郭沫若簡(jiǎn)介

時(shí)間：2024-11-03 00:56:35 郭沫若我要投稿

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關(guān)于郭沫若簡(jiǎn)介

　　國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家中，沒(méi)有另外一個(gè)人，象郭沫若那樣親身經(jīng)歷那么多關(guān)聯(lián)著歷史的重大事件，象他那樣活躍在中國(guó)現(xiàn)代史的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。下面是小編整理的郭沫若簡(jiǎn)介，歡迎大家閱讀。

　　郭沫若簡(jiǎn)介

　　郭沫若是四川省樂(lè)山縣人，少年曾就讀于成都石室中學(xué)。父親郭朝沛經(jīng)營(yíng)商業(yè)。母親杜遨貞，是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒。

　　1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年發(fā)表第一本新詩(shī)集《女神》，書(shū)中洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義氣息，《女神》是中國(guó)新詩(shī)的奠基之作，郭沫若也因而成為中國(guó)新詩(shī)的重要奠基人之一;同年又與郁達(dá)夫等人一同創(chuàng)立上海文學(xué)學(xué)社“創(chuàng)造社”，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要旗手。1922年3月15日《創(chuàng)造季刊》問(wèn)世。這一時(shí)期郭沫若的詩(shī)作，同胡適等人的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)作品，影響了日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的早期新詩(shī)創(chuàng)作。

　　他本人也創(chuàng)作了大量話(huà)劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。臺(tái)大歷史系教授王遠(yuǎn)義認(rèn)為郭沫若等人這一時(shí)期的作品，開(kāi)創(chuàng)了一條大眾形式與精英創(chuàng)作結(jié)合，現(xiàn)代性與傳統(tǒng)民族文化共存的文學(xué)與文化道路。1948年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間郭沫若因?yàn)榭脊艑W(xué)和甲骨文研究的巨大成就而當(dāng)選為第一屆中央研究院院士。臺(tái)灣中研院近代史研究所潘光哲研究員在《知識(shí)場(chǎng)域的桂冠：從第一屆中研院院士的選舉談起》一文敘述了這次中研院院士選舉和郭沫若的當(dāng)選過(guò)程。

　　郭沫若是中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國(guó)政協(xié)副主席。郭沫若的重要著作還有《兩周金文辭圖錄考釋》《金文叢考》《卜辭通纂》等，曾在學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng);生平著述收有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》。一生主要文學(xué)著作有：詩(shī)集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復(fù)》《蜩螗集》《戰(zhàn)聲集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戲劇《三個(gè)叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等;另有《沫若詩(shī)詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。人民文學(xué)出版社出版有《郭沫若全集》。

　　郭沫若在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)歷史學(xué)，考古學(xué)等領(lǐng)域享有崇高的地位。他是繼魯迅之后，中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。著作結(jié)集為《沫若文集》17卷本(1957～1963)，新編《郭沫若全集》分文學(xué)(20卷)、歷史、考古三編， 1982年起陸續(xù)出版發(fā)行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。其中《天上的街市》和《靜夜》被選入七年級(jí)人教版課本。《雷電頌》被選入八年級(jí)課本。

　　文字學(xué)

　　郭沫若是甲骨學(xué)四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發(fā)展》《中國(guó)古代史的分期問(wèn)題》《中國(guó)古代社會(huì)研究》《青銅時(shí)代》《十批判書(shū)》《奴隸制時(shí)代》等。

　　在中國(guó)上古史和考古學(xué)領(lǐng)域中，甲骨學(xué)“四堂”的名氣無(wú)人不曉。唐蘭先生對(duì)四堂的評(píng)價(jià)是：殷墟卜辭研究“自雪堂(羅振玉)導(dǎo)夫先路，觀堂(王國(guó)維)繼以考史，彥堂(董作賓)區(qū)其時(shí)代，鼎堂(郭沫若)發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛”。這四堂基本上代表了1949年之前甲骨學(xué)研究的歷程與成績(jī)，他們的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及地位亦在伯仲之間，難以權(quán)衡出個(gè)高低輕重。但若從甲骨學(xué)學(xué)科理論與體系建設(shè)這一角度而論，董作賓先生出力尤多。如果沒(méi)有他在科學(xué)發(fā)掘甲骨文與斷代研究方面的卓越貢獻(xiàn)，甲骨學(xué)這一嶄新的學(xué)科或許不會(huì)如此迅速地從金石學(xué)古老的母體中脫胎出來(lái)。

　　郭沫若主要著譯書(shū)目

　　三葉集 (通信集)田壽昌、宗白華、郭沫若合著，1920年5月，上海，亞?wèn)|圖書(shū)館

　　女神(詩(shī)歌戲劇集)1921年8月，上海，泰東圖書(shū)局卷耳集(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》今譯詩(shī)集)1923年8月，上海，泰東圖書(shū)局

