《蘭亭集序》教案模板匯總五篇
作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《蘭亭集序》教案5篇，希望能夠幫助到大家。
《蘭亭集序》教案 篇1
【教學目標】
1.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
【教學重點】
1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。
2.背誦全文。
【教學難點】
1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2.對文中多義詞具體義項的確定。
第一課時
【教學內容與步驟】
一、導入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。
二、作者介紹 學生讀注釋（1）。
教師補充：
1、魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風格瀟灑放脫。
書法作品《蘭亭集序》最為有名，它被后世評論者譽為“行書第一”，那么它到底是什么樣的面貌呢——請看插圖。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍。”我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了。
王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經知道，它是詩歌集子的.序。集子中的詩文藝術性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。
2、了解序的體裁特點明確：序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。
三、聽課文朗讀錄音（校園網語文第一冊），讀后提出需要注意的字音。
癸丑 修楔 流觴 游目騁懷 趣舍萬殊 齊彭殤 會稽 感慨系之 若合一契 曾不知老
然后學生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節奏、字音。
四、疏通字詞
1、重要詞語
a.實虛詞 群賢畢至 少長咸集 信可樂也 取諸懷抱 或因寄所托 曾不知老之將至 及其所之既倦 感慨系之矣 向之所欣 以之興懷 修短隨化 喻之于懷 故敘時人
《蘭亭集序》教案 篇2
一、 說教材
教材簡析
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。
3、教學目標
第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦定為教學目標之一；另外，我所執教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：
（1） 知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。
（2） 能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力；
（3） 情感目標：理解在文中由喜到悲的感情變化，認識深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說教學重點與難點
〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；（2）背誦全文。
課文二三自然段的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變化和認識深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。
二、說教法
教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。
誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會的思想感情。
2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法” 能啟發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習中，我主要點撥的是難句以及感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。
三、說學法
《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。”據此我確定了以下學法及能力培養：
圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；
2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質疑；
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備
錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料
五、說教學程序
第一課時
（一） 導入
人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師。”好的導入能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由于本課是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據學生的回答，引出；然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
（二） 簡介
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解。
（三） 整體感知，朗讀全文
通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。
（四） 小組合作，逐段疏通文意
由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。” 應掌握以下實詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。 咸：都 。 修：長、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的`器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。” 是，指示代詞，這。 惠風，和風。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
品類：指自然界的萬物。 所以，用來。 極，窮盡。 娛，樂趣。 信，實在。
其余段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。
（五）小結并布置作業
對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業：（1）熟讀課文，找出感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價奠定基礎。
第二課時
（一） 學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
（二） 分析課文，理清思路
由學生找出感情變化的句子或字詞，教師根據回答點撥各段大意 ：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環境及景物、天氣和宴集的感受。對這次宴集環境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調；
