[合集]《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
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《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教材分析
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后，作者張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可以窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫欲的雅趣。
教學(xué)目標(biāo)
（1）知識與能力目標(biāo)
1、了解作者和寫作背景
2、把握文章運(yùn)用的白描手法
（2）過程和方法目標(biāo)
1、了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、文言詞匯的掌握積累，文言文閱讀理解能力的培養(yǎng)。
2、領(lǐng)悟文章所運(yùn)用的白描手法和對比映襯手法，領(lǐng)會兩種手法的作用。
教學(xué)難點(diǎn)
作者蘊(yùn)含在文中的情感的把握及作者的品性風(fēng)格的感受。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
1、同學(xué)們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句，我們耳濡目染的詩句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的'喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
2、簡介作者
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
（二）誦讀課文，疏通文意。
一）師范讀，生聽讀；生自讀；生齊讀。
崇禎（chóngzhēn）更（gēng）定毳（cuì）衣
霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
氈（zhān）更（gèng）有此人喃喃（nán）
二）同桌合作，疏通文意
（1）重點(diǎn)字詞解釋
1、湖中人鳥聲俱絕絕：消失。
2、是日更定是：這更定：指晚上八點(diǎn)左右。
3、挐一小船挐：撐船。
4、用毳衣爐火毳cuì衣：用毛皮制成的衣服。毳，細(xì)毛。
5、霧松sōng沆hàng碭dànɡ：寒氣彌漫，白茫茫一片。霧淞，霧氣和水氣。霧是從天空下罩湖面的云氣，淞是從湖面蒸發(fā)上升的水氣。沆碭，白氣彌漫的樣子。
6、上下一白一白：全白。
7、惟長堤一痕惟：只。
8、芥jiè：小草。引申為細(xì)微的事物。這里指船。
9、鋪氈對坐坐：相對
10、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：還。
11、余強(qiáng)飲三大白而別強(qiáng)：痛快。白：指酒杯。
12、客此客：客居。
13、及下船及：等到。
14、喃喃nán：小聲地不斷念叨。
（2）通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
（3）一詞多義。
1：①上下一白全②長堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”
2、①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還
3、①是日更定這②問其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
4、①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕
（4）古今異義。
1、余住西湖古：我。今：剩余，多余。
2、余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)
3、余強(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒有效果、無報(bào)償
4、是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對
（5）詞類活用
1、問其姓氏，是金陵人，客此客居
2、與余舟一芥像小草一樣微小
三）檢查合作效果，重點(diǎn)字詞講解（穿插文化知識，“毳”字的會意構(gòu)造，“更”字的計(jì)時(shí)文化，“白”的酒杯文化）。
（三）品悟作者之“癡”。
師問：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”舟子所言相公之癡“癡”在哪里？文章是怎樣來表現(xiàn)“癡”的？
學(xué)生先自行思考，再交流討論，后全班交流。
明確：“癡”表現(xiàn)在癡人、癡景、癡心，“癡”在寄情山水，“癡”在超凡脫俗‘“癡”在閑情雅致，“癡”在清高孤傲。文章通過環(huán)境渲染、人物映襯、性情之舉來凸顯“癡”，構(gòu)思精巧，渾然天成。
穿插介紹“崇禎五年”的紀(jì)年方法，講解“白描”的寫作手法。
（四）感受文人之“癡”。
明亡后，張岱不再做官。他寓居杭州時(shí)，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，是日更定，獨(dú)往湖心亭看雪”，此乃性情之舉。王徽之“雪夜訪戴”亦為性情之舉。中國古代文學(xué)史上像他們這樣的性情文人有很多，他們有著一種特立獨(dú)行的個(gè)性，不隨流俗，所以在官場上，在現(xiàn)實(shí)生活中往往受到排擠，遭到訕謗，不被人理解。他們只有通過親近自然，在大自然中呼吸一口干凈的空氣，寄情于闊大寧靜、清寒靈動的山水，來尋找心靈的歸依，心智的獨(dú)一。“孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來，”——陳子昂登臺長吟，杜甫登高作嘯，陶淵明采菊東籬，柳宗元寒江獨(dú)釣，劉禹錫陋室言志，體現(xiàn)了文人的一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度——鐘情山水、超凡脫俗、閑情雅致、清高孤傲。這就是文人的“癡”也。
（五）結(jié)語。
以曹雪芹《紅樓夢》中寫的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”結(jié)束課文。
（六）作業(yè)。
1、背誦《湖心亭看雪》，并搜集描寫西湖的詩文，至少五首。
2、文人的氣質(zhì)雖相似，但詩文中所采用的描寫手法、所寄寓的感情卻不盡相同。比較閱讀《江雪》和《湖心亭看雪》，體會兩文的不同。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀課文，積累詞語。
2、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
3、理解作者的精神世界。
重點(diǎn)：
體會文中意境。
難點(diǎn)：
文中數(shù)量詞使用的特色。
教學(xué)方法:
朗讀法自主合作探究法點(diǎn)撥法
課時(shí)劃分：
一課時(shí)
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)過程
一、積累有關(guān)雪的詩句。
詩中雪
1、遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)
2、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
4、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫《絕句》)
5、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
二、出示課題
先出示教學(xué)目標(biāo)（略）
然后了解作者
張岱：字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人，出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
再走進(jìn)湖心亭
位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、整體感知課文
（一）、借助注釋或工具書自主疏通字詞
注音
岱崇禎更定毳衣爐火
霧凇沆碭一芥鋪氈
（二）、讀課文，疏通字詞，了解文章大意
1讀的要求2學(xué)生齊讀3師指名朗讀
重點(diǎn)字詞解釋：
1、湖中人鳥聲俱絕()
2、是日更定()
3、余拿一小船()
4、擁毳衣爐火()
5、霧凇沆碭()
6、惟長堤一痕()
7、湖中焉得更有此人()
8、強(qiáng)飲三大白而別()
重要句子
1、是金陵人，客此。
2、湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，
與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
3、湖中焉得更有此人！
4、莫說相公癡，更有癡似相公者！
四、研讀賞析課文
（一）看雪景：
找出描寫雪景的語句，并說說它的描寫順序，（上到下、遠(yuǎn)到近、整體到局部、總到分）突出了什么特點(diǎn)？
（清新、淡雅、悠遠(yuǎn)、脫俗）
（二）、品雪情
從全文看表現(xiàn)出作者什么情感？（超凡脫俗、孤芳自賞）
五、探究課文
1、對“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、中的幾個(gè)“一”，你是如何理解的？
2、如何理解文中“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的`“癡”和“更癡”？
六、小結(jié)（板書）
環(huán)境：
湖中人鳥聲俱絕
看雪
寒夜獨(dú)舟
全景——廣漠
（大）
情景對比
（小）
特寫——渺小
（冷）
孤獨(dú)
人
爐旺酒沸
拉余同飲
（熱）
七、拓展延伸作業(yè)：你心中的雪景是什么樣的呢？
請用你手中的筆描繪出你心中的雪景。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力
2、 積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、 體味文章的寫作手法及語言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、 本文寫景的白描手法
2、 寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內(nèi)容：
1、 解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情
2、 整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、 拓展閱讀，深化理解
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入 新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、 聽配樂朗讀。
2、 聽了范讀，也通過早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評析）
