有關浪淘沙劉禹錫
《浪淘沙》是唐代詩人劉禹錫所寫的組詩。以下是《浪淘沙》的原文及賞析，一起看看吧。
浪淘沙劉禹錫 1
作品原文
其一
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
其二
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。
無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出浪花。
其三
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
其四
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
其五
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
其六
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
其七
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
其八
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
其九
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
注釋譯文
1、直上銀河：
古代傳說黃河與天上的銀河相通。據《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女。織女把支機石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2、洛水：
黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。
3、瓊砂：
美玉般的砂礫。
4、無端：
無緣無故，突然間。
5、汴水：
起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河。虎眼文：文通紋。形容水波紋很細。
6、鴨頭春：
唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7、鸚鵡洲：
原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有"芳草萋萋鸚鵡洲"之句。
8、青樓：
舊稱歌女、所居之處為青樓。
9、狂夫：
不合時俗、放浪形骸之人。
10、濯錦江：
又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11、鴛鴦錦：
繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12、匹晚霞：
與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作"疋"，故一些版本誤作"定"。
13、澄洲：
江中清新秀麗的小洲。
14、江隈：
江灣。
15、八月濤：
浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16、讒言：
毀謗的.話。
17、遷客：
被貶職調往邊遠地方的官。
18、漉：
水慢慢地滲下。
19、瀟湘：
瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云"忽憶"，可知此詩作于其后。
20、迎神：
迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。
創作背景
此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創于一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。與《竹枝詞》相比，此組詩中民歌情味減少，文人氣息增多。
作品鑒賞
浪淘沙九首《唐詩選脈會通評林》：
楊慎列為妙品。敖英曰：夢得《浪淘沙》數首，獨此佳。李夢陽曰：人情只在口頭。陸時雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我實多”意。薛維翰《怨歌》末句，禹錫改“要”為“獨”，欠圓活矣。然以第三句較之，終是薛作淺露。
《刪訂唐詩解》：
唐汝詢曰：婦人臨水望夫，而以浪之淘沙起興；言日斜而不至，則不如飛燕之有情也。
《唐詩直解》：
觸景含情，幽恨難寫，人情只在口頭。
《唐人絕句精華》：
《浪淘沙詞》，始于白居易、劉禹錫，大抵描寫風沙推移，以見人世變遷無定，或則托意男女恩怨之詞。禹錫此首乃言3淘沙揀金之勞，而“美人”、“侯王”或未知也。
《本事詩》：
劉尚書自屯田員外左遷朗州司馬，凡十年始征還。方春，作《贈看花諸君子》詩曰：“紫附紅塵拂面來，……盡是劉郎去后栽。”其詩一出，傳于都下。有素嫉其名者，白于執政，又誣其有怨憤。他日見時宰，與坐，慰問甚厚。既辭，即曰：“近者新詩，未免為累，奈何？”不數日，出為連州刺史。
《唐詩選脈會通評林》：
敖英曰：風刺時事，全用比體。唐汝詢曰：首句便見氣焰。次見附勢者眾。三以桃喻新貴。末太露，安免再謫？
《唐詩評注讀本》：
此詩借種桃花以諷朝政。栽桃花者道士，栽新貴者執政也。自劉郎去后，而新貴滿朝，語涉譏刺，執政者見而惡之，因出為連州刺史。
作者簡介
劉禹錫劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》
浪淘沙劉禹錫 2
原文
【唐】·劉禹錫《浪淘沙》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
注釋
①浪淘沙：原是民間的曲名。
②九曲：形容彎曲的地方很多。萬里沙：指黃河漫長，夾帶著大量泥沙。
③浪淘風簸（bǒ）：形容黃河風浪很大，洶涌澎湃。 自天涯：從天邊來，指黃河源長流急，如李白詩句“黃 河之水天上來”。
④直上銀河：傳說漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經過一個多月，張騫乘筏一直到了天河，見到織 女。
⑤牽牛、織女：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說成牛郎、織女，他們結成夫妻，住在銀河兩岸。
翻譯
彎彎曲曲的黃河河流漫長，夾帶著大量的黃沙，黃河波濤洶涌，奔騰澎湃，來自天邊。現在我要迎著風浪直上銀河，走到牛郎、織女的家門口。
作品賞析
《浪淘沙九首（其六）》《浪淘沙九首（其八）》
詩人遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅信讒言總會破滅，真相總要大白。因此他對自己所受的蒙難持一種達觀態度，這首小詩就反映了他的這種感情和心態。
前兩句說不要認為讒言像海浪一樣深，也不要說遷客像沙子一樣隨海浪沉浮。后兩句說淘沙雖然很辛苦，但就是這樣的辛苦付出才會收獲黃金的回報。
讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚起又拋落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在無數次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的金子才得以顯現出來。遷客那高尚的品格情操也會在這無數次的磨難當中顯露出來，遷客自身也便鍛煉得更加堅強。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現真金，士窮節乃現的道理。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，永遠激勵著每一個有志之士！
《浪淘沙》組詩共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長慶年間（821━824）任夔州刺史時所作。第九首末聯云∶令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。作者或許是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。
這是一首描寫黃河雄偉氣勢的著名詩。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發源地，黃河，古往今來，無數詩人為她放聲歌昌。李白的黃河之水天上來，奔流到流不復回，王之渙的黃河遠上白云間，這些詩，極寫黃河的源遠、勢猛，至今眾口傳誦。黃河之水天上來，著意渲染的是黃河一瀉千里的`氣派，表現的是奔騰不息的動態美。黃河遠上白云間，視角與河之流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態，表現出一種靜態的美。劉禹錫這首黃河詩開與眾多的黃河詩一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢。緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把黃河之水天上來更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話色彩。
據張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經月至一處，見城郭如官府，室內有一女織布，又見一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里詩人巧妙地運用了上下聯的開合關系。第一聯由上而下，順黃河奔流之勢著墨；第二聯以直上為轉折，把人們的視線從奔流到海不復回的順視中拉回，從地下引到天上，從現實世界進入神話世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩節奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。
作者介紹
劉禹錫（772—842），字夢得，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
浪淘沙劉禹錫 3
浪淘沙·九曲黃河萬里沙
作者：劉禹錫
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
注釋
1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2．浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。天涯：天邊。
3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4．牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只
許他們在農歷七月初七相會一次。
今譯
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，
波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
現在可以沿著黃河直上銀河去，
我們一起去尋訪牛郎織女的家。
解說
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
賞析
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的`簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
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