林清玄經典散文摘抄
在日常的學習、工作、生活中，大家一定看過散文吧？散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？以下是小編為大家收集的林清玄經典散文摘抄，希望能夠幫助到大家。
林清玄經典散文摘抄1
1、檸檬花盛開時節，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。
2、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。
3、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
4、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
5、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
6、我們不要對人生有那么多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那么我們就會生起單純的心。《寧愿作傻瓜》
7、所以你在人生最早萌芽的時候，你的堅持是非常重要，這種堅持可以決定你的方向，你要往什么地方去走。
8、文殊菩薩講智慧，三復斯言：天下無不是藥的草！靜思萬法，諦觀萬物，哪有無用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽光下開懷，輕風中喜樂，于無明未名處燦然，于清心寡欲中成就。
9、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美了。
10、愛恨的面目雖然有所不同，本質卻是一樣的，一個愛情激烈的人通常仇恨也很激烈。仇恨的仙人掌通常是開在愛的沙漠；博愛的蓮花卻是從仇恨的污泥中穿越。人不必一定斷除愛恨，但人要努力地使愛澄澈如清晨的的水面，使恨明朗如午后的微風《愛與恨》
11、想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢？《在云上》
12、我們行經生命的叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們的鹿都能平安溫飽。
13、我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無力再走了，把殼還給世界。
一開始就沒有殼，到最后也歸于空無，這是生命的實景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過。《玫瑰奇跡》
14、我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因為深感自己沒有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場合，因為深感自己沒有那樣高級。
15、如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在陽光里流走。
16、要學習水，我們要做能推動別人的常探求自己方向的以百倍力量通過障礙的有容清納濁度量的永不失本性的人。
17、自心的不可言說、不可思議，不正是像云，捉摸不定嗎？念頭的生住異滅，不正是像夢一樣，忽遠又忽近嗎？無常與因緣的現象，不正是像謎一般，總是看不清嗎？我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負擔對眾生的深情！我們看到人生的愛別離，知道那是生命必然的結局，只有暗暗的傷心……
18、是的，這世界從來沒有隱藏過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽光……
在每一寸的時光中都有歡喜，在每個地方都有禪悅。
19、在春天的時候，臨溪而立，特別能感覺到生命是一道溪流，不知從何流來，不知流向何處。15、唉！當我說'現在'的時候，'現在'早已經過去了，現在的不可留，才是最大的愛別離呀！
20、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。
21、我想到，人世間的.波折其實也和果樹一樣。有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要被減去枝椏，甚至留下了心里的汁液。
有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永遠保持春天的心情等待發芽的人，才能勇敢的過冬，才能在流血之后還能枝繁葉茂，然后結出比剪枝之前更好的果。《林清玄散文》
22、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
23、所有時間里的事物，都永遠不會回來了。《和時間賽跑》
24、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。《玫瑰海岸》
25、眾生無我，并緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順于道。、緣盡還無，何喜之有。《境明，千里皆明》
26、從污穢的心中呈現出污穢的世界，從清凈的心中呈現出清凈的世界，人的情況或有不同。
27、讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠處走來或者自身邊擦過吧！我只要用四個手掌，圍成一個小小的谷，純粹只有我們自己的風雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌。
28、最好的對飲是什么都不說。
29、把在照時窗隙強烈的陽光里面。我們可以看見虛空中飛揚的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無法破壞光線的本質。
30、每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，若我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。
31、在時間上、在廣大里、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心里還有溫暖的質地，也就夠了。
32、每次拿起他的書都舍不得放下，我在想，是不是無所求了，便什么都有了……
33、我對自己說：”跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。”
34、當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。
35、我們心中所存在的一些美好的想象，有時候禁不起真實的面對。
36、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。
37、我們走過生命的原野時，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個腳印。
38、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。
39、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
40、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。
41、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。
42、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