3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評價(jià)張岱今晚的舉動的？
（二）二讀：
1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤，能找出來嗎？
2、是張岱大意了，寫錯了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？
獨(dú)：表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里，舟子等人根本不存在。
（三）三讀：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話怎么說？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？
（1）癡行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）
表現(xiàn)他不愿看見人，不愿人看見 的文人雅士的孤傲清高，孤獨(dú)避世的憂憤。
（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無依、傷感茫然的.思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。
（3）癡心：作者不愿見人，不愿人見，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）
B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時(shí)才問姓氏，也不留下電話號碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
（四）小結(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國維說，“一切景語皆情語。”寫景不能僅僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。
七、在樂聲中再聽錄音，結(jié)束全文。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識與技能目標(biāo)：理解文章內(nèi)容，揣摩文中西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格和思想感情。
2、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：品味文章的語言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們熱愛祖國的`思想感情。
內(nèi)容設(shè)計(jì)
1、重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，賞析雪后奇景的句子，在此基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景、敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)流程環(huán)節(jié)
內(nèi)容設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)學(xué)方式復(fù)習(xí)導(dǎo)入
一、 齊讀課文二、過渡語：
上一節(jié)課我們已經(jīng)熟讀了這篇文章，并理解了字詞句，疏通了文意，現(xiàn)在我們來復(fù)習(xí)一下。(練習(xí)之后)今天讓我們一起步入張岱的世界，去欣賞《湖心亭看雪》(出示練習(xí)題)
1、《湖心亭看雪》的作者是(朝代)的(姓名)，字，又字石公，號，又號蝶庵居士，本文選自。
2、注音并解釋更()定更()有此人毳()衣霧凇()沆碭()強(qiáng)()飲芥()喃喃()癡()
3、翻譯句子
(1)更日更定矣，余一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
(2)湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
(3)湖中焉得更有此人!
(4)莫說相公癡，更有癡似相公者!
齊讀課文，是為了讓學(xué)生對課文有所回憶，將注意力轉(zhuǎn)移到本文中來。
出示小黑板上的練習(xí)題(練習(xí)題包括文學(xué)常識、字間、解詞、翻譯、對上節(jié)課內(nèi)容逐項(xiàng)復(fù)習(xí))可采用提問，板演的方式來反饋，然后齊讀。
整體感知你從題目中獲得了什么信息?
地點(diǎn)：湖心亭
事件：看雪
教師從題目入手，提出問題，學(xué)生思考，師生共同解答。
環(huán)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)學(xué)方式品讀賞析
一、看雪的時(shí)間是什么時(shí)候?天氣怎么樣?
二、作者是一個(gè)人去賞雪嗎?你從什么地方看出來?可是后來又寫到“再中人兩三粒”，文章結(jié)尾還出現(xiàn)了舟子，那作者為什么還說是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢?這是否矛盾?在作得看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士的清高、狐傲、遺世獨(dú)立、不隨流俗，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”之感。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教材分析：
《湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國之思，本文即是很好的體現(xiàn)。
二、學(xué)情分析：
八年級的學(xué)生經(jīng)過七年級一年的訓(xùn)練及八年級近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.通過初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。
2.通過精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。
3.通過品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。
重點(diǎn)：2、3 難點(diǎn)：3
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入：
文學(xué)家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學(xué)歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。
（以文學(xué)家的評價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）
（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）
1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音
毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) 打更(gēng ) 鋪氈(zhān)
2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。
4.生提出斷句讀意見，師總結(jié)。
5.師生齊讀
設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。
（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）
1.默讀課文，結(jié)合課下注釋，理解文章內(nèi)容，劃出解釋不通的字詞。
2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來全班解決。
3.帶著對課文的理解，全班齊讀。
學(xué)生活動：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀
設(shè)計(jì)意圖：八年級的學(xué)生有一定的文言語感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語境、意境，所以通過自主、合作的方式來理解文意。
（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）
1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。
2.由此可以看出張岱是＿＿人。
要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫雪景的句子，體會作者營造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三粒”體現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無我之境，癡迷于山水之樂。
（2）追問作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的'？用資料對比分析白描的手法：
杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
學(xué)生活動：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)
設(shè)計(jì)意圖：通過對雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。
（五）品讀課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）
知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：
資料一：簡介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）
由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來有了這樣一種大的變化呢？請看下面的幾則材料
資料二：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢《陶庵夢憶》
資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)
資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。
結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫，品悟文字背后的深情。
大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。
（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中）
偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）
學(xué)生活動：圈點(diǎn)勾畫、自主分析、合作交流
