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行色譯文詩(shī)詞鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，提起古詩(shī)詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析？古詩(shī)詞鑒賞主要是根據(jù)古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。古詩(shī)詞鑒賞怎么做會(huì)更好呢？以下是小編幫大家整理的行色譯文古詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《行色》
宋代：司馬池
冷于陂水淡于秋，遠(yuǎn)陌初窮到渡頭。
賴是丹青不能畫(huà)，畫(huà)成應(yīng)遣一生愁。
譯文
心境清冷如池水，凄楚寒淡如涼秋，旅程無(wú)窮無(wú)盡，剛走完阡陌之地又見(jiàn)到渡頭。
幸好這行色畫(huà)不出來(lái)，若是真能畫(huà)成圖像，怕要讓人一生都充滿憂愁。
注釋
行色：行旅出發(fā)前后的情狀、氣派。《莊子·盜跖》：“車(chē)馬有行色，得微往見(jiàn)跖耶?”此處指行旅之人的心境。
陂(bēi)：池塘。
于：猶“如”、“似”。
陌：道路。
窮：盡。
到：一作“見(jiàn)”。
賴是：幸虧是。
丹青：原指丹砂和青棱兩種可制顏料的礦石，此處泛指繪畫(huà)用的顏色。此句別本作“賴是丹青無(wú)畫(huà)處”。
遣：教，讓。一作“遣”，一作“是”。
創(chuàng)作背景
在北宋中期張耒的《記行色詩(shī)》一文中談到這首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景時(shí)說(shuō)：“《行色詩(shī)》，故待制司馬公所作也，公諱池，以某年中嘗監(jiān)安豐酒稅，實(shí)作此詩(shī)。”安豐在今天安徽省壽縣，在宋代是重要的交通要道，來(lái)往的行人很多，而監(jiān)酒稅是一個(gè)相對(duì)比較清閑的官職，司馬池在這里可以看著來(lái)來(lái)往往的行人悠然度日，某日有感作此詩(shī)。
賞析
這首詩(shī)將行役之人的羈愁客思，種種難以描摹的心境，寫(xiě)得如感如見(jiàn)，顯露行人對(duì)行役的厭倦，其中暗含仕途不甚得意的愁怨之情。
所以此詩(shī)開(kāi)頭一句采用了迂回的構(gòu)思，從行旅中隨手拈來(lái)兩個(gè)比譬。秋天的池水是清冷的，而行人的神情比這池水更清冷。秋天的景色是凄涼淡漠的，而行人的神情比秋景更加凄涼淡漠。這不僅僅是簡(jiǎn)單的比喻，而是進(jìn)一步把兩類(lèi)毫不相干的事物作比較，行人的神情可以和秋景較短量長(zhǎng)，只因?yàn)樗鼈冊(cè)谄鄾隼淠@一點(diǎn)上有共同之處。這一比較，不僅渲染了“行色”的特征，而且讓隱隱的寫(xiě)出了這“行色”體會(huì)到了行人的內(nèi)心。
接下去“遠(yuǎn)陌”一句補(bǔ)充點(diǎn)出了行旅的具體環(huán)境。長(zhǎng)長(zhǎng)的小路，剛走到盡頭，卻發(fā)現(xiàn)到了河邊渡口。這具體鮮明的情景，是詩(shī)人旅途奔波的概括，它暗示了行人的孤獨(dú)寂寞，暗示了旅途奔波的辛苦和不知?dú)w宿何處的茫然。這是對(duì)上一句的補(bǔ)充，更是對(duì)“行色”的加重渲染。就全詩(shī)的構(gòu)思而言，這一句有至關(guān)重要的作用，它點(diǎn)明了詩(shī)中所寫(xiě)，乃是羈旅行愁，而不是其他什么別的內(nèi)容。有了這一句，上一句才有著落，而后面兩句也才有了生發(fā)的基礎(chǔ)。
詩(shī)的后二句，還是從側(cè)面烘托。意思是說(shuō)，幸好這行色畫(huà)不出來(lái)，若能畫(huà)出，一定會(huì)使人一生發(fā)愁。本來(lái)，繪畫(huà)可以畫(huà)出人的表情，但是在詩(shī)人看來(lái)，“行色”所反映的內(nèi)心的凄苦黯淡，無(wú)法通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。要注意的是，這里并不是對(duì)繪畫(huà)的功能作判斷。
從一方面看，作者認(rèn)為繪畫(huà)不能表現(xiàn)這種“行色”，似乎是說(shuō)繪畫(huà)之所短;而從另一方面看，詩(shī)人的意圖卻是借繪畫(huà)之所長(zhǎng)來(lái)渲染行愁之重。繪畫(huà)形象具體直觀，假如把這行愁再現(xiàn)出來(lái)，將使人不勝其愁。這是以形式上的否定，來(lái)肯定行愁之重。簡(jiǎn)單兩句中包含了形式與內(nèi)涵，否定與肯定相反相成的妙趣，留下馳騁想象的空間，避免了正面用筆的重拙滯澀，足見(jiàn)構(gòu)思之巧妙。
這首詩(shī)全從側(cè)面用筆，實(shí)處讓人體會(huì)到行人心情的凄涼冷漠，感受到行愁之沉重，虛處則含蓄不盡，余意悠長(zhǎng)。空靈而不空虛，正是其藝術(shù)魅力之所在。此詩(shī)在宋代享有很高聲譽(yù)，先是被司馬光載入《溫公續(xù)詩(shī)話》，詩(shī)人張耒認(rèn)為此詩(shī)“甚工”，以致司馬光“不敢以父子之嫌廢也”。后來(lái)司馬池之孫司馬宏又把此詩(shī)刻于石上，張耒為作記，又借梅堯臣論詩(shī)句名評(píng)云：“詩(shī)之工者，寫(xiě)難狀之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，此詩(shī)有焉。”(《張右史文集》卷四十八《記行色詩(shī)》)
作者介紹
(980—1041)陜州夏縣人，字和中。登進(jìn)士第。授永寧主簿。歷建德、郫縣尉。蜀人傳言戍兵叛，蠻將入寇，邑民爭(zhēng)相出逃。池?cái)z縣事，會(huì)上元張燈，縱民游觀三夕，民心遂安。知數(shù)州縣，所至皆有政聲。累擢天章閣待制、知河中府，徙同州，又徙杭州。因不知吳中習(xí)俗，決事不當(dāng)，被劾降知虢州，徙晉州。
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