43、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”
44、下雨天的時候，我常這樣祈愿：但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。
45、智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節范圍所限制。一個透過內在開展戒、定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！
46、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
47、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環境中有一些神秘的對應關系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
48、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質，溫潤含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。”以撒·辛格如是說道。
49、此刻我看到這些件了我青春期的花兒，又聚首，又回頭，這種被時間滌蕩之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨嘆。我不能說我們生如夏花，活得完美而睿智，死如秋葉亦離我們非常遙遠，當下最真實的，不過是一種寬宏和原諒，對自身、他人，以及這個失望和希望并存的世界。還好。還好。而今眷戀生世，朝朝夕夕孑然又繁華，有幾滴好酒般的故人之宜，有幾曲驪歌般的殷切思戀，來人照我笑靨，去者不引我悲痛。復有何求。
50、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。
51、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。
52、我們在現實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內，呀！哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復雜而繁瑣。創作是簡單而偉大的事。從創作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創作，不要捉住天空，要真正地變成天空。
53、創作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節的轉移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經死亡。
54、美好的創作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創作的時刻。
55、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的
蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發現美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。
56、如果畫面轉換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦的最尖端。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。
因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。
57、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。
58、他唱的是心中的荒涼之城吧！外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內心那小小寂寞的城呀！雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨
愴然而涕下！在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。
59、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環境的淺藍色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去！仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽！仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息！縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。
60、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發現囊中已經遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。
61、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。或者已經等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。
62、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
63、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。可是我不愿去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。
64、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
65、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
66、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
67、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
68、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！
69、山頂僅一排孤零零的房子，距離山下最近的民居也有兩公里，平常老師和學生都是日出而至，日落而歸，午飯就憑自家帶來的冷飯對付一下。為解決慧芳這個外來老師的食宿問題，校長大姐費了一番腦筋，專門把學校一側的雜品房騰了一間出來，又請學生家長在墻角壘了一個小鍋臺，甚至還發動學生給她撿來了一大堆柴禾碼在墻角下。
70、當天午飯，校長大姐特意從自己家里帶來了雞蛋和臘肉，在慧芳宿舍的新灶臺上做了一頓簡單而盛情的歡迎宴，孩子們面對山頂首次冒起炊煙，都來圍觀，他們對新來的老師能安營扎寨充滿著深深地期待。
71、放學后，喧鬧的山頂頓時安靜了下來，慧芳驟然緊張了起來，“這孤零零的山頂，不見一個人，要是有個壞人或者有個野獸什么的，我一個小姑家該怎么辦呢？”慧芳心里直打鼓，越想越害怕，委屈的一下子抹開了眼淚。
72、“羅老師，你怎么了？”慧芳循聲轉頭，一個快趕上她個頭的女生站在她的身邊，慧芳認識她，她是班長小青，因她是班上年齡最大，個頭最高的女生，今天上課時就對坐在最后排的她留下了深深的印象。慧芳趕緊擦拭了一下有些失態的眼淚，說：“小青，你怎們還沒有走啊？”“羅老師，校長說您才來，擔心您晚上住著害怕，讓我晚上留下來給您作個伴兒！”慧芳失落的心頓時暖暖的，害怕的心情舒緩了很多。
