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黃庭堅(jiān)《登快閣》課文與資料
《登快閣》是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)寫(xiě)的七律。此詩(shī)作于作者在太和令任上。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志難展，于是產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞之感。因此詩(shī)寫(xiě)在開(kāi)朗空闊的背景下的忘懷得失的“快”意，終因知音難覓而產(chǎn)生歸歟之思。全詩(shī)先敘事，再寫(xiě)景，一氣貫注，波蕩生姿，結(jié)以弄笛盟鷗，余韻無(wú)窮，集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，被評(píng)論家們認(rèn)定為黃庭堅(jiān)的代表作。接下來(lái)小編為你帶來(lái)黃庭堅(jiān)《登快閣》課文與資料，希望對(duì)你有幫助。
登快閣 黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕。青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟！
【評(píng)】
宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩(shī)人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫(xiě)登臨時(shí)的所見(jiàn)所感。它集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評(píng)論家們作為代表舉。
一般說(shuō)來(lái)，文章或詩(shī)歌開(kāi)頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開(kāi)頭處砍去，這是因?yàn)殚_(kāi)頭處，作者還沒(méi)有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書(shū)·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，"生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬(wàn)古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩(shī)之"倚"，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩(shī)之"倚"，主語(yǔ)為"萬(wàn)古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩(shī)之"倚"，可謂虛實(shí)相兼；詩(shī)人之"倚"，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影......
不僅如此，"倚晚霞"三字，還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱。遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。讀這樣的詩(shī)句，不禁使人想起杜甫"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評(píng)此二句道："其意境天開(kāi)，則實(shí)能劈古今未泄之奧妙。"（張宗泰《魯齋所學(xué)集》）
五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之"，見(jiàn)所悅之人，"乃見(jiàn)青眼"（《晉書(shū)·阮籍傳》）。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉冢遗獢嗔饲偕系闹煜遥辉購(gòu)椬啵谑侵缓们彘酌谰疲囊越鈶n(yōu)了。此處"橫"字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。
結(jié)句詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，這個(gè)結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩(shī)人從"癡兒了卻官家事"說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)"公家事"之"了卻"形成鮮明對(duì)照；五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂(yōu)煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以"一氣盤(pán)旋而下之感"（潘伯鷹評(píng)語(yǔ)）。而且意味雋永，讓人想象無(wú)窮。
此詩(shī)極受后人稱(chēng)賞。姚鼐稱(chēng)此詩(shī)"豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者"；方東樹(shù)評(píng)析說(shuō)："起四句且敘且寫(xiě)，一往浩然，五、六句對(duì)意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。"這些評(píng)析都是十分切中肯綮的。翁方綱評(píng)黃山谷詩(shī)云："坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣。"細(xì)吟此詩(shī)，當(dāng)知無(wú)愧。
（《宋詩(shī)評(píng)譯》，廣西師范大學(xué)出版社1996年8月版）
黃庭堅(jiān)《登快閣》原文、譯文及賞析（翻譯）
登快閣
[宋]黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
【注釋】
癡兒：呆子，指作者自己。了卻：做完。
東西：東西兩邊。千山：眾山。
澄江：清澈的江。
朱弦已為佳人絕：琴弦已經(jīng)為知音者斷絕。這里用伯牙與鐘子期典故。春秋時(shí)，伯牙善彈琴，鐘子期是知音，鐘子期死后，伯牙弄斷琴弦不再?gòu)棥?/p>
青眼聊因美酒橫：只對(duì)美酒有興趣。晉代阮籍能作青白眼，白眼看一般世俗人青眼看喜歡的人。青眼表示重視。聊，暫且。
弄：演奏。與白鷗盟：與白鷗結(jié)友，表示要辭官隱退。
【古詩(shī)今譯】
我也是一介愚鈍的書(shū)生，盡管在人生的旅途中遭遇過(guò)很多困難和不幸，卻始終是癡心不改，總是盡心盡力地把為官一方的事情做好。今天結(jié)束案牘勞作之后，有幸趁著傍晚雨后初晴，登上快閣，倚著欄桿放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，萬(wàn)木蕭疏，天地更顯得空曠遼遠(yuǎn)，而在朗朗明月下清澈的江水如同一條明凈的白練伸向遠(yuǎn)方。友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，好在身邊還有美酒相伴，總可以提起一點(diǎn)精神。想想自己為官以來(lái)坎坷的人生羈絆，還真不如找只船坐上去，吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗結(jié)伴逍遙，那該是更好的歸宿。
【賞析】
黃庭堅(jiān)（1045－1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，分寧（近江西修水）人，北宋詩(shī)人、書(shū)法家。曾任地方官和國(guó)史編修官，創(chuàng)江西詩(shī)派。
宋神宗元豐五年，黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩(shī)人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”的快閣上覽勝。這首著名的七律就是寫(xiě)登臨快閣時(shí)通過(guò)倚閣觀望江天的描述，勾勒了一幅深秋傍晚的圖畫(huà)，抒發(fā)的是為官在外的一種無(wú)可奈何、孤寂無(wú)聊的思鄉(xiāng)之情，詠嘆的是世無(wú)知己之感慨。