　　星空 (詩(shī)歌散文集)1923年10月，上海，泰東圖書(shū)局

　　聶荌 (二幕劇)1925年9月，上海，光華書(shū)局

　　文藝論集，1925年12月，上海，光華書(shū)局

　　塔 (小說(shuō)戲劇集)1926年1月，上海，商務(wù)印書(shū)館

　　三個(gè)叛逆的女性 (戲劇集)1926年4月，上海，光華書(shū)局

　　落葉 (中篇小說(shuō))1926年4月，上海，創(chuàng)造社出版部

　　橄欖 (小說(shuō)散文集)1926年9月，上海，創(chuàng)造社出版部

　　瓶 (組詩(shī))1927年4月，上海，創(chuàng)造社出版部

　　前茅 (詩(shī)集)1928年2月，上海，創(chuàng)造社出版部

　　恢復(fù) (詩(shī)集)1928年3月，上海，創(chuàng)造社出版部

　　水平線下 (散文集)1928年5月，上海，創(chuàng)造社出版部

　　郭沫經(jīng)典語(yǔ)錄

　　一、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。——郭沫若

　　二、讀一切深邃的書(shū)都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評(píng)。——郭沫若

　　三、若無(wú)松柏志，超越不為高。——郭沫若

　　四、春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛(ài)，那還成個(gè)什么世界。——郭沫若

　　五、既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧！——郭沫若

　　六、千家炮火千家血，一寸河山一寸金。——郭沫若

　　七、科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。——郭沫若

　　八、大家都不想活的時(shí)候，生命的力量是會(huì)爆發(fā)的。——郭沫若

　　九、一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。——郭沫若

　　十、種瓜得瓜，種豆得豆。種下優(yōu)惠的友情，得到仁惠的友情——郭沫若

　　十一、你縱有歸來(lái)時(shí)候，為甚要向我溫柔。——郭沫若

　　十二、天才這個(gè)字本來(lái)含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒(méi)有。不學(xué)而能的人也沒(méi)有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。——郭沫若

　　十三、一個(gè)人總是有些指逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。——郭沫若

　　十四、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　十五、文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映；反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。——郭沫若

　　十六、人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝……誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。——郭沫若

　　十七、寬不必善，猛不必惡，唯在性之所用。為人而除害人者，則愈猛而愈善，對(duì)害人者而容縱之，則愈寬而愈惡。——郭沫若

　　十八、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。——郭沫若

　　十九、多讀名家著作，多向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，同樣是必要的。——郭沫若

　　二十、韜略終須建新國(guó)，發(fā)奮還得讀良書(shū)。——郭沫若

　　二十一、科學(xué)在今天是我們的思維方式，也是我們的生活方式，是我們?nèi)祟?lèi)精神所發(fā)展到的最高階段。——郭沫若

　　二十二、科學(xué)雖不是充實(shí)人生的一個(gè)全圓，但它是這個(gè)全圓的一扇重要的弧面。——郭沫若

　　二十三、我崇拜創(chuàng)造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。——郭沫若

　　二十四、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。——郭沫若

　　二十五、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

　　二十六、人是活的，書(shū)是死的。活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。——郭沫若

　　二十七、不朽的途徑有很多，然而精神總是一致的，那就是對(duì)惡勢(shì)力的不妥協(xié)。

　　二十八、社會(huì)向文學(xué)帶給素材，文學(xué)向社會(huì)帶給規(guī)范。——郭沫若

　　二十九、一個(gè)人最悲哀的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若

　　三十、愛(ài)學(xué)出勤奮，勤奮出天才。——郭沫若

　　三十一、要得健全幸福的人類(lèi)，須得有健全幸福的母親。

　　三十二、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。——郭沫若

　　三十三、艱難的環(huán)境一般不會(huì)使人沉沒(méi)下去的，但是，具有堅(jiān)強(qiáng)意志，積極進(jìn)取精神的人，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力，困難被克服了，就會(huì)有出色的成就。這就是所謂“艱難玉成”。———郭沫若

　　三十四、我們?nèi)巳艘嬷貏俚臎Q心，然而我們也要不怕屢敗的挫折。——郭沫若

　　三十五、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——郭沫若

　　三十六、一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵但是一個(gè)同生死共患難的知心。——郭沫若

　　三十七、滄海橫流，方顯英雄本色。——郭沫若

　　三十八、寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐如骨三分。——郭沫若

　　三十九、太陽(yáng)雖還在遠(yuǎn)方，海水中的晨鐘卻已敲響。——郭沫若

　　四十、金錢(qián)的魔力實(shí)在不小。它已經(jīng)吃遍了全世界的窮人。——郭沫若

　　四十一、一個(gè)歷史人物，不是單靠個(gè)人主觀努力就能形成的。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)動(dòng)物，不能脫離社會(huì)。——郭沫若

　　四十二、繩可鋸木斷，水可滴石穿。苦干加巧干，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。——郭沫若

　　四十三、青年需要經(jīng)受各種鍛煉。所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長(zhǎng)，就是這個(gè)道理。希望不經(jīng)過(guò)困難、波折、輕而易舉地成名，那是不長(zhǎng)進(jìn)的，沒(méi)出息的幻想。——郭沫若

　　四十四、就應(yīng)是勤奮，有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。——郭沫若

　　四十五、好事流傳千古，良書(shū)播惠九洲。——郭沫若