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      柳宗元《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽武 》的原文及賞析

      時間:2024-07-02 01:28:07 柳宗元 我要投稿
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      柳宗元《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽武 》的原文及賞析

        樂府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽武 柳宗元 唐

        晉陽武,奮義威。煬之渝,德焉歸。氓畢屠,綏者誰。

        皇烈烈,專天機。號以仁,揚其旗。日之升,九土晞。

        斥田圻,流洪輝。有其二,翼余隋。斫梟驁,連熊螭。

        枯以肉,勍者羸。后土蕩,玄穹彌。合之育,莽然施。

        惟德輔,慶無期。

        【賞析】:

        《晉陽武》頌唐高祖成就霸業(yè)之功。先提問:“煬之渝,德焉歸?氓畢屠,綏者誰?”“渝”者,有“違背”之意,射隋煬帝禍國殃民,干盡壞事,不得人心; “綏”者,安也,指唯有唐高祖可使百姓安居樂業(yè),可使天下太平。品味這一“渝”一 “綏”,兩個君王的形象呼之欲出矣!一個暴戾,一個仁慈,一個民心喪盡,一個眾望所歸,為全詩甚至這一組鐃歌定下了基調(diào),承上啟下,然后逐層烘托出一個救民于水火的亂世英豪李淵。他有容納百川之德,有扭轉乾坤之能,終獲萬民擁戴。結句“惟德輔,慶無期”更是響亮、燦爛,意謂高祖有老天護佑,呈祥降瑞,百姓定可高枕無憂,故爾萬眾歡慶。這雖為過譽之辭,卻合情在理。如前所述,李淵其實并無德能,柳宗元出于儒家道統(tǒng)這個“核心”,大唱贊歌,可知用心良苦。這個結句,巧妙地回答了本篇開頭“煬之渝,德焉歸?氓畢屠,綏者誰?”的提問,前呼后應,渾然天成。

        作為一首鐃歌,為“紀高祖、太宗功能之神奇”,詩人調(diào)動了多種技法,記敘描寫議論抒情皆融而為一,幾不可辨;比喻對照烘托參差交互,李淵其人被塑造得光彩照人。全詩句式整齊,一韻到底,氣韻流暢,語言鏗鏘,相信“每有戎事,治兵振旅”之時,將士們?nèi)舾璐嗽~,的確能鼓舞士氣,揚威耀武。質(zhì)言之,《晉陽武》乃鐃歌中之精品。

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