73、臨睡之前，小青好像看出了慧芳緊張的心思，她特意找來一根茶杯粗的木桿，把門閂得牢牢地，又把蒸飯的鋁鍋掛在門后，慧芳疑惑的問：“你掛鋁鍋干嘛啊？”小青神秘的說：“羅老師，若是有野狗什么的撞門，我們就會被驚醒，要是我們再起床把鍋底敲得咚咚響，野狗就會被嚇跑！”慧芳一下子喜歡上了小青這個精靈鬼。
74、從此，小青成了慧芳無話不談的閨蜜，她們每晚蜷宿在一床被子內，相互鼓勵，常常夜話至半夜。雖然她倆是師生關系，但她倆沒有任何隔閡和代溝。雖然她倆相差六歲，但是更像同齡的親姐妹。
75、獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
76、許多時候，我們早已不去回想，當每一個人來到地球上時，只是一個赤裸的嬰兒，除了軀體和靈魂，上蒼沒有讓人類帶來什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是來的樣子，空空如也。這只是樣子而已。事實上，死去的人，在世上總也留下了一些東西，有形的，無形的，充斥著這本來已是擁擠的空間。
77、人又耐不住寂寞，不可能離群索居，于是我們需要社會，需要其他的人和物來建立自己的生命。我們不肯節制，不懂收斂，泛濫情感，復雜生活起居。到頭來，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因為擔負得太多，不敢放下。
78、少年時的心性浮躁激烈。今日思之尤覺得羞愧，才逐漸知曉，生活，或者毋寧說命運，這種我們向來投以抱怨或者不屑的東西，在這樣一個漫長的過程里給予了我們如此龐大的福祉與原諒。只是我們緊緊抓住一些痛，忘記告誡自己要感到幸福。你知道，在過去我們因為對生活有茍求和怨恨而拿自己的親人刻薄相待的日子，是多么可悲。
79、愛一個人，連他名字中某一個字在書中在報上出現都動魄驚心，甚至造作到在冒汗的玻璃上用手指寫下那名字。但他的名字來自倉頡，組合成十幾億人的虛名，甚至連他自己都沒有專利權，你又擁有什么？愛他的眼耳口鼻，愛他的聲線氣味，愛到盡頭，也不能擁有他童年逃學打麻將的往事，前度情人上床后的廝磨，和好兄弟踢足球受傷留下的疤痕。不能擁有他的身份證他的職業他不斷成長中的轉變。各自的生涯只能用愛來交換，分享過后化成回憶，而回憶如此抽象，凡是抽象的，都不能放進保險箱。
80、我何其所幸，比如在偶然看到了今生最美的月亮的時刻，比如在陽光漸漸燦爛，不聲不響地流進房間來的時刻；比如在小廚房里做飯，收音機里播放了手風琴探戈的時刻，我多慶幸只要有興致，就可以踩著黑白相間的地板瓷磚，一格一格地跳舞。這一切不再僅僅是個假設。而我留給世界的，也絕對不再僅僅只是一張語焉不詳的潦草遺書。
81、時間本不存在，是人類自己編排出這樣的數字來使自己困頓、麻木，然后在這樣的壓迫下繼續著所謂的人生。那些滴答走過的聲音，回響在整個世界里，無限放大，卻是那么的空洞無助。現實中的我們，有的已經被遺忘，有的等待著被遺忘，可只有我們自己知道，我們是如何拖著傷痕累累的心在時間里強迫自己漸漸沉睡，睜眼時，該痛的依舊在作痛，該忘的卻怎么也忘不掉。
82、我們不得不承認，無論回憶有多長，想念有多深，都不會長過我們的生命。很多東西我們太過在意，卻忘了生命的開始就注定要消亡，無論走過幾多日夜，遇到幾多路人，我們都注定會如塵埃般隨風飄散，又何必太在意什么。其實，我們都沒有我們想象的那么重要，所以我們沒必要太過動情，太過認真。
83、我想去相信一個人，非常想。可是每個人在這個世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態，令我不忍心再向別人索求關懷，如果期待被給予絕對的原諒與溫暖，那將會是捕風捉影之后的一無所獲。如果我們不想對人事失望，唯一的方法就是不要對它寄予任何希望。這不是絕望，這是生存下去的唯一途徑，一是獲取幸福感的前提。
84、我們無論做什么，驚天動地也好，默默無聞也好，人活著，其實就像是在沙灘上做沙雕；有的人捏了一座泰姬陵，你只劃了一條線；你覺得羞愧嗎，不會的，浪花一來，沙灘就又都平了。這就是我們活著的寫照。人生無意義的。一切都不過是在填充無聊的生命時間而已。不然你干嘛呢？想通了，就舒服了。過一百年我們全都是塵土。
85、生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
86、我們應該珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝！父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。輪回的不只是人，整個世界都在輪回。
87、我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它遠行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。
88、只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。
89、一個人如果有禪心，或者說有清凈空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些，是這樣的。輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。
90、二十多年前的鄉下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。
91、如果是有月亮的時候，心里就整個沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。
92、鄉下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。
93、我買了十把野姜花，想到這位可愛的老人，也記起買野花的人可能是愛花的，可能其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽一首老歌，那歌已經遠去了，聲音則留下來，每一次聽老歌，我就想起當年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星云四散，使那些老歌更顯得韻味深長。
94、第一次認識野姜花的可愛，是許多年前的經驗，我們在木柵醉夢溪散步，一位少女告訴我：“野姜花的花像極了停在綠樹上的小白蛺蝶，而野姜花的葉則像船一樣，隨時準備出航向遠方。”然后我們相偕坐在橋上，把摘來的野姜花一瓣瓣飄下溪里，真像蝴蝶翩翩；將葉子擲向溪里，平平隨溪水流去，也真像一條綠色的小舟。女孩并且告訴我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。”然后我們輕輕的告別，從未再相見。
95、走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
96、直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由于我們知道月亮只有一個，人人卻都認為月亮跟隨自己，這是錯覺；但當月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。
97、長大以后才知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它是獨一無二、光明湛然的，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
98、偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。
99、如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
