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浣溪沙宋·晏幾道全文注釋及原著賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的浣溪沙宋·晏幾道全文注釋及原著賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
浣溪沙宋·晏幾道全文注釋及原著賞析1
[宋]晏幾道
午醉西橋夕未醒，
雨花凄斷不堪聽。
歸時(shí)應(yīng)減鬢邊青。
衣化客塵今古道，
柳含春意短長(zhǎng)亭。
鳳樓爭(zhēng)見路旁情。
注釋：
【1】雨花：落花如雨。
【2】凄斷：凄婉。
【3】衣化客塵：旅途中的塵土使衣服變了顏色。
【4】短長(zhǎng)亭：古時(shí)設(shè)在官道旁供人休息之處，亦常作餞別之所。
作品賞析：
這是一首游子思?xì)w之詞。詞中的主人公為澆鄉(xiāng)愁，午間多喝了幾杯，醉的很深，直到夜晚還沒有清醒過來。在余醉未消的迷蒙之間，又聽到了淅淅瀝瀝的.雨聲，更感到凄苦不堪。思家念歸，何時(shí)得歸？“歸時(shí)應(yīng)減鬢邊青”，真的回家時(shí)，恐怕頭發(fā)都要斑白了。這一句，與其說是企盼之詞，不如說是怨艾之詞，因?yàn)楫吘惯�是歸期無日啊。過片一聯(lián)，概括表述行人奔走在外的艱辛與思家懷人的愁苦。巧在以“今古”與“短長(zhǎng)”屬對(duì)，既工穩(wěn)貼切又含義深廣。今古，是時(shí)間的概念，說在外日久；短長(zhǎng)，是空間的概念，說離家路遙。最后的話題落到了思家懷人的核心——思婦的身上，說她不知道游子在外所經(jīng)受的風(fēng)霜之苦。其實(shí)，這樣的話只能自言自語地叨念，對(duì)于她，辛勞疾苦之類的話不宜說的，因?yàn)檫@會(huì)讓她更加懸掛，而相思眷戀之類的話必須說的，因?yàn)檫@能撫慰她同樣孤寂愁煩的心靈。詞中所寫，不過略觸一端，顧此失彼，在所難免。
浣溪沙宋·晏幾道全文注釋及原著賞析2
原文
[宋]晏幾道
飛鵲臺(tái)前暈翠蛾，
千金新?lián)Q絳仙螺。
最難加意為顰多。
幾處睡痕留醉袖，
一春愁思近橫波。
遠(yuǎn)山低盡不成歌。
注釋：
【1】翠蛾：美人之眉。
【2】橫波：比喻女子眼神流動(dòng)，如水橫流。
作品賞析：
這首描寫歌女生活的詞，寫得比較有深度，因?yàn)樗沂玖诵φZ歡歌背后的憂傷和沉痛。開頭兩句，依然是用華美的'詞藻描寫歌女美麗的容顏，脂粉眉黛要對(duì)鏡抹勻，而且新?lián)Q了價(jià)值千金的貴重頭飾，打扮出來，果然華麗而姣好，但第三句便突然轉(zhuǎn)折，述說歌女內(nèi)心深處的哀怨——“最難加意為顰多”。這樣的句子，在小晏詞中是很少見的，故而顯得生疏、特別，但它卻揭示了歌女生活的真實(shí)情況——表面上只能強(qiáng)顏歡笑，“加意為顰多”，而內(nèi)心深處的酸楚苦澀只有她們自己知道。結(jié)句“遠(yuǎn)山低盡不成歌”，也可以讓讀者抽繹出兩種內(nèi)涵，宴席上的主、客，覺得她是低眉含羞地唱著勸酒祝福的歌曲，而她那顆真實(shí)的心卻是在流淚滴血！
浣溪沙宋·晏幾道全文注釋及原著賞析3
原文
[宋]晏幾道
銅虎分符領(lǐng)外臺(tái)。
五云深處彩旌來。
春隨紅旆過長(zhǎng)淮。
千里褲襦添舊暖，
萬家桃李間新栽。
使星回首是三臺(tái)。
注釋：