設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過對詞的品味來感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。
（六）拓展，感悟文化情懷
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？
預(yù)設(shè)：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫《紅樓夢》……
他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的基本精神——天人合一。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對這一類文章的興趣，引起學(xué)生對中國文化的關(guān)注。
（七）作業(yè)
1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》
問題：同是寫雪景，也寫到人的活動，體會兩文在描寫手法和表達(dá)情感上的異同。
2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個(gè)問題，留給同學(xué)們下來探討吧。
設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對語文知識的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對同類文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國文化。
五、板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
奇景 山水之樂
雅趣 世俗之外
癡情 故國之思
天人合一
設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力：積累文言詞語，培養(yǎng)文言文閱讀能力；了解作者和時(shí)代背景。
二、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，咬文嚼字地賞奇景，學(xué)習(xí)白描手寫法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者的性情，了解作者深層次的“癡”。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語言，學(xué)習(xí)白描的寫景方法，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，感悟作者深層次的“癡”，評價(jià)作者的性情。
【課型】
品讀交流感悟課
【教學(xué)方法】
朗讀課文，理解課文；精讀課文，品味語言；探究學(xué)習(xí)，理解作者的“癡”，評價(jià)作者的性情。
【教具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
導(dǎo)入：同學(xué)們，俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，這里的“杭“指的就是浙江的杭州，而杭州著名的名勝景區(qū)之一，就是我們所熟知的杭州西湖。自古以來就有無數(shù)的文人墨客為它留下了不少的傳世佳作。請同學(xué)們回憶一下描寫西湖的詩句有哪些？（討論交流并自由回答）
參考答案：
《飲湖上初晴后雨》【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《錢塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。
《題臨安邸》【宋】林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州，等等。
很好，同學(xué)們可能沒到過西湖，但通過閱讀名人佳作也可以足不出戶而領(lǐng)略到西湖之美，但是大多作品都是描寫西湖春夏兩季的，不知西湖的冬天也一樣了令人心醉神馳呢？現(xiàn)在就讓我們一起去欣賞一位古文大家給我們拍攝的西湖雪景，一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
一、朗讀課文，整體感知
1、首先來聽一聽文章錄音，請聽準(zhǔn)字音，把不會讀的字做上記號。
（多媒體播放《湖心亭看雪》錄音）
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。請參閱注釋，自由大聲地朗的課文，最好把不理解的字詞勾畫出來。（老師注意個(gè)別引導(dǎo)）
我們說貴在有疑，就是要學(xué)會質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)并提出問題。在讀的過程中你們遇到了哪些問題呢？大家提出來，通過討論幫助我們理解課文。（師生共同尋疑解疑）
明確：詞方面的重要知識點(diǎn)有：
ａ、通假字：。余挐一小舟：挐（ráo）又寫作“拏”通“橈”，持引申為撐、劃。
b、一詞多義：是：是日更定（這，指第三天）是金陵人（表判斷）
一：一白：（全） 長堤一痕（數(shù)量詞）
更：是日更定矣（古代的計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約2小時(shí)）更有癡似相公者（比，更加，進(jìn)步）
白：一白（白色） 強(qiáng)飲三大白而別（這里指酒杯）
c、詞類活用：客：原義為“客人”，此處為“做客”。“客此”即“客居于此”，名詞作動詞。
d、古今異義：余：我。例：余往西湖。 今義：剩下。
2、現(xiàn)在大家對文章的大意已經(jīng)有所了解，我們一起把課文讀一遍。注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（肯定，我相信隨著大家對課文理解程度的加深，逐步感受到西湖冬天的美麗，也會朗讀的更好）
二、精讀課文，品味語言
這篇文章短小精悍，寫景的句子更是精煉而耐人尋味，下面我們一起來品讀文中描寫雪景的文字，體味作者的語言風(fēng)格。（注意白描手法的運(yùn)用）
請一生找出寫景的句子并朗讀出來。
明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
討論：盡管描寫景物的文字只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請同學(xué)們自己默讀體會，然后說說它們好在哪兒？
明確：前一句作者連用三個(gè)“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小結(jié)：透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。
“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？
讓學(xué)生獨(dú)立思考，并試著說出自己的看法。
明確：不生動，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱為白描，文中的白描抓住了景物的`突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜，簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
補(bǔ)充：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
三、小組合作，深入探究
1、這么精美的文章，這么精妙的筆法，讀后總能讓人回味無窮，不知出至哪個(gè)高人之手，下面我們一起齊讀注釋1來了解一下本文的作者。
明確：（1）、課文選自《陶庵夢憶》，憶表明這是一部回憶錄，寫于明王朝滅完之后。
（2）、作者的家鄉(xiāng)在山陰（即今天的浙江紹興），而他寓居的地方是杭州，說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
2、天寒地凍作者“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字體現(xiàn)了作者怎樣的性情？“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨(dú)立和不隨流俗的性情。
不矛盾，突出他自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍的性情。在作者眼里這些人并不存在。
3、為何作者以舟子之語做結(jié)？細(xì)細(xì)品味“癡似相公者”的“癡”字的深意。
明確：前人論詞，有點(diǎn)、染之說，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無窮。“癡”字表現(xiàn)作者特有的感受，展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
4、古代文人中有許多像張岱一樣遺世獨(dú)立的文人雅士，談?wù)勀銓λ麄冞@種行為的看法。
（可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論）
參考答案：
可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個(gè)方面他們沒有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價(jià)值。
四、課外拓展，能力提升
1、課外收集描寫西湖的詩文，召開一次“文人眼中的西湖“為主題的讀書交流會，開闊學(xué)生的視野。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫一個(gè)人或一件事，力求簡潔、傳神。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2、了解作者和寫作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
能力目標(biāo)：
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
2、把握文章運(yùn)用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
德育目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
四、教學(xué)媒體：
多媒體
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)語新課：
冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！
（多媒體顯示“西湖雪景”）
自古道，賞西湖，“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，雪中西湖別有一番妙處。現(xiàn)在我們就隨大才子張岱到西湖賞夜雪。步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
（二）湖心亭簡介
多媒體顯示：湖心亭位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
（三）作者及背景簡介
多媒體顯示：
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕。晚年避居山中著書以終。他的作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
