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送元二使安西古詩翻譯
《送元二使安西》描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。下面是小編收集的送元二使安西古詩翻譯，希望大家認真閱讀！
一、原文
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
二、譯文
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。
真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
三、詞句注釋
�、旁盒赵判械诙�，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代 安西都護府，在今新疆 庫車附近。
⑵渭城：秦時 咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。
�、强蜕幔郝玫�。
�、汝栮P：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
四、白話翻譯
清晨剛下陣雨，渭城達到塵土濕潤，空氣清新，旅舍更加青翠。
朋友啊，再干一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之后，就再也難見老朋友了。
五、閱讀鑒賞
渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新“渭城”，即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。唐代從長安往西去的，多在渭城送別�！皼拧�，濕潤。
善畫風景的王維，在詩的一開篇，就描畫出一幅清新明朗的圖畫——早晨的一場細雨，剛剛潤濕塵土就停了。天氣清朗，從長安西去的大道顯得潔凈清爽�！皼拧弊钟玫煤苡蟹执�，顯出這雨洗塵而不濕路，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排的。
客舍，總是與羈旅相伴；柳，更是離別的象征（“柳”和“留”諧音，所以古人在離別時常常折柳相送，表示希望遠行的人留下來）。“黯然消魂者，惟別而己”。但在王維的筆下，客舍和楊柳并未令人黯然消魂，反而因一場朝雨的洗滌顯得明朗清新。平日里，塵土飛揚，路旁楊柳不免籠罩上灰蒙蒙的塵霧；一場朝雨，重新洗出了它那青翠的本色，讓人感覺它變“新”了。又因柳色之“新”，更映照出“客舍青青”來。
朝雨過后，清新的空氣、潔凈的道路、青青的客舍、翠綠的楊柳，這一切，讀來只覺風光如畫。這樣的環境讓人留戀，然而，卻要離別。在這樣的環境下離別，人們該是一種怎樣的心情呢？
這是一首七言絕句。絕句只有四句，詩人沒有多余的篇幅去敷衍、渲染送行的場面。他只剪取了餞行酒宴即將結束時的一個場景：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人宴席已經進行了很長一段時間，滿含別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終于到了。主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人這句似乎脫口而出的勸酒辭，卻濃縮著最強烈、最深摯的惜別之情。
陽關，在河西走廊最西頭，從漢代以來一直是內地進入西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁。從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒之地，王維就曾在另一首送別詩中寫過“絕域陽關道，胡沙與塞塵。三春時有雁，萬里少行人”。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛、寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯”的酒，是一杯浸透了詩人全部深摯情誼的瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，也包含著對朋友的擔憂、關切，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
臨別依依，要說的話很多，但千言萬語，一時竟不知從何說起�！皠窬M一杯酒”，或許便是表達此刻千愁萬緒的最好方式。不需要多說什么，詩人沒有說出的，要比已經說出的豐富得多。和“每逢佳節倍思親”一樣，臨別殷勤勸酒，是生活中常見之事，人們都非常熟悉，在王維之前卻從沒有人用詩句表達過。一經詩人說出，便使人們感到道出了自己想要說而未能說的肺腑之言，遂傳為千古絕唱。明人李東陽說：“王摩詰‘陽關無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外�！鼻迦粟w翼評這兩句“至今膾炙人口，皆是先得人心之所同然也”。
六、評解
歷史留下的贈別送行詩歌不可勝計。但是這首詩描寫的是一次最普通的離別，卻成為了離別詩中最優秀的篇什。這首詩沒有特殊的背景，而自有深摯的情誼，寫的是“人人眼中所見，人人心底所感，人人筆下所無”。
唐時此詩即被譜曲。人們歌唱時，連續反復唱“西出陽關無故人”一句，所以被稱為《陽關三疊》；因詩句以“渭城”開頭，又稱《渭城曲》。而唐代很多詩人都曾在詩文中提及它，如劉禹錫“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城”，白居易“最憶陽關唱，珍珠一串歌”、“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲”，李商隱“斷腸聲里聽陽關”等等，足可見其傳唱之久遠，影響之廣泛。
清人王士禛在其《唐人萬首絕句選》中，將此詩奉為唐人七絕的壓卷之作。
七、作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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