【1】“銅虎”句：古代調(diào)兵遣將的信物稱虎符。銅鑄虎形，背有銘文，分兩半，右半留中，左半授予統(tǒng)兵將帥或地方長(zhǎng)官。調(diào)兵時(shí)由使臣持符驗(yàn)合，方能生效。
【2】外臺(tái)：指外領(lǐng)州郡的長(zhǎng)官。
【3】五云：五色云。舊以為帝王之氣，或用指皇帝所在。
【4】彩旌：彩旗。
【5】長(zhǎng)淮：淮河。
【6】褲襦（rú）：即襦褲。《后漢書》卷三一《廉范傳》載，廉范任蜀郡太守，有政績(jī)，百姓作歌頌之：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五褲。”后以“襦褲之歌”喻指惠民的德政。
【7】“萬家”句：《白帖》：“潘岳為河陽令，樹桃李花，人號(hào)曰‘河陽一縣花’。”
【8】使星：朝廷派到外地的使者。
【9】三臺(tái)：官名。漢襲秦制，設(shè)置尚書為中臺(tái)，御史為憲臺(tái)，謁者為外臺(tái)，合稱三臺(tái)。
作品賞析：
此為送別詞。作者在詞中運(yùn)用新巧的藝術(shù)構(gòu)思和奇特的藝術(shù)手法，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的.命意，虛實(shí)相生、情文并茂地表情達(dá)意。
上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句，著一“香”字，極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂曲之名聯(lián)想到真正的梅花，又以紅梅之香比喻樂聲，聽覺與視覺、嗅覺交織起來，這就是詩論家所說的“通感”。字字皆香，聲聲俱美，可想見歌女此時(shí)情愫。
次句“柳枝桃葉盡深藏”，反襯補(bǔ)足首句。“柳枝”，指《楊柳枝》曲。古橫吹曲有《折楊柳》。后世翻此曲者，亦多寫離別行旅之情。“柳枝”，亦歌女名，見李商隱《柳枝》詩序。“桃葉”，《古今樂尋》載，晉王獻(xiàn)之愛妾名桃葉，緣于篤愛，獻(xiàn)之臨江相別時(shí)作歌曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”后收入樂府，名《桃葉歌》。柳枝、桃葉，語意雙關(guān)。亦人名，亦歌名，又與首句“紅梅”字面相應(yīng)。“盡深藏”，是說其他歌女及所唱的曲子都遠(yuǎn)不及這位姑娘和她的“紅梅”曲。“遏云聲里送離觴”，于上片歇拍處小結(jié)。“遏云”，謂歌者聲調(diào)高亢激越，使天上的行云為之而停止。《列子·湯問》載，歌者秦青相送薛譚，“餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。“送離觴”三字，點(diǎn)出歌筵送別。
過片二句，承“送離觴”從男女雙方來寫：男方才聽便拚衣袖濕，感情簡(jiǎn)直無法控制；女方欲歌先倚眉黛長(zhǎng)，盡量控制自己的感情。“拚”，有甘愿、不顧惜之意。行人知道無法控制自己的感情，那就索性讓淚水流下來吧。“倚”，有依靠、憑仗之意。女子巧畫長(zhǎng)眉，宜顰宜笑，若是畫作“遠(yuǎn)山眉”時(shí)，就更勾起人的離愁別恨了。“才聽”二句，寫出行人與歌者早已心意相通，故就更容易被歌聲感染。結(jié)句敲損燕釵梁，暗用《世說新語·豪爽》所載王仲處詠歌時(shí)以鐵如意打唾壺，壺口盡缺之典故，一方面說明男方對(duì)女方所唱激賞，兩人感情達(dá)到了共鳴，另一方面釵梁斷則暗示訣別，通過這一典型動(dòng)作表達(dá)凄絕的感情。