教師闡釋：《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的'卓然獨(dú)立。
（四）欣賞課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意
教師設(shè)置背景音樂圖片，播放朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
1、教師提示以下字音，檢查預(yù)習(xí)：
更（ɡēnɡ）
定毳（cuì）
衣霧凇（sōnɡ）
沆碭（hànɡdànɡ）
一芥（jiè）
2、學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
要求：邊讀邊翻譯，有困難的地方做上記號，譯完后提出來，大家一起解決。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
余拿一小船（撐、劃）客此（動詞，客居）
（4）學(xué)生齊讀課文，對照譯文，整體感知。
課文要素
時(shí)間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖（湖心亭）
人物：余、金陵二人、舟子、童子
事件：看雪
（五）師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語言風(fēng)格
1、多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2、學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3、學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。
教師闡釋：白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4、師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫都用的是渲染烘托的手法。
5、學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。
學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
（六）引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色
1、學(xué)生齊背課文。
2、提問：
①雪后西湖人鳥聲“俱絕”而作者“獨(dú)往”反映出作者什么“情懷”？
學(xué)生討論、交流。
明確：超凡脫俗孤高自賞
②如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他“癡”表現(xiàn)在何處？
學(xué)生討論、交流。
明確：癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
3、學(xué)生齊背課文。
（七）課堂練習(xí)
（八）課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。
八、布置作業(yè)：搜集描寫西湖景色的古詩文
教學(xué)后記：
張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，令讀者有會于心。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。（重點(diǎn)）
2.朗讀課文，品味雪后西湖奇景，體會白描的寫景手法。（難點(diǎn)）
3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。（重點(diǎn)）
課前預(yù)習(xí)
作者簡介
張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等傳世。
寫作背景
本文選自《陶庵夢憶》卷三（中華書局20xx年版）。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故朝往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢憶》，文章一開頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀(jì)年，是有著深刻含義的，以此說明在作者心目中明朝始終是沒有滅亡的。作者向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨(dú)冷清的心境。
讀準(zhǔn)字音
拏（ná） 更定（ɡēnɡ） 毳衣（cuì） 霧凇（sōnɡ）
一芥（jiè） 喃喃（nán） 鋪氈(zhān) 強(qiáng)飲(qiǎnɡ)
崇禎(chónɡ zhēn) 沆碭（hànɡ dànɡ） 更有此人(ɡènɡ)
古今異義
余住西湖（古義：我 今義：剩下）
湖中焉得更有此人（古義：還 今義：更加）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：竭力，盡力 今義：勉強(qiáng)）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：酒杯 今義：像霜雪的顏色，跟“黑”相對）
一詞多義
白 上下一白（白色）
余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）
大 大喜曰（副詞，非常）
余強(qiáng)飲三大白而別（形容詞，跟“小”相對）
一 上下一白（副詞，全，都）
長堤一痕（數(shù)詞，一）
絕 湖中人鳥聲俱絕（動詞，消失）
佛印絕類彌勒（副詞，極）
更 是日更定矣（古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)）
更有癡似相公者（副詞，更加，還）
詞類活用
大雪三日（名詞做動詞，下大雪）
擁毳衣爐火（名詞做動詞，帶著火爐）
客此（名詞做動詞，客居）
文言句式
判斷句：
是金陵人（“是”表判斷）
省略句：
見余，大驚喜（“見”前面省略了主語“兩人”）
倒裝句：
更有癡似相公者（狀語后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”）
新課導(dǎo)入
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意蘊(yùn)呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
新課展開
初讀課文，整體感知
1.敘事是本文的線索，請?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀簳r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分
地點(diǎn)——西湖湖心亭
人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）
事件——看雪
2.文中寫雪的句子是什么？
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
感悟精彩句子
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
1.這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請你結(jié)合朗讀體會，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說說它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。
2.“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象嗎？
文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之為白描。
課堂討論，拓展延伸
1.本文開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨(dú)”是不是相矛盾？
作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)了他的超凡脫俗。他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的'，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。
2.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？
(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。
(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。
把握文章主旨
如何理解本文的主旨？
本文描寫了湖亭心悠遠(yuǎn)脫俗的雪景，敘寫了湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
寫作方法運(yùn)用
深入研讀，探究方法
1.運(yùn)用白描手法，生動傳神。
白描手法就是文字簡練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆就勾勒出事物形神的一種寫作手法。全文一百多字，寫湖、寫雪、寫人，又交代游湖的始末，文字極其簡練。如本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長與短，點(diǎn)與線，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗，物我合一。
2.寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合。
敘事是行文的線索，作者用極簡的筆墨敘述了自己的游蹤，然后抓住夜色中雪景的特點(diǎn)，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。湖心亭巧遇雖屬敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行蹤的延伸。從景的角度轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來。
方法活用，片段作文
試用白描手法，描寫一下秋日的楓林。(200字左右)
教學(xué)板書
布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教學(xué)反思
本節(jié)課以“癡”為切入點(diǎn)。在整體感知中，找到關(guān)鍵詞“癡”，然后通過找“癡行”、賞“癡景”、 識“癡客”三個(gè)步驟體會作者的“癡心”。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行重點(diǎn)賞析、品讀，在讀中自然引出白描的手法，順勢引申，學(xué)而致用。通過有效的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生朗讀情況有了很大的改善，并在朗讀中較好地體會了人物的內(nèi)心世界。多媒體運(yùn)用力求簡單有效，起了一定的輔助作用。
方法指導(dǎo)：
體會文章中作者的心境
分析作者的心境或情感，可以從以下幾個(gè)方面入手：
(1)抓景物特點(diǎn)。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法，分析景物特點(diǎn)，對理解作者心境至關(guān)重要。
