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秦觀 《鵲橋仙》英文詩(shī)歌
《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節(jié)序詞,借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。以下是小編精心整理的秦觀 《鵲橋仙》英文詩(shī)歌,希望對(duì)大家有所幫助。
原文:
《鵲橋仙》
宋·秦觀
織云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
秦觀 《鵲橋仙》英文詩(shī)歌:
Fairy Of The Magpie Bridge
Among the beautiful clouds, over the heavenly river, crosses the weaving maiden.
A night of rendezvous, across the autumn sky, surpasses is joy on earth.
Moments of tender love and dream, so sad to leave the magpie bridge.
Eternal love between us two, shall withstand the time apart.
賞析:
秦觀其詞,作為蘇門(mén)四學(xué)士的秦觀,早年素有壯志的秦觀,本應(yīng)該詞學(xué)蘇軾,但是這一生遭際的悲慘,慢慢消耗了秦觀的斗志,深重的哀愁緊緊地籠罩著他,使他難于解脫,陷入絕望的哀傷之中,長(zhǎng)期郁郁寡歡,于是“將身世之感,打并入艷情”,其詞風(fēng)便與蘇軾大相徑庭。他更多地接受了晏殊、歐陽(yáng)修和柳永等婉約一派詞人的影響,纏綿悱惻,纖細(xì)幽微,委婉含蓄,是婉約派集大成的詞人。秦觀做過(guò)一首《滿庭芳詞》,被蘇軾贊賞,稱他為“山抹微云秦學(xué)士”,但是卻批評(píng)他“不意別后,公卻學(xué)柳七作詞”。其實(shí),秦觀的詞雖學(xué)柳永,但是秦觀的詞卻典雅含蓄,流麗婉轉(zhuǎn),避免柳永部分詞中出現(xiàn)的粗露與俚俗。秦觀的詞除了受柳永詞的影響之外,還比較全面地繼承了唐、五代詞和北宋晏歐詞的影響,以描寫(xiě)戀情相思、離愁別恨和遷愁謫怨為主,但是由于其凄涼的身世之感,特別能夠理解青樓楚館中女子的情感,所以他的詞不再是空洞的無(wú)病呻吟,也不是應(yīng)歌對(duì)酒的玩弄艷詞,而是將自己的真情灌注,將自己的身世之感融入詞的創(chuàng)作之中。我們來(lái)看看后人對(duì)秦觀詞的評(píng)價(jià)就可以一目了然。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō):“他人之詞,詞才也;少游,詞心也。得之于內(nèi),不可以傳。”沈雄在《古今詞話》中引蔡伯世的話,說(shuō):“子野辭勝乎情,耆卿情勝乎辭,情辭相稱者,唯少游一人而已。”張炎在《詞源》卷下中說(shuō):“秦少游詞,體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無(wú)滓,久而知味。”劉熙載在《藝概·詞曲概》說(shuō):“秦少游詞得《花間》、《尊前》遺韻,卻能自出清新。”況周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷二說(shuō):“少游自辟蹊徑,卓然名家。蓋其天分高,故能抽秘騁妍于尋常濡染之外。周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō):“少游最和婉純正。”《四庫(kù)全書(shū)總目提要》在《淮海詞》提要中說(shuō):秦觀詞“情韻兼勝,在蘇、黃之上。流傳雖少,要為倚聲家一作手。”
其實(shí),一個(gè)詞人的詞風(fēng)并不是單一不變的,總是有一個(gè)漸變的過(guò)程,秦觀的詞風(fēng)也是如此。早年的秦觀雖然并不得意,但是畢竟青春年少,對(duì)仕途還是抱有希望的,青春朝氣尚存,還保留對(duì)生活的激情和向往,詞風(fēng)相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較纏綿婉轉(zhuǎn),婉麗清新。貶謫之后的秦觀,陷入無(wú)休無(wú)止黨爭(zhēng)中的秦觀,心境就變得大不一樣的,朝氣蓬勃被消磨殆盡,憂郁寡歡、哀怨悲苦取而代之,相應(yīng)的詞風(fēng)就變得凄麗哀婉,幽冷凄厲,深沉凝重。今天,我們要賞析的《鵲橋仙》便是其早年的戀情詞作,清麗婉轉(zhuǎn),散發(fā)著淡淡的哀愁!下面,我們一起走進(jìn)這首膾炙人口的戀情詞中去領(lǐng)略它的意境吧!