第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當 “欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現了積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調。
同時，板書全篇思路，引導學生根據板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。
（三）問題研討（引導學生討論以下問題）
課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題？學生可結合自己的人生觀自由發言，各抒己見，以此突破難點即理解由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。
（四）總結全文，布置作業
對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結構。作業：（1）背誦全文（2）搜集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業是對課文內容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內，得益于課外”。
五、板書設計
板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計為：
蘭亭集序
王羲之
時間 ：暮春之初
地點 ：蘭亭
事由 ：修褉事也
人物 ：群賢必至，少長咸集
（一）蘭亭盛會 環境 ：崇山峻嶺，茂林修竹， 樂
清流激湍，映帶左右
事件 ：流觴曲水，暢敘幽情
天氣 ：天朗氣清，惠風和暢
感受 ：信可樂也
欣于所遇 所之既倦
向之所欣 已為陳跡 死生亦大矣
修短隨化 終期于盡 悲
（二）會后感慨
昔人興感 若合一契
時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
《蘭亭集序》教案 篇3
【教學目標】
1、文言字、詞、句教學，讀懂文章內容，并能成誦。
2、領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
3、把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。
【教材分析】
1、本單元所選皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。
具體到本文，作者借由眼前“樂”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨，由此生出了“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規律，故悲）。當然，教學本文也不能忽略作者表達的積極情緒。
這是本文教學難點（不是重點），不可不引導學生體會。
2、課程標準的“課程目標”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義，讀懂文章內容”的說法，字、詞、句教學是本文教學的一個重點。
3、課程標準的“實施建議”部分載有“古代詩文……教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣”的說法，鼓勵學生多讀是本文教學的另一個重點。
【教學重點】
1、字、詞、句教學，如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等，幫助學生讀懂文章。
2、誦讀教學，提示學生抓住文中表示感情變化的關鍵詞語，如“樂、痛、悲”，以此帶動對全文的理解背誦。
【教學難點】
1、領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
2、把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。
【教學方法】
1、反復誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。
2、字、詞、句等文言知識教學以學生質疑、師生解疑方式展開。
3、以“討論法”引導學生領會作者在文章中的情緒變化。
【教學準備】
1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。
2、預習作業
①了解作者、作品，能用自己的話介紹作者、作品。
②借助課下注釋和工具書（教輔），讀懂文章內容，翻譯文章一遍。
③找出文章表示作者情感變化的關鍵詞，嘗試體會作者情感變化的內在原因。
【課時安排】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、新課導入
一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個字，拍出2400萬元。
一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。
足證王羲之無愧“書圣”稱號。
二、常識簡介：作者、作品
1、請1位同學用自己的語言介紹作者。
2、用幻燈片展示王羲之書法藝術，點到即止。
3、視頻短片拓展視野，學生更好理解本文寫作的來龍去脈。
三、聽音頻范讀（正音）
1、要求學生標出生字詞的讀音。
2、生字詞注音。
癸(guǐ)丑 修楔(xì) 事 清流激湍（tuān）
流觴(shāng)曲水 形骸（hái） 游目騁(chěng)懷
趣(q)舍萬殊 若合一契（qì） 齊彭殤（shāng）
四、配樂集體朗讀（理清思路，整體把握情感）
1、要求學生找出文中表示作者情感變化的三個關鍵詞，領會作者情感的變化，并思考作者情感變化的脈絡與原因。
2、合作學習，討論并領會作者情感的變化。
（1）鄰桌討論。
（2）學生展示。
（3）教師明確：
情感變化：樂→→痛→→悲
因時、地、景、人、物、事而樂；
因生命短暫、人生易老而痛；
因“前人”、“后人”對“生死”的.感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規律，故悲）。
五、教師示范朗讀（詳解1、2語段字、詞、句）
1、同學指出1、2段不解的字、詞、句。
2、師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。
3、教師幻燈片展示重點字、詞、句。
①重點實詞（黑體字）：
歲在癸丑
茂林修竹
引以為流觴曲水
列坐其次
足以暢敘幽情
足以極視聽之娛
②重點虛詞（黑體字）：
信可樂也
雖無絲竹管弦之盛
所以游目騁懷
③詞類活用（黑體字）：
少長咸集（形容詞作名詞）
所以游目騁懷（動詞的使動用法）
④特殊句式：
會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置）
會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也（判斷句，判斷目的）
引以為流觴曲水（省略句，省略介詞的賓語）
列坐其次（省略句，省略介詞）
六、學生再次齊讀全文（加深對文章的理解）
說明：如果時間不夠，本環節略去。
七、小結本課時
1、同學們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈。
2、同學們初步領會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
3、我們詳細解讀了1、2自然段，讀懂了這兩個語段的內容。
八、布置作業
1、以文中三個關鍵詞為紐帶，背誦全文。
2、借助課下注釋，讀懂文章3、4段內容。
3、思考作者在文中表達的積極情感。
附1、板書設計