(2)抓關(guān)鍵詞。作品中有些詞語或暗示或直接點(diǎn)明了作者的情感，閱讀時(shí)要注意。
(3)聯(lián)系生平。作者的生平經(jīng)歷、思想情感往往通過其作品表達(dá)出來，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對這方面知識的積累很重要。
素材積累：
西湖的傳說
相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力。
2、品味雪后西湖的奇景和作者的語言風(fēng)格。
3、把握文章運(yùn)用的白描手法，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。
2、雪后奇景的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界。
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上，教師著重引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
教學(xué)媒體
電教平臺
課時(shí)安排
1.5課時(shí)。
（前半個(gè)課時(shí)朗讀課文，利用注解口譯課文，并在同桌及小組內(nèi)互相糾正，做到字詞落實(shí)，然后小測檢查翻譯程度，最后將課文背誦下來。）
教學(xué)過程（后一課時(shí)實(shí)錄）：
一、導(dǎo)入新課，了解作者
1、“上有天堂，下有蘇杭。”天堂般的杭州，有美麗的西子湖。關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們已學(xué)過不少，還能記住嗎？
學(xué)生吟誦：
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
……
2、見過西湖的人，很多人為它的美景所陶醉。下面讓我們在《雪之夢》的音樂中欣賞一組西湖美景圖。（多媒體出示配樂西湖圖景，學(xué)生欣賞。）
西湖的景美嗎？如果詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果詩人心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。在上節(jié)課熟悉課文、翻譯背誦課文的基礎(chǔ)上，我們再來走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并學(xué)習(xí)名家的寫作方法。
3、介紹作者
張岱：明末清初文學(xué)家。出身官宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
二、反復(fù)誦讀，感知文章
1、聽錄音并思考：
要知道作者筆下，冰雪中的西湖到底怎樣，還需要深入理解文本，先聽錄音，并思考兩個(gè)問題。
（1）都說這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾，你能找出來嗎？
（2）請?jiān)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來評價(jià)張岱。
2、師生交流，朗讀分析。
都說這篇文章作者犯了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤，是什么？（生驚詫好奇）
生1：“獨(dú)往湖心亭看雪”應(yīng)該是一個(gè)人，后文卻出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說話。
生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒”相矛盾。
師：同學(xué)們眼光很敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是張岱的數(shù)學(xué)沒學(xué)好數(shù)不清人數(shù)啊，是不是應(yīng)該和張岱商量讓他改改？
生3：我認(rèn)為先不急，等咱們理解了課文再說，說不定其中另有奧妙呢！
師：嗯，大家同意嗎？（大部分同學(xué)表示同意）。我們來分析第二個(gè)問題，請同學(xué)們在文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來評價(jià)張岱。
生4：癡。（學(xué)生紛紛表示贊成，師板書：癡）
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？
生5：傻，笨。
生6：呆，行為舉止不同常人。
師：對，張岱就是這樣一個(gè)與眾不同的“呆人”。女生把課文朗讀一遍，要讀出感情。（全班女生齊讀）
三、細(xì)讀品讀，探究課文
朗讀課文，思考問題（小組合作，自主探究）
1、女生朗讀得不錯，男生是不是能讀得更好呢？男生把課文讀一遍。（全班男生齊讀）。讀得不錯，現(xiàn)在請同學(xué)們以小組為單位討論下面幾個(gè)問題。
（1）文中哪些地方讓你感覺到張岱的“癡”？
（2）張岱“癡”的原因是什么？
（3）找出文中的寫景句，感受文章的語言美。
2、小組討論，師生交流解決問題。
（學(xué)生踴躍討論后，紛紛舉手）
（1）分析第一個(gè)問題：文中哪些地方讓你感覺到張岱的“癡”？
生1：“是日，更定矣。”他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議。
生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生3：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的時(shí)候去看雪。
師：說得真好！（多媒體出示答案）古人以三為多，大雪三日就是大雪多日。文中說“湖中人鳥聲俱絕”是什么意思？用一個(gè)成語表達(dá)如何？
生（想了想）：萬籟俱寂。
師：說得好，現(xiàn)在我采訪一下同學(xué)們，在這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？
生1：縮在被窩里睡懶覺。
生2：上網(wǎng)玩游戲聊天。
生3：烤火。
生4：一邊喝茶一邊和家人聊天。
……
（2）第二個(gè)問題：張岱的舉動正好反映了他“癡“的一面。可是他“癡”的原因是什么？
生1：好山水。（對，作者癡迷于山水。板書：山水）
生2：癡迷于西湖。
不錯，作者癡迷于山水，癡迷于西湖。或許，我們能從《西湖夢尋》中找到答案。出示《西湖夢尋》序，第一、二組同學(xué)讀：
“余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而西湖實(shí)未嘗一日別余也。”（《西湖夢尋》自序）
作者說他離開西湖28年了，但是西湖每個(gè)晚上都走進(jìn)了他的夢中，可見，他對西湖是日思夜想魂?duì)繅艨M的。
（3）問題三：文中哪些是寫景句？誰來把它讀出來。
一學(xué)生有感情地朗讀后，另一學(xué)生再將寫景句用現(xiàn)代漢語作描述。
3、賞析寫景句，了解文中的白描手法。
你看這二句寫景句，沒有華麗的語言，沒有濃墨重彩的渲染。寥寥幾筆，就勾勒出事物的形象，這樣的描寫手法叫“白描”。
出示白描的概念，第三、四組同學(xué)齊讀：
白描是一種描寫的方法。它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
師：我們以前也學(xué)過白描，在哪里學(xué)過？
生：馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
師：對，《天凈沙·秋思》寥寥幾筆，就勾勒出黃昏凄涼的景象。蘇軾有詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“白描”其實(shí)就是“淡妝”。
4、想象文中的奇景。
同學(xué)們不妨想象這樣的奇景，我叫一個(gè)同學(xué)朗讀白描語句，其它同學(xué)閉上眼睛想象，準(zhǔn)備好了嗎？（一生有感情地讀，其它同學(xué)閉上眼睛想象）
師：這樣的景美不美，美在哪里？
生1：一片白茫茫的景象。
生2：大雪鋪天蓋地卷來，有一種意境美。（板書：意境美）
生3：我覺得天與云與山與水，全都連成了一片，有一種畫面美。（板書：畫面美）
生4：我覺得還有語言美。“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”極有韻味。（板書：語言美）
5、師生互動，質(zhì)疑解難，分析作者的精神世界。
師：說得太好了，同學(xué)們的想象還是很豐富的，這樣的景象作者寫得實(shí)在太精彩了。同學(xué)們都了解了嗎？有沒有不理解的？
生1：老師，這里我有點(diǎn)不理解，“天與云與山與水”，用了這么多“與”，不知有何用意？
師：對啊。作者為什么用了這么多“與”，古人不是說要惜墨如金嗎？其他同學(xué)怎么看？
生2：“與”讓天、云、山、水四個(gè)景物融和在一起了，如果去掉，好像它們有界限似的。
生3：我覺得“與”造成了一種天地蒼茫的'浩大氣象。
生4：我認(rèn)為“與”把四個(gè)景物連成一塊了，天、云、山、水好像在動，有一種動態(tài)美。
師：好樣的，有眼光！（板書：動態(tài)美）
生5：老師，我也有個(gè)問題不理解，這幾個(gè)量詞“一痕”、“一點(diǎn)”還說得過去，后面的“余舟一芥”“舟中人兩三粒”是不是用錯了？
師：對啊。這里是不是用錯了，誰來幫她回答？
生6：我覺得沒有錯。舟如“芥”，人如“粒”，這是從天空或高空的俯視，置身其中的人，正如滄海之一粟。這樣用詞，更顯得天地之蒼茫。
生7：沒有錯，我覺得在蒼茫的天地中，景啊，人啊，它們都似有似無，產(chǎn)生了“天人合一”的感覺。
師：（驚喜地）真是一言驚醒夢中人啊！人融入了蒼茫的天地中，讓我們感覺到它的語言美。讓我們再把這二句寫景讀一遍。咱們要讀出天地蒼茫的景象。（全班齊讀）
人與自然融為一體，產(chǎn)生了天人合一的境界。（板書：天人合一）。寫景是為了抒情，在這一刻，張岱有什么情趣？（板書：情趣）
生8：清高、高雅。
生9：超凡脫俗。
師：不錯，這個(gè)超凡脫俗是古往今來文人墨客所追求的最高境界。（板書：超凡脫俗）那么，舟子對這樣的做法理解嗎？（生齊說：不理解）誰來把舟子說的話讀一遍？（一生讀：“莫說相公癡，更有癡似相公者”）。“更”表驚奇，指對這種行為百思不得其解。畢竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中還出現(xiàn)了一個(gè)“更”字，是哪句？
生1：湖中焉得更有此人。
師：此人，指哪種人？咱們用文言文說出來。（學(xué)生踴躍地舉手）
生2：湖中焉得更有此雅興之人。
生3：湖中焉得更有此豪情之人。
生4：湖中焉得更有此志同道合之人。
生5：湖中焉得更有此超人。（眾大笑）
師：說得太好了，大冷的天，一般人是無法做到獨(dú)往湖心亭看雪的，如果張岱要回答，用文言文如何回答？
生6（抱拳）：彼此彼此。
生7（鞠躬）：幸會幸會。（生笑）
師：同學(xué)們想象還是蠻豐富的，都說酒逢知己千杯少。老師心中也有一個(gè)疑問：他們飲酒前不問姓氏，飲酒后才問，卻避而不答。只說金陵人客此。然后不留姓名不留地址，這段奇遇，張岱是不是處理得太草率了？
生1：我覺得都是癡人，何需留名，一留名反而就俗了。
生2：金陵是明朝的故都，說明張岱懷念前朝懷念故都。
師：說得不錯，張岱的作品中常常流露出明朝滅亡的傷感情緒。這樣看來，張岱追求的是一種怎樣的人生啊？
生3：他不愿和人深交，只生活在自己的內(nèi)心世界里。