100、偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
林清玄經典散文摘抄2
1。生命中有很多事 你錯過一小時 很可能就錯過一生了
2。把全身心傾注于迎面而來的每一刻，終有一天會發現，不只春風會吹撫樹葉，一片樹葉也 會搖動春風，帶來全部的出天，春風與樹葉是同時存在的。
3。我應該感謝的，卻在說不出感謝的當時，一條河靜靜地流入我的血液，成為我的生命我的 歷史我不朽的信仰，歌在河里詩在河里希望也在河里。我知道再也用不著感謝了，我的生命正 虔誠地答復這個感謝，從許許多多的變易中已經走到了不變的世界，我要停泊，然后用槳編織 一個藍藍的天色，以及燦爛的星光。
4。當我回顧，十年，不斷地胸中便有一把正氣之劍，葉著自己的葉花自己的花結自己的果子 ，所堅執的也便是，生命成自己的生命。
5。順風的云像是寫好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一個音符 ，把整首穩定優美的旋律，帶進一種深深孤獨的錯誤里
6。從污穢的心中呈現出污穢的世界，從清凈的心中呈現出清凈的世界，人的情況或有不同， 若能保有清凈的觀照，不論貧富，都不能轉動他
7。我們只有一條命，要賣給識貨的人
8。醉過方知酒濃，愛過方知情重
9。白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白
10。我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
11。如果內心的蝴蝶從示蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉！
12。 對于一個不相干的，不了解的事情，所有的言說都是自心的顯現與投射。為別人心理的投 射而生氣，不是太不值得了嗎？
13。安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在。 最好的表達是沉默，而不是語言。
14凡是心靈具足的人，都是善于沉默的。
15。在洶涌的波濤與急速的漩渦中，順流而下的人是不是偶爾抬起頭來，發現自己原來只是水 上的一個字呢？
16。因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的 消息，即使是離散了，海潮仍然涌動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴 著黑暗。
在時間上，在廣在里，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼， 知道石心里還有溫暖的質地，也就夠了。
17。在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維 持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發出來，也就夠了。
18。在雪中清醒的孤獨，總比在人群中熱鬧的寂寞與迷惑要好些。
19。讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠處走來或 者自身邊擦過把！我只要用四個手掌，圍成一個小小的谷，純粹只有我們自己的風雨暗中，我 們的世界里唱著一首暖暖的歌。
20。茫茫人海，大千世界，其實天地玄機盡在蟻動葉搖之間 愛的開始是一個眼神，愛的最后是無限的蒼穹。
21。輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離 開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去了；同樣的，我們的 船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的'一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發、靠岸 ，船（本性）是不變的，但岸（身體）在變，風景（經歷）就隨之不同了。 我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
22。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記 憶的魔藥，而讓記憶自然的留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十 年前的美相遇了，就有兩次的美；與二十年前的善相遇了，就有加倍的善。
23。總有無價的東西，在我們沒有到過、永遠不會去、不會遇到的人那里，這是創作者不斷 探索、不斷寫作的理由。或許，一輩子也到不了；或許，一生也遇不到；但因為我們見過彩虹 ，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。當然，在追尋彩虹的日子，我們也不會忘記每天 面包出爐的時間。
24。身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去 心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。
25。智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節范圍所限制。一個透過內在開展 戒、定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！
26.人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與 尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之 中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意 念：“人活著，要像個人！”
林清玄經典散文摘抄3
打開內心的窗
我們為什么對一個人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。
通常我們非常恨、希望他早死的人，都會活得很長壽，這叫作怨憎會。往往我們很愛、希望長相廝守的人，就會早死，這叫作愛別離。 最好的報復其實是更廣大的愛，使仇恨黯然失色的則是的寬容。
山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學，在真實的生活里，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。
人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發晶瑩的光彩；不能移，就加速了死亡的腳步。
一個人在覺悟的當念，并不是去改變它的種子，而是去嫁接，希望在俗世的種子上開出清凈的花來。
蘭花本無事，庸人自擾之。
所謂菩提者，常在提升與超越；所謂般若者，常有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了一切的盲點、暗影與欲求；有如湛明的天空。
“人有不為也，而后可以有為。”——有為不容易，有所不為更難。 演別人容易，做自已難。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。
只可惜這水晶映現的沛然萬象，凡俗的眼睛都把它當玻璃來看待。
如果我們要看見這世界的美，需要有一對水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作的心。
那象征兇事的、不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相干呢？