附2：第二課時主要內容
1、反復誦讀文章。
2、解析3、4自然段的字、詞、句，讀懂語段內容。
3、完整領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。
3、理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。
《蘭亭集序》教案 篇4
教學目標
1.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學重點
1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。
2.背誦全文。
教學難點
1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2.對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。
教具準備
投影儀投影膠片《蘭亭集序》摹本
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。
[教學步驟]
一、導語
初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。
詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。
今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》
二、作者簡介
選一學生讀注解①。
教師略作補充：魏晉時期在中國抒發藝術的發展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。
出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音
學生聽錄音一遍。
教師強調一些字的讀音。
投影：
多音字：會稽（kuagrave;ijī）感慨系之（xigrave;）曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
五、品讀課文
結合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。
明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
六、布置作業
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。
第二課時
[教學要點]
采用誦讀教學法，以指導學生誦讀為主。包括兩部分內容：①對課文內容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路。②語氣揭示。難點突破，引導學生理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨，歸納總結一詞多義。
[教學步驟]
一、學生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況
二、分析理解，指導誦讀
1.選一學生朗讀第一自然段，要求學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。
要求學生摘錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢。
朗讀語調提示：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。
理解背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環境及場面的鋪敘，最后由“是日地”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。
學生嘗試背誦。
2.齊讀第二自然段，要求學生體會作者心境的變遷。
朗讀語調提示：作者以從容沉穩的氣勢稍一收攏，便轉到全文的主旨上來，探索人生哲理，發表對人生憂樂和生死問題的'看法，故應以和緩低沉的語調讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉！”以“”調讀出慨嘆語氣，重讀“痛”。
理清背誦思路：由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結。
學生背誦第二自然段。
3.選學生朗讀第三自然段。
理清背誦思路：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契“說明古人也有感于死生；然后轉入對人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，隨之又發出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結全文。
朗讀指導：“固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。
集體齊讀課文第三自然段，背誦。
4.學生齊讀課文三遍，背誦。
三、探究性閱讀訓練
思考：課文對老之將至，人生無常慨嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊含其中，你是如何看待這一問題的？
學生分組討論。
明確：本文第一自然段作者對這次宴集環境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。
第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。
第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。
四、小結
魏晉時期通常被認為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這一時期的文學作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風流。時至今日捧讀，仍惻然動人。
五、詞語解難
課后思考練習第三題中有5個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態的語境中辨析詞義。
學生逐一明確。
教師歸納總結。
資料顯示（投影或多媒體）
①修
例句 出處 釋義
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 修建、修造
內立法度、務耕織、修守戰之具 《過秦論》 治理、整治
議法度而修之于朝廷 《答司馬諫議書》 修訂、修改
鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》 高
況修短隨化、終期于盡 《蘭亭集序》 長
②期
例句 出處 釋義
會天大雨，道不通，度已失期 《史記·陳涉世家》 期限
今夜半，方期我決斗某所 《大鐵椎傳》 約定時限
上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭 《呂氏春秋》 限度
良馬期乎千里，不期乎驥驁 《察今》 期望、企求
期年之后，雖欲言，無可進者 《戰國策》 （jī）滿、周，一周年
況修短隨化、終期于盡 《蘭亭集序》 至、及
③致
例句 出處 釋義
皖師欲結歡于寧南，致敬亭于幕府 《柳敬亭傳》 送、送達
一篇之中，三致意焉 《屈原賈生列傳》 表示、表達
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》 到達
家貧，無以致書以觀 《送東陽馬生序》 獲得、得到
不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 《過秦論》 招致、引來