生4：他只愿融入大自然，他的心是屬于自然的。
師：我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯誤嗎？
生5：我懂了，根本就不是失誤，因?yàn)樗把壑袩o人”，知音尚且不顧，何況舟子。
師：對，張岱就是這么一個(gè)癡人，癡迷于山水，希望融入自然達(dá)到天人合一的境界。一切景語皆情語，這個(gè)癡也反映了他超凡脫俗的情趣。
四、拓展延伸，課堂小結(jié)
師：世人都說張岱“癡”，而同學(xué)們的生活中也有不少癡迷的事情，說說看。
（學(xué)生紛紛舉手發(fā)言）
師：是啊，大家也許覺得張岱很神秘，“癡”得離奇。平凡之人，也有“癡”的時(shí)候，也都會“癡”得可愛。剛才同學(xué)們說到了，曾經(jīng)在如瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂；曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有太多疲于奔命而日漸忙碌滄桑的面容，然而，人活著不僅要有柴米油鹽，還要有閑情逸致，所以我們感謝張岱，是他讓我們感受到那份靜謐，感受到那份癡迷，感受到人間的至情至性。
五、作業(yè)布置
就“說‘癡’”為話題寫一篇作文，課后練筆。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)
知識
方面1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
情感
態(tài)度
方面本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
能力
方面1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡介
多媒體顯示：
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意
1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
教師提示以下字音：
更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧凇（sōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
余拿一小船（撐、劃）
客此（動詞，客居）
（4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語言風(fēng)格
1．多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的'）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2．學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3．學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4．師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。
5．多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
多媒體顯示：
“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評點(diǎn)。
6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。
學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色
1．學(xué)生齊背課文。
2．提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
3．學(xué)生齊背課文。
六、課堂練習(xí)
提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
七、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。
形成性評價(jià)試題:
1.“看雪”的時(shí)間是（---五年十二月）地點(diǎn)是(余住-- )
2.寫雪大的句子是(大雪---)寫冬雪寒冷威嚴(yán)的句子是(湖中--- )
3.寫西湖雪景：（霧凇---，天與-與-與-，上下--，惟長堤--，湖心亭---，與余舟---，舟中人--而已。）
4.來到亭上,看到了什么?（到--，有兩人-對坐，一童子-爐正-。）
5.那人對我的態(tài)度是(見-，--曰：“湖中--有此人？”拉余--。 )
6.我的態(tài)度是(余---飲三大-而別)
7.舟子對作者的評價(jià)（“莫說相公--，更有--似相公者！”）
八、布置作業(yè)
1．背誦并默寫課文。
2．研討與練習(xí)第三題。
板書設(shè)計(jì)湖心亭看雪張岱
事：湖心亭看雪
（入）景：雪后湖心亭奇景
（含）情：雅趣，超凡脫俗，孤芳自賞
言簡意豐
課后記張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，亦令讀者有會于心而已。
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章運(yùn)用的白描手法；
2.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
3.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解寫景的特點(diǎn)；
教學(xué)難點(diǎn)：把握作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：1.以讀代析2.遷移延伸
學(xué)生學(xué)法：1.分享交流2.自主合作3.探究性學(xué)習(xí)
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1.疏通文意
2.收集寫西湖的詩作、寫雪景的詩句
3.搜集作者的資料
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、檢查預(yù)習(xí)
1.請生交流收集的寫西湖的詩句
2.“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”四景中，雪為最盛。
3.張岱(1597——1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
張岱：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。……偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。《陶庵夢憶自序》
二、疏通文意
質(zhì)疑、討論、交流（詳見學(xué)案）
三、課文賞析
（一）通讀
1.聽讀課文，初步感受情感氛圍
2.自讀課文，用心體會課文意境
3.思讀課文，找出敘事的句子，理清記敘要素
4.理解關(guān)鍵句
（1）崇禎五年十二月
（2）獨(dú)往湖心亭看雪（文中開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？“獨(dú)”字在這里是什么意思？聯(lián)系全文看，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？這種生活態(tài)度在《愛蓮說》中也有相似的語句，請寫出來。）
（二）美讀
1.找出文中描寫西湖雪景的語句，美美地讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵詞句：
“絕”
“霧凇沆碭”
“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”：
3.講解寫景手法
白描，原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫手法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
4.資料鏈接
（三）品讀
1.找出文中最能體現(xiàn)作者情思的語句，用心讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵語句
（1）“見余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！”
（2）“舟人喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”
（四）小結(jié)
本文敘事是線索，寫景是重點(diǎn)，抒情是靈魂。作者在文中做到了敘中有情、景中含情、情景交融、情事交融。
四、延伸拓展
1.張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
1.說人品“癡”：你還知道哪些如作者張岱一樣的“癡”人？你有過這樣的“癡”舉嗎？
閱讀下文，完成9~15題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏花相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，意不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
9.選出加點(diǎn)字意思相同的一組()
10.翻譯句子。
(1)余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。
(2)綠煙紅霧，彌漫二十余里。
(3)月景尤不可言。
11.文中描寫西湖春景、月景的句子分別是什么？
12.本文最后一句話中的“此樂”是什么意思？“俗士”是什么人？作者為什么用這句話結(jié)尾？
13.具體描寫“一日之盛。為朝煙，為夕嵐”的句子是___________________。
14.從文中找出原句，概括這段文字的內(nèi)容。
15.用現(xiàn)代漢語描繪下列景色。
由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
二、9.A
10.(1)我當(dāng)時(shí)被桃花之美迷戀，竟然不忍心離開湖上。
(2)綠柳如煙，桃花似霧，一片濃艷，長達(dá)二十多里。
(3)月光下的美景尤其不能用言語形容。
11.春景：今歲春雪甚盛……尤為奇觀，由斷橋至蘇堤……艷冶極矣。月景：月景尤不可言……別是一種趣味。
12.“此樂”指游湖賞景的.樂趣。“俗士”暗指忙于功名利祿而沒有雅興的人。作者用這句話結(jié)尾，是為了抒寫自己游湖賞景的樂趣和體會，表達(dá)自己寄情山水，憤世嫉俗的感情。
13.其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōnɡ)末下，始極其濃媚
14.西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
附課文
