賈平凹新作《帶燈》賞析

時間：2024-10-10 10:53:51 賈平凹我要投稿

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賈平凹新作《帶燈》賞析

　　賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學奇才，被譽為“鬼才”。賈平凹作品既傳統又現代，既寫實又高遠，語言樸拙、憨厚，內心卻波瀾萬丈。下面小編為大家帶來賈平凹新作《帶燈》賞析，希望大家喜歡！

　　《帶燈》是賈平凹現實主義小說的又一力作，集中表現鄉土情懷。

　　《帶燈》，賈平凹鄉土小說的代表作之一，以鄉鎮女干部――“帶燈”的視角與生活經歷，為觀眾展示了中國改革開放給中國社會帶來的巨大變化，以及在此過程中農民對此的抵制與改變。“帶燈”，指螢火蟲在黑暗中發出亮閃閃的光，以顯示改革開放的巨大作用和巨大影響。賈平凹在此部作品的創作過程中，以精準銳利的眼神直擊農村現狀，以敏銳準確的觀察力映射農村社會管理的真實性，突出反映鄉土中國向城市轉型過程中的歷史劇變。

　　一、獨特的女性角度

　　賈平凹的鄉土作品《帶燈》采取文學史上極少應用的從女性視角出發的寫作方法，以女性角色――“帶燈”作為主人公，從其視角出發，深入細致地觀察她的周圍所發生的一切，可以說，“帶燈”這個人物集中體現了賈平凹的思想和思考。

　　帶燈，秦嶺櫻鎮鎮綜合治理辦主任，工作兢兢業業，身體力行，不僅為患肺病的農民討取賠償，而且為失業人員積極聯系工作;不僅為農民解決雞毛蒜皮的繁瑣小事，而且很懂得工作充分利用每個人的力量，不僅會利用曹老八的權威管理公會，而且懂得元黑眼與鎮長的利益關系借抽水機;不僅機智地解決了組長的上訪問題，而且有效地緩解了農民社會的矛盾現狀。但是，這終究不是女人的社會，她對安靜生活的向往，她對自然的喜愛，她的小女生的情懷都與周圍的環境格格不入，她的性格與整個官場背道而馳，她的精神世界是充實的，她的性格是中庸的，她的思想是現代的，但這正是整個社會所鞭撻的。賈平凹深入地挖掘人心，深入了解鄉村生活，以女性的全新角度帶給讀者深刻的思考。

　　二、真實的農村現狀

　　在《帶燈》整部作品中，賈平凹對當下鄉土中國農村進行了真實而深刻的反映。我們可以看到，《帶燈》中，賈平凹對當代農民與基層干部的把握是極為精準的。農村是一個復雜的地方，問題有很多：鄰里關系;婚姻家庭矛盾;生病索賠等，這些問題不僅涉及到農民的個人利益，而且涉及到整個社會所倡導的道德問題、情感問題、政治經濟問題等，鄉鎮干部在問題解決中發揮著極為重要的作用，但是他們并不能解決所有的問題，因此，在問題的解決過程中就會出現一系列的矛盾和不可避免的損失和傷害。

　　在描寫農村真實生活的時候，賈平凹以一個農民的姿態深入農村，深入了解民情民風，并延續常用的農村敘事技巧，深入刻畫農民的困苦，因此，《帶燈》整個顯現出獨特的吸引力，以其獨特的歷史與人性的描寫，得到了廣大讀者的喜愛和支持。

　　三、尖銳的社會批判

　　《帶燈》這部作品中，鄉村社會的腐朽政治與社會不公使其具有尖銳的社會批判干，無論是對農村現狀的憂慮還是對農村未來的擔憂，無論是改革開放農村的混亂還是愚昧無知的鄉土風情都讓人們感受到了城市化過程中農村社會的混亂，深刻體現了國民的愚昧、麻木和冷酷：領導為了面子制造上方禁忌，得病的農民由于手續的繁瑣無助地掙扎，鄉鎮領導為了政績引入眾多高污染企業……

