《離騷》導學案2篇
《離騷》導學案1
【教學目標】
1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。
2.了解屈原詩中的“香草”“美人”表達自己的政治理想及人格節(jié)操。
3.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法：豐富的想像、形象的描述。
4.掌握文言詩詞、虛詞。
【教學重難點】
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法、藝術價值。
3、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
【知識鏈接】
一、屈原
屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。
屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
二、《楚辭》及“楚辭體”
《楚辭》一書是西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國時期楚國詩歌總集。《楚辭》在中國詩歌史上占有重要地位。它的出現，打破了《詩經》以后兩三個世紀的沉寂而在詩壇上大放異彩，后人也因此將《詩經》與《楚辭》并稱為風、騷。風指十五國風，代表《詩經》，充滿著現實主義精神；騷指《離騷》，代表《楚辭》，散發(fā)著浪漫主義氣息。風、騷代表著中國古典詩歌現實主義和浪漫主義創(chuàng)作的兩大流派。
“楚辭體”：亦稱騷體詩，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的'《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。
特點：騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．
騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。
三、《離騷》的內容與藝術成就：
《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。
《離騷》既植根于現實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現實關系生動形象地表現了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
【學習步驟】
活動一：整體把握。
1、讀準下列加點的字
苗裔（）孟陬（）揆（）肇（）汩（）搴阰（）
2、按習慣，《離騷》以節(jié)論，每四句為一節(jié)，課文24句為《離騷》的前六節(jié)。這六節(jié)根據內在的邏輯關系又可以分成幾部分呢?
[明確]課文節(jié)選部分可以分為三部分。
活動二：研讀文本。
(一)研讀第一部分。
1．第一部分寫了什么內容
2．寫這幾點分別有什么作用?
(二)研讀第二部分。
“紛吾既有內美兮，又重之以修能”在文中有什么作用？
(三)研讀第三部分。
1．第13—20句“焦慮之情，憂患之意，溢于言表”，作者為什么會表現出“焦慮之情，憂患之意”呢?
2．第2l一22句“上句詞直，下句意婉”，你是怎么理解的?
3．第23—24句“崇仰真理，當仁不讓。強烈的道德覺醒”，你是怎么理解的?
四、簡析藝術手法。
《離騷》中作者常以“香草”、“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用比喻來表達政治理想的。
五、拓展思考
你贊成屈原的沉江的舉動？
【課堂小結】
《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌杰作。司馬遷稱：“其文約，其辭微”，“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。我們的課文充分體現了這樣的特點，短短的24句，我們看到了屈原對高尚品格和美好才能的追求，看到了他對楚國的無比忠誠和責任感。屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是每當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。屈原，已經成為我們中華民族精神的一部分!
《離騷》導學案2
【學習目標】
1．有感情、有節(jié)奏地誦讀課文；
2．能夠理解詩作中疑難的字詞及富有感情的句子；
3．鑒賞詩歌的比興藝術手法。
【重點難點】
1、反復誦讀，抓住關鍵詞語，疏通詩句；2、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學生誦讀古詩文的能力。
【學法指導】
運用誦讀法，掌握難字讀音、理解難字詞義和體味感情豐富的句子。
【知識鏈接】
1、屈原（約前339—約前278），我國最早的大詩人。名_____，字____。戰(zhàn)國時期楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦，其政治理想的內容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國滅亡，政治理想無法實現，投汨羅江而死。其主要作品有_________、________等。
2、《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒詩。“離騷”，即“________”的意思。《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的'作品。
3、騷體詩亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，就用“騷”來指具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。
【學習過程】
一、誦讀。
1、誦讀要求：讀出語氣與節(jié)奏；讀出詩人愛國憂民情懷。
2、誦讀提示：①騷體詩朗讀節(jié)奏，一般是三四個節(jié)拍，隨文切分；
②每一整句中間的“兮”字，標明氣息吐放，“兮”字前半句，聚集運氣，蓄勢以待發(fā)。“兮”字后半句，是將前半句蓄勢待發(fā)之氣吐出；所以，一般地，前半句較為舒緩平和，后半句要做到鏗鏘有力、擲地有聲。
二、基礎知識
（1）給下列加點字注音。
修姱（）謇（）誶（）蕙纕（）攬茞（）
謠諑（）忳（）偭（）侘傺（）溘死（）鷙鳥（）
方圜（）攘詬（）芰荷（）裳（）岌岌（）
（2）指出下列句子中的通假字。
偭規(guī)矩而改錯（“措”，措施）忳郁邑余侘傺兮（“郁悒”，憂愁苦悶）
何方圜之能周兮（“圓”）進不入以離尤兮（“罹”，遭受）
芳菲菲其彌章（“彰”，明顯）延佇乎吾將反（“返”，返回）
（3）古今異義
1、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳（古義：上衣為衣，下衣為衣今義：衣服）
2、怨靈修之浩蕩乎（古義：荒唐，沒有推測今義：水勢大，泛指廣闊或壯大）
3、吾獨窮困乎此時也（古義：阻塞不通，引申為走投無路今義：經濟情況不好）
4、長余佩之陸離（古義：修長的樣子今義：形容色彩繁雜）
（4）解釋下列詞語。
1、步余馬于蘭皋兮（使動用法，使?緩行）2、高余冠之岌岌兮（形作動，加高）．．
3、固前圣之所厚（形作動，看重，重視）4、鷙鳥之不群兮（名作動，合群）．．
5、哀民生之多艱（形作動，哀傷）6、余雖好修姱以羈兮（名作動，束縛，約束）．．
三、品讀鑒賞。
（1）表現作者剛正不阿、一身正氣的句子：（伏清白以死直兮，固前圣之所厚）翻譯：保持清白而獻身正道啊，本來是古代圣賢所推崇的。
（2）表現作者嫉惡如仇、不同流合污的句子：（寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也）翻譯：寧愿突然死去隨流水長逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。
（3）表現作者潔身自好、自我完善的句子：（民生各有所樂兮，余獨好修以為常）翻譯：人生各有各的樂趣啊，我獨愛美并且習以為常。
（4）表現作者堅持真理、獻身理想的句子：（亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔）翻譯：只要是我所向往的美德啊，縱然為之死多次我也不后悔。
（5）表現作者憂國憂民、熱愛祖國的句子：（長太息以掩泣兮，哀民生之多艱）翻譯：長嘆一聲而掩面拭淚啊，我哀傷百姓生活多災多難。
（6）表現作者忠貞不移、忠君致治的句子：（雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲）翻譯：縱使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以印受挫而改變的嗎？
四、完成課后研討與練習四
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