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐（ráo）一小舟，擁毳(cuì)衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥（jiè）,舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng）飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更(gèng)有癡似相公者！”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了好幾天的大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都停止了。這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片飄在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個(gè)小書童燒著火爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣癡情賞雪的人！”便拉著我一同喝酒。我痛快地喝了三大杯告別。我問他們的姓名，（他們回答）是金陵人，在此地客居。等我到達(dá)自己船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
如焉
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫作手法
2、掃除語言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞
3、通過想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
教學(xué)重點(diǎn)：
1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚(yáng)的詩文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。”）
然而我們發(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、張岱及其書
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
三、解題
湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
四、聽課文錄音，正音正字，明確朗讀節(jié)奏
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè
鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
五、整體把握課文
1、重點(diǎn)字詞釋義：
人鳥聲俱絕：消失
是日：是，這。
更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定，完了，結(jié)束。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。
余拏一小舟：撐，劃。
擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。
上下一白：全，都。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）
焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。
強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。 為何“強(qiáng)飲”？——“酒逢知己千杯少”。說明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。 大白，大酒杯。
問其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動詞。 客，客居，名詞用作動詞。
莫說相公癡：癡迷。
2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。
3、齊讀課文，思考問題。
①最能體現(xiàn)作者形象的詞語
②寫景的句子
六、品讀賞析
1、看雪的時(shí)間（崇禎五年十二月，更定時(shí)分），這正是一天中最冷的時(shí)候，冷到什么程度呢？（湖中人鳥聲俱絕）。
2、作者的“癡”表現(xiàn)在哪里?（他在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。）
3、 “獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾？（在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的清高、孤傲）
4、這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？） （他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。）
5、作者看到了怎么樣的雪景？品味寫景的句子。（翻譯，并介紹白描）
①“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”以聽覺寫景，突出冬雪的'寒冷威嚴(yán)
②白描：是一種描寫的方法。是指抓住事物特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。例：馬致遠(yuǎn)《秋思》
③寫景的順序：從整體到局部。在整體描寫部分，又采用了由上到下的順序。在局部描寫部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。
④寫景的角度：實(shí)寫與虛寫交融。（虛寫舟、人，作者是站在整個(gè)大自然的角度來看待自身，可見作者與自然完全融為一體）
⑤“一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒”中的量詞，表現(xiàn)出了人在大自然中的渺小。從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體，在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱，作者的心靈得到了寧靜和解脫。
⑥“天與云、與山、與水”中的“與”為什么不去掉？（把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動地表現(xiàn)了出來）
6、“見余大喜，曰：湖中焉得更有此人？”這一驚嘆雖發(fā)于二客之口，其實(shí)也是在寫作者的心聲。
7、遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜，心熱）
8、問姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不及姓名?（都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情。寄托自己對故國的思念）
9、為什么說湖中人比“相公”更癡？（比“相公”到得早；鋪氈對坐，準(zhǔn)備久待；煮酒賞雪；見到“相公”甚為歡喜，拉著一起喝酒；更重要的是他們是金陵人，客居此地，時(shí)近年關(guān)。）
七、拓展延伸：試著用白描手法描寫校園景色
八、作業(yè)
1、三對照翻譯課文
2、背誦課文
板書設(shè)計(jì)： 環(huán)境：湖中人鳥聲俱絕
景：全景——廣漠（大） 冷 孤獨(dú)
特寫——渺小（小）
人：爐旺酒沸 熱 巧遇知己（喜悅）
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識目標(biāo)：掌握一些常見的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。
２、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，
３、情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂?duì)浚谖骱粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：
白居易：《錢塘湖春行》
蘇軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。
三、學(xué)生分組探究
１、語詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。
２、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
３、性情評價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
４、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果
１、語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題：
⑴ 詞語：
更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。
霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。 霧凇：水氣凝成的冰花。 沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
⑵ 譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”
２、心靈探密組可能出現(xiàn)的問題：
⑴ 作者與眾不同的表述：
① 作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？
對故國的留戀。
② 天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？
充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。
③ “獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
④ 一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
⑤ 金陵人請他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒有通報(bào)，只是離開的時(shí)候才問，也沒有記下來，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
⑵ 能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
３、性情評價(jià)組可能出現(xiàn)的問題：
⑴ 古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨(dú)立的文人雅士：
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
⑵ 評價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：
① 可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
② 不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個(gè)方面他們沒有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價(jià)值。
４、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題：
⑴ 本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。
