是東漢末年詩人曹操創(chuàng)作的一首四言詩,《步出夏門行》的第一章。下面是小編整理的觀滄海翻譯及重要字詞的解釋,一起來看看吧。

        觀滄海翻譯及重要字詞的解釋1

        【原文】

        觀滄海

        朝代:魏晉

        作者:曹操

        東臨碣石,以觀滄海。

        水何澹澹,山島竦峙。

        樹木叢生,百草豐茂。

        秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

        日月之行,若出其中。

        星漢燦爛,若出其里。

        幸甚至哉,歌以詠志。

        【翻譯】

        東行登上碣石山,來觀賞大海。海水多么寬闊浩蕩,碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹木叢生,各種草長得很繁茂。秋風(fēng)颯颯,海上涌起巨大的波濤。日月的運(yùn)行,好像是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛,好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。真是幸運(yùn)極了,用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

        臨:登上,有游覽的意思。

        碣(jié)石:山名。碣石山,在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天,曹操征烏桓時經(jīng)過此地。

        滄:通“蒼”,青綠色。

        海:渤海

        何:多么

        澹澹(dàndàn):水波蕩漾的樣子。

        竦峙(sǒngzhì):高高地挺立。竦通“聳”,高。峙:挺立。

        蕭瑟:樹木被秋風(fēng)吹動的聲音。

        洪波:洶涌澎湃的波浪

        日月:太陽和月亮

        若:如同

        星漢:銀河。

        幸:慶幸。

        至:極。

        幸甚至哉:真是幸運(yùn)極了啊。用這首詩歌來抒發(fā)自己的心愿志向。

        詠:歌吟

        詠志:即表達(dá)心志。

        志:理想

        【評析】

        初讀之下,這首詩仿佛通篇寫的是山水景物。然而細(xì)讀之后,可以體會到山水景物只不過是抒情的依托,通過大海吞吐宇宙的氣象,可以領(lǐng)略到詩人開闊的胸襟和宏大的抱負(fù),因為這時的曹操正躊躇滿志,渴望著建功立業(yè)呢!

        1、“觀”統(tǒng)領(lǐng)全詩。

        2、“水何澹澹,山島竦峙”一句,從水、山的角度描寫大海的全景,渲染了蒼茫動蕩的氣勢。

        3、“樹木叢生,白草豐茂”描寫了島上勃勃生機(jī)的景象。

        4、“秋風(fēng)瀟瑟,洪波涌起”寫大風(fēng)大浪的`景象,進(jìn)一步渲染了大海那令人驚心動魄的氣勢。

        5、“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”一句詩人發(fā)揮自己奇特的想象,勾畫了大海吞吐日月,包藏萬千的壯麗景象,表現(xiàn)了自己博大的胸禁,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。

        6、全詩中前六句寫實,后四句寫虛,運(yùn)用借景抒情的手法,將眼前的實景、自己的想象和自己的雄心斗志融合在一起。

        觀滄海翻譯及重要字詞的解釋2

        賞析

        從詩的體裁看,這是一首古體詩;從表達(dá)方式看,這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石,以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置:詩人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫,概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,體現(xiàn)這首詩意境開闊,氣勢雄渾的特點(diǎn)。

        前四行詩句描寫滄海景象,有動有靜,如“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景,“樹木叢生,百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

        觀滄海選自《樂府詩集》,這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

        “水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點(diǎn)綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出大海遠(yuǎn)景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。

        “樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風(fēng)蕭瑟,草木搖落的季節(jié),但島上樹木繁茂,百草豐美,給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫:定神細(xì)看,在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶涌起伏。這兒,雖是秋天的典型環(huán)境,卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng),極寫大海的遼闊壯美:在秋風(fēng)蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天;山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界,新的格調(diào),正反映他“老驥伏櫪,志在千里”的“烈士”胸襟。

        “日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”前面的描寫,是從海的平面去觀察的,這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前:茫茫大海與天相接,空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小,它們的運(yùn)行,似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的'大海,既是眼前實景,又融進(jìn)自己的想象和夸張,展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù),沒有建功立業(yè)的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語),指的就是《觀滄海》這類作品。

        “幸甚至哉,歌以詠志。”這是合樂時的套語,與詩的內(nèi)容無關(guān)。也指出這是樂府唱過的。

        觀滄海

        作者:曹操

        原文

        東臨碣石,以觀滄海。

        水何澹澹,山島竦峙。

        樹木叢生,百草豐茂。

        秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

        日月之行,若出其中;

        星漢燦爛,若出其里。

        幸甚至哉,歌以詠志。

        注釋

        (1)臨:是指登上,有游覽的意思。

        (2)碣(jié)石:山名。碣石山,在現(xiàn)在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天,曹操征烏桓時經(jīng)過此地。

        (3)滄:指通“蒼”,青綠色。

        (4)海:是指渤海

        (5)何:多么

        (6)澹澹(dàndàn):是指水波搖動的樣子。

        (7)竦峙(sǒngzhì):指高高聳立。竦,通聳,高。

        (8)蕭瑟:草木被秋風(fēng)吹的聲音。

        (9)洪波:洶涌澎湃的波浪

        (10)日月:太陽和月亮

        (11)若:如同。好像是。

        (12)星漢:銀河。

        (13)幸:指慶幸。

        (14)甚:極點(diǎn)。

        (15)至:非常,

        (16)幸甚至哉:真是慶幸。

        (17)詠:指歌吟

        (18)詠志:即表達(dá)心志。

        (19)志:指理想

        (20)歌以詠志:以詩歌表達(dá)心志或理想。

        最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系,是樂府詩結(jié)尾的一種方式。

        譯文

        東行登上碣石山,來感悟大海。

        海水多么寬闊浩蕩,山島高高地挺立在海邊。

        樹木和百草一叢一叢的,十分繁茂。

        秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音,海中翻騰著巨大的波浪。

        太陽和月亮的運(yùn)行,好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

        銀河星光燦爛,好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。

        慶幸得很哪,就用詩歌來表達(dá)心志吧。

        解說

        《觀滄海》是后人加的,原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大曲》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內(nèi)容看,與題意無關(guān)系,可見,只是借古題寫時事罷。詩開頭有“艷”辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解(章)。當(dāng)作于公元207年(建安十二年)北征烏桓得勝回師途中。

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