這首詞名叫《鵲橋仙》,此詞還題作“七夕”,很明顯是以傳說(shuō)中的牛郎織女的故事為題材而創(chuàng)作的。運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)牛郎織女真摯不渝的愛(ài)情和悲歡離合的復(fù)雜心緒,體現(xiàn)了年輕時(shí)期的秦觀對(duì)純真深摯愛(ài)情的美好愿望。其實(shí),從漢魏以來(lái),題詠牛郎織女愛(ài)情故事的詩(shī)詞很多,詩(shī)歌我們不說(shuō),其他朝代的詞作我們不談,就是秦觀之前的北宋詞壇,就有歐陽(yáng)修的《漁家傲》“天上佳期貪眷戀,良宵短,人間不合催銀箭”,柳永的《二郎神》“愿天上人間,占得歡娛,年年今夜”,蘇軾的《菩薩蠻》“終不羨人間,人間日敘年”、張先的《菩薩蠻》“牛郎織女年年別,分明不及人間物”。先從題目來(lái)看,就看不出和牛郎織女有什么關(guān)系,再?gòu)膬?nèi)容來(lái)說(shuō),實(shí)在平淡無(wú)奇。這就顯得秦觀這首詞的可貴和優(yōu)秀之處來(lái)了,至于這首詞為什么膾炙人口,脫穎而出,流傳千古,下面我們就來(lái)具體賞析一下它的美妙之處吧!
此詞上闋前三句“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡”,給我們描繪了一幅七夕的美景,直接點(diǎn)題。天空漂浮著縷縷纖細(xì)的云彩,變化多姿,奇巧無(wú)比,仿佛是織女靈巧雙手的神奇編制,一方面暗喻織女編織云錦的精巧,另一方面給我們營(yíng)造了人間正是乞巧節(jié)的特定情境。一道明亮的光輝劃過(guò)天際,劃過(guò)纖云,暗喻牛郎急切地像飛一樣奔向織女,一起傳過(guò)去的還有長(zhǎng)期離別的綿綿愁恨。在七夕這一天的夜晚,兩人通過(guò)鵲橋度過(guò)遼闊的銀河,來(lái)赴這一年一度的歡會(huì)之期。前兩句,一句寫(xiě)織女,一句寫(xiě)牛郎,既給我們營(yíng)造了七夕的美好氛圍,也將我們的兩位主人公的形象展現(xiàn)出來(lái),還把他們聯(lián)系在一起。第三句,阻隔牛郎織女相會(huì)的銀河的遼闊,表現(xiàn)出兩人相見(jiàn)的來(lái)之不易,也隱含有兩人由于長(zhǎng)期分離的綿綿相思就像這銀河一樣漫長(zhǎng)。可喜的是,雖然相隔遙遠(yuǎn),路途艱難,但是兩個(gè)相思的愛(ài)戀之心終于在這一刻相遇,這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面,多么美妙無(wú)比的夜晚啊,讓詞人深深地感動(dòng)!
