《湖心亭看雪》教學案例

時間：2024-09-06 14:15:39 湖心亭看雪我要投稿

《湖心亭看雪》教學案例

　　張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮。《湖心亭看雪》就是張岱的作品。

《湖心亭看雪》教學案例

　　師：關于西湖的詩句，同學們能背誦多少?

　　(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)

　　師：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

　　【點評：三言兩語的導入，留下了懸念】

　　師：請一位同學朗誦全文，同學們仔細聽，粗步感知一下課文內容。

　　(生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。)

　　師：再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。(生驚詫好奇)

　　(一同學舉手要求讀，也還不錯。)

　　生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。

　　生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

　　師：同學們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改?

　　生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢!

　　(大部分同學表示同意)

　　師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。

　　(生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學生會意，迅速主動調整。)

　　生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。

　　(學生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)

　　【點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備。】

　　師：“癡”用通俗的話怎么講啊?

　　生：傻，笨!

　　生：呆。反正就是行為舉止不同常人。

　　師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現出特別的呆氣了。

　　(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)

　　生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議!

　　生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)

　　生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。

　　師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。

　　(生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)

　　; 師：想想，三天大雪之后的情景?

　　師：什么聲音都沒有。

　　師：用一個成語表達如何?

　　生(想了想)：萬籟俱寂。

　　師：這是從哪個感覺器官來描寫的?

　　生：聽覺。

　　師：能從其他角度來寫嗎?

　　生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼的。

　　師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?

　　生：天寒地凍。

　　師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么?

　　生：烤火。

　　生：縮在被窩里看書睡覺。

　　生：喝熱茶熱咖啡聊天。

　　師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊?

　　生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)

　　師：妙!(板書：行癡)

　　生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。

　　師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?

　　(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)

　　師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。

　　(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)

　　生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。(眾笑)

　　師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。

　　生：不行，老師。

　　師：為什么不行?你看我讀。

　　(師去掉四個“與”，很認真地讀了)

　　生：效果不對了。

　　師：哪點不對，你得說服我。

　　(大家仿佛表達不出來一樣)

　　師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　　(生對比讀了一遍)

　　生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

　　生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

　　師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。

　　(生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)

　　師：還有一

　　個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。

　　生：不好，顯得好大喲!

　　師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?

　　生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛!(眾笑)

　　師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!

　　生：不好，味道全沒有了。

　　師：啥味道?

　　生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。

　　師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。

　　(生反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法)

　　師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?

　　生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!

　　(師生驚喜，熱烈鼓掌)

　　師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)

　　【點評：一翻虛擬假設性的對話，一步步引導學生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內涵讀出了妙處。】

　　生：老師，如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?

　　師：問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。

　　(一生起，讀得回腸蕩氣，神態語氣俱佳)

　　師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

　　生：湖中焉得有此雅興之人。

　　生：湖中焉得有此豪情之人。

　　生：湖中此人，知音也!

　　生：志同道合，三生有幸!(眾笑)

　　師：如果張岱要回答，用文言如何回答?

　　生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)

　　生(抱拳鞠躬)：幸會幸會!(眾笑)

　　師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)

　　生：應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。

　　生：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥才出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)

　　師：這樣看來，張岱追求的人

　　生是一種什么樣的人生啊?

　　生：他不愿和人深交，他生活在自己的內心世界中。

　　生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的.生活。

　　師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清楚人數嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?

　　生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)

　　師：那他的眼中只有什么呢?

　　生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

　　師：哦，同學們一點撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢?

　　舟子說他癡，他會辯解嗎?

　　生：不會。

　　師：為何?

　　生：舟子沒有文化，不可能懂他。

　　師：當時他會是怎樣的表現?

　　生：他一言不發，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。

　　生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發。(生鼓掌)

　　師：此時此刻，他心里會說什么呢?

　　(生蹙眉思考)

　　師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。

　　(生急看，恍然大悟)

　　生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?

　　生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

　　生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)

　　師：

　　同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，他們在現實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學們，正如那位同學所說，雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

　　(師生齊誦《江雪》)

　　師：同學們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：

　　滿紙荒唐言，

　　一把心酸淚。

　　都言作者癡，

　　誰解其中味。

　　(在動情的朗讀中結束全文)

　　【點評：巧設情景，讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。】

　　《湖心亭看雪》教學反思

　　多年以來，我們的語文教學都是老師講，學生聽，沒有學生的讀，沒有學生的說，更沒有學生的思。學生終于沒有學會讀書，只是死記硬背一些東西，算為所得。宋朝教育家張載說：“學則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學”。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。”他們講的都是讀書要提出問題。葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會提出一些問題或題目來。”語文教學的目的就是要把學生培養成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問題的機會，甚至沒有思考的時間，只能豎起耳朵聽。甚是可悲!

　　今天之所以想到了這個問題，完全來自于教學的實踐中。今天我們講了《湖心亭看雪》，這節課我們一起準備的非常充分，一個課時預計可以結束。上課了，按板按眼兒的往下進行，先是介紹了作者張岱，接著了解了本文的寫作背景，把文章里面的疑難字解決掉，讀了兩遍課文之后，立刻有幾位學生舉手有問題要問。我示意他們發言，原來幾位學生看出了一個共同的問題：文章開頭說“余獨往湖心亭看雪”，中間卻又說“舟中人兩三粒”，結尾還說“舟子喃喃曰”，究竟是幾個人去看雪了，作者是不是自相矛盾了?其他同學也都立刻對這個問題感興趣起來。本來，我安排的是疏通文意，掌握好本課的文言實詞，了解白描的寫作手法，最后體會作者的思想感情，但是現在不行了，學生的興趣來了，按下不說的話一是影響學生的聽課情緒，二是再講作者的思想感情不會有現在這樣好的時機了。于是我終于改變了我原本設計好的教學思路。我請學生們一起議論議論，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后請說說自己的見解。大多數學生認為作者并非是自相矛盾，而是另有意圖，但是究竟為什么卻說不清楚。

　　接著我引導學生從文章中找答案，看看作者是在什么時間，什么情況下去往湖心亭看雪的。通過理解文章大意，學生們發現是在大雪封湖三日之后，人鳥聲俱絕的情況下，晚上八點去的。為什么晚上去?一是怕碰上別人，二是怕被別人碰上。到了亭上之后，又與巧遇的人痛飲三大杯，高興的回去了。這就很好理解了，作者為什么在明明有人同去的情況下說是自己獨往呢?學生們很快就能說的八九不離十了，有的`說作者沒把同去的人放在心上，有的說同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓勵學生，近了，近了，真理即將大白于天下，學生的積極性就越是高漲，非想說出真理的那個人是自己。終于有個學生說出來了：是作者主觀上不想與蕓蕓眾生為伍，同去的人雖在，卻猶如不在，正是表現的文人的孤高自傲!

　　看到我肯定的表情，全班掌聲雷動……

　　本節課，關于文言實詞和寫作手法的教學任務沒有完成，但是學生們能夠質疑，能夠思考，并能夠在思考中有所收獲，實在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?!

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