　　通過這些問題的深入刻畫，賈平凹將鄉土小說的文化推上了新的高度，更加關注城市化進程中文化的崩潰和人性的淪喪，更加注重農民意識形態文化的缺位所帶來的信仰缺失。我可以看出，當賈平凹站在農民和知識分子相結合的立場上對農村的社會生活進行反思的時候，不僅能夠更全面更真實地反映出農村生活的現狀，而且能夠將人性的善惡丑刻畫得淋漓盡致。

　　四、創新的題材設置

　　《帶燈》這部作品，涉及到上訪這樣一個社會問題，在此，賈平凹采取了寫實的寫作方法，使小說中的上訪體現的更為自然，更為真實。這部作品中的主人公“帶燈”，她不是本地人，她是有文化的知識分子，對于農村中出現的種種現狀，她站在邊緣的立場：同情農民的困苦，哀嘆農民的不幸，憤慨農民的不爭，但是身為領導的她，無可奈何中又對本身所具有的責任深惡痛絕。

　　五、“短信體”的敘事結構

　　《帶燈》的寫作用了頗有新意的“綴段性”敘事結構，賈平凹在《帶燈》的創作過程中，充分利用傳統敘事經驗，并從瑣碎的小事出發推動小說發展，這種短信體小說使文字更有代入感和時代氣息，更能深入人物內心，使讀者感同身受，真實自然。

　　在《帶燈》這部作品中，賈平凹第一次將農民立場放在首位，一改文壇上長久以來就將知識分子的利益放在首位的習慣，以一個鄉鎮女干部的視角深入剖析農村社會中出現的各種問題：青年人外出打工;農村基層組織日益衰敗;農民的權益保障;村干部的貪臟賄賂;法制不健全;工業化的快速發展所帶來的環境污染等，都全方位、多層次地展示了改革開放發展中，城市化水平越來越高，農村問題越來越嚴重的現狀，從現實出發，深入人的心靈，還原鄉村的真實性和農民的存在感，拓寬了鄉土文學的寫作范圍，提高了鄉土文學的深度。

　　拓展：

　　1、賈平凹——藝術風格

　　賈平凹的散文以率直、坦城、不故做高論、不拿架子的風格而打動人心，著有《月跡》、《商州散記》等散文集。他散文的內容極為寬泛，社會人生的獨特體察、個人內心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。

　　除游記外，賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗和感悟，而非前人言論的重復，哲理的詮釋過程也就是文章的重心，極富情致和個性，代表作有《丑石》、《一棵小桃樹》、《文竹》等。這些作品在簡短的篇幅中，既沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教，只是以一個經歷者的身份講述一個個富有哲理的故事。娓娓動聽，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚。

　　賈平凹的藝術感覺細致靈敏，他常用輕淡的筆墨，再現現實生活里人們習以為常的又經常忽視的景象，但卻能引人入勝。在他的《靜》、《靜虛村記》、《夜游龍潭記》等篇中，可以清楚地發現這一藝術特質。

　　賈平凹的散文內容浩瀚，五彩繽紛，從抒寫的內容和筆調去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大洼地一夜》就是代表；第二類是場景小品，以寫各類場景為主，如《靜虛村記》、《黃土高原》等；第三類是人物小品，粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》、《在米脂》等；第四類是隨筆，綜論人生，針砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一類是風物小品，描摹風俗，記述玩物，如《陜西小吃小識錄》、《玩物銘》等。

　　賈平凹于傳統的散文寫作中，取了個大突破─凡對社會、人生的獨特體察、個人內心情緒(愛與恨)，或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現文中。那份坦誠、不擺架子、不高調等性格，亦是他贏得讀者的方法之一。在他文中，不難發現賈平凹的赤子之心，于現今復雜的社會里的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，于字里行間清晰易見。他不單只在乎自己領略，亦愿把這審美路徑向讀者介紹及實踐。

