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      中考語文必背古詩文:《夜雨寄北》知識點歸納

      時間:2024-06-23 19:41:51 興亮 古詩 我要投稿
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      中考語文必背古詩文:《夜雨寄北》知識點歸納

        漫長的學習生涯中,是不是經常追著老師要知識點?知識點也可以通俗的理解為重要的內容。還在苦惱沒有知識點總結嗎?下面是小編精心整理的中考語文必背古詩文:《夜雨寄北》知識點歸納,希望對大家有所幫助。

      中考語文必背古詩文:《夜雨寄北》知識點歸納

        《夜雨寄北》

        李商隱

        君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

        何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

        知識點歸納:

        1、常用來表達懷念親友,盼望有時在相聚的詩句;超越時空,想象日后重逢時的情景的詩句何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

        2、全詩內容賞析:這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫,闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂。《夜雨寄北》從時間、空間的相關變化中寫出了人的悲歡離合,展示了今日彼此相思之意。

        3、詩中的“秋“字除了交代季節外,還起到什么作用?答:烘托人物心情的作用,闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。

        4、成語“剪燭西窗”源自本詩,結合詩歌內容,說說“剪燭西窗”的含義是什么?答:表達思念朋友,渴望團聚的感情。

        5、“問“、“話”二字好在何處?“問”寫出了夫妻之間的關懷、惦念;“話”照應了“問”,寫出了宦游人的鄉愁和歉意。

        6、賞析兩處“巴山夜雨”妙在何處?

        答:

        (1)次句中的“巴山夜雨”是現實中的,描繪了秋雨連綿,阻隔了回家的路,增添了詩人對妻子的思念,作者借凄涼的秋景抒寫了孤寂凄涼的心情。

        (2)尾句中的“巴山夜雨”則是虛寫未來歡聚時回憶的話題,襯托了眼下的孤寂和思鄉之情。兩處“巴山夜雨”相對照,更深刻的表達了現家的離愁和深切的思念之情。

        作品譯文:

        你問我回家的日子,我尚未定歸期;

        今晚巴山下著大雨,雨水漲滿秋池。

        何時你我重新聚首,共剪西窗燭花;

        再告訴你今夜秋雨,我痛苦的情思。

        作品賞析:

        這是一首抒情。詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫,闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂。語淺情深,含蓄雋永,膾炙人口,余味無窮。詩人與夫人王氏伉儷情深,時刻盼望能速歸故里,與妻子共坐西窗之下,剪去燭花,深夜暢談。而此時,只能苦苦思念。詩只有四句,卻情景交融,虛實相生,既包含空間的反復對照,又體現時間的回環跳躍。“何當”為設想之詞,設想由實景而生,所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題,自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。

        首句起筆以“君”直呼對方,以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面:親愛的妻啊,你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日,那么,我告訴你,我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情,即對方未必真有信寄來詢問歸期,而是詩人設想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩,往往并不直接寫自己如何思念對方,而是寫對方如何思念自己,通過這種手法委婉地表達詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設想妻子在月夜對自己的思念來表現自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡,卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中,委婉、深情、耐人尋味。

        “巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境,也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環境:巴山,秋夜,大雨傾盆。作者對這個環境作了較為具體的描寫,不僅寫了天上所下之雨,而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物,使人仿佛感受到了這樣一個氣氛:周遭一片黑夜迷茫,大雨滂沱,池水漲滿,作者身邊無一個親密的友人,雨驟風狂,人事寂寥,此情此景使人倍感孤獨、凄涼。

        此詩是作者于大中五年(851)七月至九月間入東川節度使柳中郢梓州幕府時作。

        作者簡介:

        李商隱,男,漢族,字義山,故又稱李義山,號玉溪生、樊南生,晚唐著名人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽),生于河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩作文學價值很高,于唐文宗開成三年(公元838年)進士及第。曾任弘農尉、佐幕 府、東川節度使判官等職。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢,而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰,是晚唐最著名的詩人,杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”,與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。

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