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劉禹錫《酬樂天詠老見示》全文及鑒賞
酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
《酬樂天詠老見示》譯文
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說日落之時天色已晚，雖然是流照在桑榆之上的余暉，依舊能夠幻化成霞，綺麗滿天。
《酬樂天詠老見示》注釋
酬樂天：作詩酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語出陸機(jī)《嘆逝賦》：“悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。”閱，經(jīng)歷。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔(dān)心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，這里指晚霞。
《酬樂天詠老見示》賞析
此詩闡明作者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，對此如果細(xì)致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達(dá)了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認(rèn)識，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對待人生。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因?yàn)樗ダ希眢w一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之慨。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點(diǎn)和說服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語，后人多以此自勉自勵。
《酬樂天詠老見示》創(chuàng)作背景
公元836年（唐文宗開成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
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