我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。
其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應該從眼前起步。 在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。
在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀！
世間的春風總是在的，人欠缺的是心里的春風，還有微笑。
春風總是在的。
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。
對于一粒番茄的種子，它不分別和撿擇，所以可以“隨處做主，立處皆真”，鳥糞、
墳場、垃圾堆都是它的凈土。
對于一株番茄，它不逐名求利，也不埋沒一生，它只是該開花時開花，該結果時結
果，在晴天迎接陽光的照耀，在雨季迎接雨水的潤澤；有人發現，歡喜地奉獻身心，無
人看見，自由地生長和調落。
穩定的生活是值得感恩的，使我們緩慢地改變，不知老之將至。
波動的生命也是值得感恩的，讓我們廣增歷練，張開慧眼，在老去的時候沒有遺憾。
一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧！我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現呀！
口里說出相愛的話語是何其容易，心里真正相知與疼惜是多么艱難呀！ 人要“一合”都不易，何況是“百合”呢！
椰子樹努力地生長椰子，是對風雨最好的抗議了。
其實，也沒有什么好抗議，椰子樹長那么高，一般人只能在樹下比手畫腳！ 對于無畏的椰子樹，所有的風雨都是掌聲和贊美的變調！
大部分生命的過程，其實都像是在空中盤桓、飄浮，找不到降落的航道。 等朋友走了，我一邊收拾茶桌；一邊想著，因為生命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。
人生，實在經不起泡幾泡的。
滅絕可能是不幸的，生存也可能艱辛。
滅絕可能是好的，生存也可能不幸。
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態度。
不論追求什么，總要適可而止。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。
生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強。
真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。
生命的無常確實是如此展現的，像河流一樣，每一片落葉都會掉人河里，所謂有智慧的人不是不死的人，而是在看落葉掉下時有醒覺心的人。
人生的`追求也是如此，有的人只顧物質而不顧心靈；有的人為了強調心靈而鄙視物質；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質平衡的重要。
智者的心其實沒有變大，只是有了空間，能放下執著，有安靜與美。 我們的生命是我們向輪回租來的房子，常常在我們還沒有完全準備好，就到期了。
對于一朵美麗的花，它腳下卑賤的泥土是一樣珍貴的。
對于一道絢爛的彩虹，它前面的烏云與暴雨是一樣有意義的。
對于一場精彩的電影，它周圍的黑暗與它是同等價值的。
有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。
有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。
每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
這世界原本沒有什么卑賤的事物，只有卑賤的心才會看見卑賤的東西。 浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。
沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。
一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。
真正美麗的眼睛就是最好的釉，可以為生命上彩，無關于名字。
生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，仿佛天上的鷺鷥成行。
最悲哀的是，每一只鳥都不屬于我，每一只鳥都留不下來。
愛就是一個‘心’加一個‘受’，當我們把心放在感受中間就是愛了。 那個‘恨’字，就是心里有一道傷痕。
真正圓滿純粹的愛情，是沒有任何怨恨的，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺傷。
人間的某些擦肩而過，是不可忽視的，如果有情有義又有天真的心，就會發現生命沒有比擦肩而過的一刻更美的。
對一個坦蕩無礙的生命，到處都是純凈的白紙，寫什么文字有什么要緊，生命的遭遇猶如水中的浮草、木葉、花瓣，終究會在時間的河流中流到遠方。
林清玄經典散文摘抄4
走向光明的所在
站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美了。
“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。
世間的鬼雖然可怕，內心的緊張卻比鬼更可怕。
黃昏的海邊，只剩下空蕩寂寞的沙灘，還有傾頹破敗的城堡。
夜里潮水漲了，海浪把所有的城堡推平，又變成沙灘。
第二天天亮的時候，沒有人看得出昨天這里曾有許許多多城堡，也沒有人記得有許多孩子為了這些城堡曾有過多么激烈的爭吵。
在生命的界線中創建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴；魚游得像魚，有魚的尊嚴；人活得像人，有人的尊嚴，這是文明世界最基本的格局了。
在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的`。
我們是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好計較的呢？
那些沒有被嘲笑與批評的黑暗所包圍過的人，就永遠無法在心里點起一盞長明之燈。
有航道的人，再渺小也不會迷途。
教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上；這個世界是如實的顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個想要安心生活的人，當然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保有這種態度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓里，也能看見教堂一樣。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
林清玄經典散文摘抄5
1、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。
2、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。
有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。
4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。
5、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
6、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人!”