女行無偏斜，何意致不厚 《孔雀東南飛》 致使、使得
專心致志 成語 極、盡
所以興懷，其致一也 《蘭亭集序》 情趣、情致
④臨
例句 出處 釋義
把酒臨風，其喜氣洋洋者矣 《岳陽樓記》 面對、迎
未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 《蘭亭集序》 面對、引申閱讀
居高臨下 成語 從高處往低處看
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也 《出師表》 將要
⑤次
例句 出處 釋義
1.賢能不待次而舉 《荀子·王制》 等次
2.陳勝吳廣皆次而行 《陳涉世家》 按次序
3.凡用兵之法……全軍位上，破軍次之 《孫子兵法》 在排列上次一等
4.師退，次于召陵 《左傳·僖公》 臨時駐扎
5.又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火 《陳涉世家》 行軍途中的駐地
6.列座其次 《蘭亭集序》 旁邊
六、布置作業
1.背誦全文。
2.寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進去，描寫恰當，內容要合理，不少于400字。
[板書設計]
寫景狀物
記會
暢敘幽情
欣于所遇，及其既倦
蘭亭集序慨嘆向之所欲，已為陳跡死生亦大矣
修短隨化，終期于盡
昔人興感，若合一契
明意一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
后之覽者
[延伸閱讀]
將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？
教師可把《蘭亭詩》打印分發給學生。
《蘭亭詩》其一
仰視碧天際，俯瞰淥水濱。
寂闃無涯觀，寓目理自陳。
大哉造化工，萬殊莫不均。
群籟雖參差，適我無非新。
詩中的“仰視碧天際”對應《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。
詩中“俯瞰淥水濱”對應《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。
詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應《序》中“崇領峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風暖日”。
這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。
《蘭亭集序》教案 篇5
教學目標
１．了解作者生平及文學地位；
２．流暢地翻譯全文，并能背誦；
３．理清文章的思路結構，把握文章的主旨；
４．指導學生探索生活的意義及生命的價值。
教學過程
第一課時
一、導入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。
二、作者介紹
學生讀注釋（1）。教師補充：魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有書圣的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風格瀟灑放脫。書法作品《蘭》最為有名，它被后世評論者譽為行書第一，那么它到底是什么樣的面貌呢請看插圖。古人評價：飄如游云，矯如驚龍。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了。王羲之的詩文以《蘭》最出色。從注釋我們已經知道，它是詩歌集子的序。《蘭亭集》的內容又是什么呢請看93頁的補白。集子中的詩文藝術性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。
三、課文誦讀
配樂朗讀（教師范讀）。讀后提出需要注意的字音。然后學生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節奏、字音。最后學生齊讀。
四、疏通字詞
1．重要詞語；
2．練習三，并補充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，其情一也）；
3、成語及常用語
五、布置作業
1．反復朗讀課文，力求背誦；2．練習一；3．如何評價作者的生死觀？
第二課時
一、檢查作業
二、朗讀課文
三、整體感知，理清思路
1．了解序的體裁特點
序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。
2．本文寫了作者怎樣的情感以及變化？
由樂而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。
3．分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。
第一部分：點敘宴集盛況（樂）
第二部分：抒發人生感慨（痛）
第三部分：交代作序目的（悲）
四、課文分析
１．逐句請學生試講，教師訂正、補充。
２．重點語句賞析
（1）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？
文章寫蘭亭景色突出淡雅的特征，三月的`江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已。看山，言其崇峻而舍其青翠；繪竹，言其修而舍其綠；寫水，言其清而舍其碧；敘氣候，亦天朗氣清，惠風和暢而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學盛行，名士們對山水的欣賞，不僅目寓，而且神游，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養性，還可以明理和悟道。
（2）文中信可樂也句樂的具體內容是什么？
從字面上看來，樂的具體內容一是同道相逢，二是環境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的樂在于作者在此情此景中對大自然的一種領悟，觀宇宙之大，察品類之盛，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到道的最高境界。
（3）第二自然段中豈不痛哉是緣何而痛？
第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的晤言一室之內，有的放浪形骸之外，或靜或動，暫得于心，但隨著時境的變化，心境也隨之而發生變化，況修短隨化，終期于盡，痛由此而生。
（4）全文在亦樂亦痛之中抒發了一種怎樣的情懷？
本文由樂而悲，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一樂字作統領，然后寫宴集之后的感慨，以一悲字為核心。由樂而悲，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產生傷感，悲隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子一死生，齊彭殤為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，錄其所述并為之作序，目的在于引起后之覽者的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的樂遙相照應，形成一個整體。
3．本文的語言特色：
東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結合，樸素自然而又錯落有致。
五、小結
我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執著的努力。
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