“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”，意思是終于解脫了“案牘之勞形”，快到外面快閣上輕松一下吧！詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就流露了此時(shí)已厭倦了為官之事。“了卻”，足見(jiàn)期如釋重負(fù)之心，終于從案牘中得以短暫的休憩，有機(jī)會(huì)，有閑暇登上快閣“倚晚晴”，心情是多么的愉悅。至此，“癡兒”似是對(duì)自己以往的漫漫人生癡心不改有所感悟，覺(jué)得為官太累了，應(yīng)該放松一下沉重孤寂的心情。不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫(xiě)，作了渲染、鋪墊和引領(lǐng)，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”寫(xiě)的是詩(shī)人“倚晚晴”所見(jiàn)。遠(yuǎn)望起伏連綿的秋山，樹(shù)葉已落盡了，浩瀚的天空此時(shí)也顯得更加空曠遼遠(yuǎn)，澄凈如玉的江水在快閣亭下淙淙流向遠(yuǎn)方，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人寬廣、清澈胸懷的真實(shí)寫(xiě)照。讀這樣的詩(shī)句，不禁使人想起杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的感傷與“星垂平野闊，月涌大江流”的豁然境界。
“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”二句，不僅對(duì)仗工整，而且巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼之故事書(shū)己之情。詩(shī)人的意思是說(shuō)，知音不在，我又與誰(shuí)弄琴？只好小酌美酒，聊以解憂(yōu)了。這是寫(xiě)詩(shī)人“倚晚晴”所感，感身邊無(wú)朋友，無(wú)知己；感自己有志向，有抱負(fù)不能得以實(shí)現(xiàn)。另外，一個(gè)“聊”字，一個(gè)“橫”字，又流露了詩(shī)人無(wú)以言表的孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈。
結(jié)句“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾以白鷗盟”寫(xiě)的是詩(shī)人的聯(lián)想與想象，也是詩(shī)人想要的歸宿，意思是說(shuō)自己希望能坐上歸船，伴著悠揚(yáng)的笛聲，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，和那里的白鷗結(jié)盟，過(guò)上逍遙自得的生活。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，這一聯(lián)既照映了開(kāi)頭，也是登閣“倚晚晴”所見(jiàn)所感的順理成章的結(jié)果。詩(shī)作從首聯(lián)“癡兒了卻官家事”說(shuō)起，就流露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣欣賞自然景色的渴望；然后在頷聯(lián)漸入佳境，詩(shī)人陶醉在千山落木，澄江月明的美景之中，與起首處同“公家事”之“了卻”形成了鮮明的對(duì)照；在頸聯(lián)處詩(shī)人以巧妙地使用典故預(yù)示自己在良辰美景中，內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞與憂(yōu)煩，然而，解脫的出路何在呢？自然引出結(jié)句的聯(lián)想和想象：只有乘上歸舟，吹著“長(zhǎng)笛”，回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，過(guò)上白鷗一樣逍遙自得的生活。
詩(shī)作遣詞凝練，意韻雋永，節(jié)奏如行云流水，特別是“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”歷來(lái)被譽(yù)為千古傳頌之佳句。
《登快閣》導(dǎo)學(xué)案（語(yǔ)文版必修三）
【使用說(shuō)明】
1.先誦讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓和節(jié)奏，重視自己的品讀感悟。3分鐘
2.結(jié)合注釋、資料第二次誦讀，感悟詩(shī)歌的寫(xiě)景傳神達(dá)情 。7分鐘
3.再次誦讀詩(shī)歌，按要求完成各層次問(wèn)題。20分鐘
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.認(rèn)知目標(biāo) 了解黃庭堅(jiān)及其詩(shī)作；積累基礎(chǔ)字詞。
2.技能目標(biāo) 鑒賞本詩(shī)的內(nèi)容及藝術(shù)特色
3.情感目標(biāo) 感受作者坦蕩的胸襟，體會(huì)作者知音難覓、朋友分散的感慨。
一、知人論世，了解背景
1. 黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱(chēng)黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，死與宜州貶所。
擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，詞與秦觀齊名。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》、《清河書(shū)畫(huà)舫》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》著錄。書(shū)法精妙，是北宋書(shū)壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書(shū)風(fēng)的開(kāi)拓者。黃庭堅(jiān)與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱(chēng)為宋四家。
2.背景：黃庭堅(jiān)被任命為吉州太和縣知縣后，于元豐四年(1081)到達(dá)任所。這是他人仕以來(lái)首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見(jiàn)人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過(guò)程中受到扭曲，并不能給人民帶來(lái)實(shí)際好處，甚至有時(shí)還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對(duì)這一切深感憂(yōu)慮而又無(wú)能為力，所以時(shí)時(shí)生出歸隱之念。元豐五年(1082)秋天的一個(gè)傍晚，他在處理公事之余，登上贛江邊上的快閣，目有所見(jiàn)，心有所感，即將其所見(jiàn)所感寫(xiě)入了《登快閣》這首詩(shī)。這首著名的七律集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評(píng)論家們作為代表所推舉。
二、誦讀品味，穩(wěn)扎穩(wěn)打
1.重要字音
澄 （ ）澄碧 橫 （ ）橫行霸道 弄 （ ）玩弄
（ ）澄沙 （ ）蠻橫無(wú)理 （ ）里弄
2.解釋詞義
癡兒： 落木：
3.重點(diǎn)領(lǐng)悟
結(jié)合具體詩(shī)句，分析一下本詩(shī)都運(yùn)用了哪些典故？有何表達(dá)效果？
三、披情入文，探究深化
有人說(shuō)《登快閣》這首詩(shī)的意旨落腳在“歸”字上，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀男┑胤襟w現(xiàn)了一個(gè)“歸”字。
四、拓展提升，對(duì)比分析
請(qǐng)對(duì)比分析此詩(shī)頷聯(lián)和杜甫《登高》詩(shī)中名句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”在寫(xiě)景上的異同點(diǎn)。
五、開(kāi)拓視野，學(xué)以致用
秋夜 朱淑真
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
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