7、下雨天的時候，我常這樣祈愿：
但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。
但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。
智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節范圍所限制。一個透過內在開展戒、定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花;飄進來螢火，就有螢火;傳進秋聲，就來了秋聲;侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環境中有一些神秘的對應關系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的'算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質，溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。”以撒·辛格如是說道。
11、檸檬花盛開時節，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。
這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。
12、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。
13、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。
林清玄經典散文摘抄6
鴛鴦爐
記憶如花一樣，溫暖的記憶則像花香，在寒冷的夜空也會放散。
每個人設若都有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲；因為我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是為我們放光。
一個升火待發的火車頭總比一部行到終點的車頭更能令人動容。
人的思考是鳳凰一樣多彩，人一閃而明的夢想則是鳳凰的翅膀，能沖向高處，也能飛向遠方，更能歷千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是無限的。
一粒麥子與一堆干草之間的區別，沒有人認識它們，但是它們彼此互相認識。干草為了發出麥子的金黃而死去，麥子卻為了人的口腹而死去，其中有時真沒有什么區別。
生命的途程就是一個驚人的國度，沒有人能完全沒有苦楚地度過一生，倘若一遇苦楚就怯場，一道挫折就同關斗室，那么，就永遠不能將千水化為白練，永遠個能合百音成為一歌，也就永遠不能達到爐火純青的境界。
書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。
一朵花和一本書一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時候不能體會罷了。
我抱著一大把馬蹄蘭，它剛剪下來的莖還滴著生命的水珠，可是我知道，它的生命
已經大部分被剪斷了。它愈是顯得那么嬌艷清新，我的心愈是往下沉落。 朋友的告別式非常莊嚴隆重，到處擺滿大大小小的'白菊花，仍是沉默。我把一束馬
蹄蘭輕輕放在遺照下面，就告別了出來，馬蹄蘭的幽靜無語使我想起一段古話：“旋崗
偃獄而常靜，江河競泣而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。”而生命呢？在沉
靜中卻慢慢的往遠處走去。它有時飛得不見蹤影，像一只鼓風而去的風箏，有時又默默
的被裁剪，像一朵在流著生命汁液的馬蹄蘭。
朋友，你走遠了，我還能聽到你的蹄聲，在孤獨的小徑里響著。
一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
如今，我們把自己囚固起來，不是在屋里就是在車中，有時幾個月看不見天空，更何況是靜靜地觀云，這樣想時，我就無邊地懷念起我的少年時代——它真像天空的幽浮，閃著金光，在無形中卻沉默地滅去了。
春天以來，接連下了幾十天的雨，人的心如同被雨腌制了，變酸發霉了，每天在屋子里繞來繞去，真是令人氣悶。
能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼里。
我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！
【林清玄經典散文摘抄】相關文章：
林清玄散文精選摘抄04-12
林清玄散文好句摘抄08-02
林清玄散文精選摘抄30則04-15
林清玄散文唯美段落摘抄04-20
林清玄優美散文摘抄精選07-29
林清玄散文優美句子摘抄03-22
林清玄散文好段摘抄201703-26
林清玄經典散文摘抄（精選140句）03-27
林清玄散文精選優美段落摘抄大全07-22
林清玄散文集的好段摘抄07-26