寫景的句子：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：
此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的.“惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。
⑵ 柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。 江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
⑶ 寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結(jié)本文
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
〖板書設(shè)計(jì)〗
時(shí)間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖
天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕
湖心亭看雪 獨(dú)往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪圖
湖心亭奇遇
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：知人論世，積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
過程與方法：了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫的景物和畫面。
情感與價(jià)值觀：領(lǐng)悟作者的志趣，理解作者的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
知人論世，積累詞語，提高文言文閱讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
春夏秋冬每一個(gè)季節(jié)都是大自然的奇跡，尤其是寒冷的冬季最浪漫的日子無疑是下雪的時(shí)候，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，如果北方的雪讓我們感受的是熱烈、蒼涼，那么遠(yuǎn)在南方的西子湖畔的雪景又是怎樣一種風(fēng)情呢，今天就讓我們走進(jìn)張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
首先讓我們欣賞西湖美麗的風(fēng)景吧，你看到湖心亭的景色了么?
二、在學(xué)習(xí)一篇文章之前，我們應(yīng)該明確學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容。多媒體顯示
1、傾注情感，朗讀課文2、對照注釋，疏通文意
3、整體感知課文內(nèi)容4、細(xì)心體會作者感情
5、體味文章精彩語句6、賞析作者語言風(fēng)格
三、知人論世
1、同學(xué)們交流自己查到的張岱的資料
2、教師補(bǔ)充:多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
四、朗讀課文，疏通文意。
1.放配樂朗讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
多媒體提示以下字音：
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdàn一芥(jiè)
2.學(xué)生讀小組合作讀，個(gè)別朗讀，學(xué)生齊讀。
3、參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
(1)多媒體提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言詞語
拿：撐，劃。擁：圍裹。毳衣：細(xì)毛皮衣。
霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。
長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。
一芥：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。更：還
大白：酒杯名。及：等到。
客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。
(2)疏通文句并質(zhì)疑。同桌之間討論交流，
五、感知課文
1、從標(biāo)題中你獲得了那些信息?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件。
2、作者寫作此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號，你能說出其中有何深意嗎?
明確：明思宗朱由檢懷念故國的深情
3、作者在什么時(shí)間，以什么方式去的湖心亭。這一“舉動”意味著什么?
明確：時(shí)間：下雪后，地點(diǎn)：湖心亭，方式：駕船獨(dú)往
西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。雪的純潔、潔靜勝過官場的喧囂和污濁，獨(dú)往湖心亭看雪，正顯示了他與眾不同的興趣。
4、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境?結(jié)構(gòu)上有什么作用》
路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊
5、文章開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，是不是矛盾?
明確：不矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。
六、品析課文
找出文章描繪雪景的句子。
(1)多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(2)選一位同學(xué)翻譯，多媒體顯示湖心亭雪景，其它同學(xué)想像畫面。明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
(3)學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢?
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒將長與短、點(diǎn)與線、多與少、大與小、動與靜高度概括，張岱在此其中，讓人有一種寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感覺
(4)溫故知新"一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)——《故鄉(xiāng)》
七、探究課文
1、這樣的雪景有人共賞嗎?
明確：亭中偶遇的人
2“癡”表達(dá)了作者什么樣的情感?有什么含義?
明確：湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。“癡”更是表現(xiàn)了他孤芳自賞、高潔、不與世俗同流合污的情懷
八、探討主題
通過寫湖心亭雪景及賞雪遇到知己的事,突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的'故國之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)。
九、暢所欲言
1、談一談學(xué)過這篇文章后你的收獲?
2、你熟知的關(guān)于西湖或?qū)懷┚暗脑姟?/p>
十、課堂大練兵
運(yùn)用白描手法寫你的同桌
十一：學(xué)有所用
用白描手法寫校園一瞥、公園一角、班級一人。
這是一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢一樣的冰雪世界。在這里有美麗的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情渾然一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許覺得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾在瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也不在乎;也許就曾把自己關(guān)進(jìn)小屋，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對話，一同去感受那份孤獨(dú)，一同去感受那份靜謐。2·1
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
１、背誦課文。
２、 積累文言詞匯。
３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
１、誦讀法。
２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】
多媒體。
【課時(shí)安排】
１課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
二、朗讀課文
１、推薦讀。（讀準(zhǔn)字音）
２、聽錄音跟讀。（讀出節(jié)奏）
３、自由朗讀。（讀懂文意）
三、整體感知
請概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文
問：“癡”為何意？
“癡”在中國藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
１、“癡”于行：
是日更定，
獨(dú)往湖心亭看雪，
大雪三日，湖中人鳥聲俱，
湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）
追問：從張岱的'這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
２、“癡”于景：
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
講：王國維說：“一切景語皆情語。”那么，張岱筆下的景給你什么樣的感覺？從中你讀出作者怎樣的情懷？
（小組合作交流）
明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
資料介入：（在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。— 張岱《西湖夢尋》）
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
五、總結(jié)
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
六、你的積累有多少
（白、一、更、是等一詞多義）
（俱絕惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）
七、作業(yè)
１、背誦課文；
２、課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
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