　　2、賈平凹——代表作品

　　賈平凹在他最新的長篇小說《高老莊》后記里，夫子自道地說：我是失卻了一部分我最初的讀者，他們的離去令我難過而又高興。”這是實話，也是明擺著的事實；老賈又說，“我得改造我的讀者，征服他們而吸引他們。”這也許仍將是事實，然對于我而言，我卻更愿相信：強弩之末的賈平凹已無法通過征服來吸引我了，雖然我仍將是他的讀者。但這在某種程度上其實是在看一位曾被認為是最具有天賦、最有特色的大作家如何一步步地走火入魔——這也許是一樁如同英雄末路、美人遲暮般的殘忍快事。

　　“子路決定了回高老莊，高老莊北五里的稷甲嶺發生了崖崩”。將一個人的主觀意識和一次自然界的突變整合到一起，這便是《高老莊》開篇第一句，讀起來還真有點橫空出世的`感覺，很容易讓人想起馬爾克斯和博爾赫斯什么的。高老莊這個古怪的村莊是省城大學教授高子路的故鄉，他此次攜再婚之妻西夏回故鄉的目的是為父親做三周年的祭奠。在高老莊，他們將與子路那個離婚未離家的前妻菊娃、地板廠廠長王文龍、殘疾卻有異賦的兒子石頭，以及子路小時的同學蔡老黑、蘇紅和無數令西夏遐想的碑文相遇。生老病死，吃喝拉撒、神神鬼鬼、飲食男女，最后歸結為一場變遷時代里的鄉村混戰。看上去倒也煞是熱鬧，但前松后緊的結構，游離不明的暗示與隱喻，人物性格上的矯揉造作，過分糾纏于一些下作舉動的津津樂道，都使得這些熱鬧在很大程度上只讓人感到了沉悶和壓抑。

　　作為象征意義上的高老莊，是子路生長于斯的故鄉，那里的人據說都是最純正的漢人，卻長得十分矮小粗鄙，一代不如一代。因而子路為了“更換人種”，為了一種迥然的生活，早年有幸離開了高老莊，并成為堂堂大學教授；但當他多年后再次回到這一偏遠的小鎮時，舊的文化、舊的環境和舊的人群卻使他一下子又倒退到了從前，恢復了種種毛病，如保守、自私、下作、窩里斗、虛等等。從這一層面上講，老高莊就像一面鏡子，照出了“舊的文化的衰敗的人種和退化”(賈平凹語)。這樣的立意自然有著與作者水平相當的深刻反思意識。然而反映到小說的具體撰寫中，我們卻更多地看到了混沌、絮亂、矯情和牽強附會。比如小說中曾多次出現的飛碟、神秘的白云湫、未卜先知的殘疾兒石頭、一塊據說是死者饋贈的發卡，作者顯然想賦予他們和它們某種象征和寓言，但纏七雜八的瑣事描述和牽強的象征本身都是如此力不從心，猶如一個竭力想加快速度卻不慎走火入魔的練功者，他的胡言亂語不但讓我們領悟不到真正的練功心法，反而會導致我們和他一起走火入魔。(同時，這些魔幻主義色彩的物什，很容易讓我們想起了那頭哲學家般的畫蛇添足的牛——敗筆是也！) 而小說結尾處，當城里人西夏毅然要留在高老莊，而鄉下人子路只得獨自回城時，我只讀出了兩個蒼蠅般的文字：矯情！

　　無可否認，賈平凹一直是當代中國文學的一個異數。《高老莊》的語言依然讓人讀起來有行云流水之勢，保持了他慣有風格。但令人傷懷者仍是平凹在《后記》和他與孫見喜的談話中多次表示，“我的努力是要走出這人工的編排，即使是聰明絕頂的作家，他筆下的故事無論多么美妙，也不及上天安排的真實人間那么大和諧大有序，這是歷史的大壯大美。我總想偷偷接近這個境界。”追求自然是對的，可就《高老莊》來看，賈平凹依然徘徊于《白夜》和《土門》等作品的陰影中，他還遠沒有跳出走火入魔的太虛幻境，用孫見喜和他開玩笑的一句陜西話來說，那是“前頭死頑纏，后邊鬼吹火。”

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