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林清玄散文：內(nèi)外皆柔軟
散文以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。以下是小編分享的林清玄散文：內(nèi)外皆柔軟，希望大家喜歡!
日本京都大仙寺的住持尾關(guān)宗園，是當(dāng)代著名的禪師，也是有名的演說(shuō)家。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)極有信心，有一次他接受了一個(gè)中學(xué)的演講邀約，并沒(méi)有約定題目，他心想大概和平常一樣，談一些教化的演講。
演講當(dāng)天，學(xué)校的老師開(kāi)車來(lái)接他，他問(wèn)學(xué)校的老師說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)今天演講的題目是什么?”
老師說(shuō)：“學(xué)校的畢業(yè)旅行準(zhǔn)備參觀大仙院和市內(nèi)的主要寺院，所以想請(qǐng)你對(duì)學(xué)生談?wù)劸┒嫉臍v史、古寺和名勝的由來(lái)。”
尾關(guān)宗園聽(tīng)了大吃一驚，非常緊張，手心出汗，一直發(fā)抖。
因?yàn)樗麑?duì)京都的歷史、古寺、名勝的認(rèn)識(shí)淺薄，實(shí)在沒(méi)有內(nèi)容可以告訴學(xué)生。
中學(xué)老師看他不知所措的樣子，還笑著安慰他說(shuō)：“你別想得太難，只要放輕松就可以了。”
尾關(guān)宗園內(nèi)心直打寒顫，眼前一片迷蒙，感覺(jué)到學(xué)校的路上時(shí)間好像一世紀(jì)那么長(zhǎng)，直到和學(xué)校校長(zhǎng)、老師打招呼時(shí)，心里還在想：“我究竟該說(shuō)些什么?”
他在毫無(wú)準(zhǔn)備的情形下上臺(tái)演講，因?yàn)樘o張，上階梯時(shí)，突然絆了一跤。
全場(chǎng)學(xué)生哄然大笑，這一笑，使他釋然了，因?yàn)樾南耄?ldquo;再也不會(huì)有比跌跤更糟的事了。”
于是，他說(shuō)：“說(shuō)真的，臨時(shí)要我介紹京都的歷史、古寺。名勝的由來(lái)，真是太難了，所以，我在半途就好想逃回去。”
學(xué)生又是一陣笑聲，這次不是輕視的笑了。
尾關(guān)禪師完全釋然放松，做了一次成功的演講。
由于在講臺(tái)絆到的那一跤，使他恢復(fù)了平常心，從“非這么做不可”轉(zhuǎn)換成“這樣做也可以”“那樣做也可以”，本來(lái)因?qū)α⒍a(chǎn)生的恐懼，也因?yàn)闊o(wú)心的跌跤而消失了。
這是尾關(guān)宗園在他的著作《大安心》中的一段回憶，他的結(jié)論是：“因?yàn)闀r(shí)鐘的滴答聲而睡不著，心里總是惦記著時(shí)鐘的聲音，這是一個(gè)缺乏安定感的自己。在不知不覺(jué)中睡著，而不在乎時(shí)鐘的聲音，就等于與它合而為一、變?yōu)橐惑w了。”
平常心也是無(wú)心的妙用，心里想著“要睡一個(gè)好覺(jué)”的人，往往容易失眠;心里計(jì)劃著“要有一個(gè)美好人生”的人，總是飽受折磨。
“外剛內(nèi)柔”的人，一旦受到挫折，就容易走極端。
“外柔內(nèi)剛”的人，則會(huì)自我掙扎，難以放松。
惟有內(nèi)外都柔軟，沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)的人，才能一心一境，情景交融，達(dá)到一體心的境界。
我和尾關(guān)禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時(shí)候，我總是想到這句話就釋懷了：
“再也不會(huì)有比跌跤更糟的事了。”
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