接下來(lái)的兩句“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”,是詞人的有感而發(fā),從離恨之中醒來(lái),轉(zhuǎn)入到昂揚(yáng)之中。每年一度的相會(huì),來(lái)之不易,尤其珍貴,珍貴的不僅僅是時(shí)間和機(jī)會(huì),更珍貴的是真摯的愛(ài)情。雖然遠(yuǎn)隔茫茫銀河,但是心與心的愛(ài)戀讓彼此牽掛,距離再遠(yuǎn),時(shí)間再久,也不能消磨彼此的深摯真情。人間無(wú)數(shù)的男女之間雖然離得很近,初戀的滿口甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟,在時(shí)間和距離面前暗淡失色、一擊即潰,往往落得分手的結(jié)局,難怪王實(shí)甫在《西廂記》里要發(fā)出“愿天下有情人終成眷屬”的呼喚和祝愿呢!詞人在這里把“一”和“無(wú)數(shù)”對(duì)舉,十分的巧妙,這是兩個(gè)極端,一般來(lái)說(shuō)“無(wú)數(shù)”大過(guò)“極端”,但是事物是變化的,在一定的條件下,“一”就可以勝過(guò)“無(wú)數(shù)”,這個(gè)條件就是真摯純潔永恒的愛(ài)情。同時(shí),詞人還借高爽的秋風(fēng)與純白的露水來(lái)烘托牛郎織女高尚、純潔的愛(ài)情。在這里,這兩句,表達(dá)了詞人的愛(ài)情觀,詞人認(rèn)為只要有真摯堅(jiān)貞的愛(ài)情存在,就算一年一次的相逢的牛郎織女,也勝過(guò)那些沒(méi)有真愛(ài)卻生活一輩子的男女。詞人認(rèn)為沒(méi)有真愛(ài),就算在一起也是枉然,他把愛(ài)情的深摯堅(jiān)貞放在兩性生活的第一位,這在當(dāng)時(shí)講求門(mén)當(dāng)戶對(duì)、光宗耀祖婚姻觀念盛行的年代是在是石破天驚,振聾發(fā)聵!
此詞下闋前三句“柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路”,表現(xiàn)的是牛郎織女相會(huì)的柔情蜜意和復(fù)雜情感。“柔情似水”,一年一度的歡會(huì),在此刻似水一樣綿長(zhǎng)和嬌柔,像水一樣如膠似漆,融合無(wú)間,像水一樣深沉闊大,浩淼無(wú)邊。“佳期如夢(mèng)”,美好的時(shí)刻仿佛在夢(mèng)中一樣,這一刻來(lái)的多么不容易,讓人像是在做夢(mèng)一般不敢相信,像夢(mèng)一樣短暫而美好,這是由于長(zhǎng)期分離所產(chǎn)生的一種復(fù)雜感受。“忍顧鵲橋歸路”,一年一次的相逢,像夢(mèng)一樣短暫而美妙,他們?cè)趺慈绦幕仡欩o橋歸路呢,怎么忍心再離開(kāi)彼此呢?一個(gè)“忍”字,用的奇妙無(wú)比,“忍”其實(shí)是“不忍”,飽含著無(wú)限的依戀,無(wú)限的惆悵,無(wú)限的辛酸,無(wú)限的愛(ài)意!這里由“柔情”和“佳期”中醒來(lái),突然墜入到離別的深淵!
最后兩句以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”收尾,堪稱經(jīng)典,也出人意料。如果詞人接下去寫(xiě)離別如何的愁苦的話,我想這首詞的藝術(shù)水平將大打折扣,將陷入一般的男女愛(ài)情之詞的陳詞濫調(diào)。我們的詞人帶給我們的是驚喜,是化腐朽為神奇。雖然這兩句話在我們看來(lái)是一種自我安慰,但是也透露出詞人是相信永恒愛(ài)情的存在的。朝朝暮暮的相逢相依相守,是屬于人間男女的,對(duì)于牛郎織女來(lái)說(shuō)這是不可能的。雖然凡夫俗子整天相守,如果沒(méi)有真摯堅(jiān)貞的愛(ài)情,那又有什么意義呢,那怎么能夠幸福呢?雖然牛郎織女一年只有七夕能夠相會(huì),雖然他們平時(shí)遠(yuǎn)隔茫茫銀河,雖然他們遇到重重阻礙,但是他們是真心相愛(ài),他們的愛(ài)至死不渝,海枯石亂,真實(shí)的距離已經(jīng)不是問(wèn)題,因?yàn)樗麄兊男幕ハ酄繏欤o緊相依,心心相印,這是何等的幸福,這是凡夫俗子無(wú)數(shù)次相遇都得不到的幸福!這一刻,在牛郎織女眼中化為了永恒的美好和幸福!
總之,這首詞在短短的篇章中把牛郎織女的相會(huì)表現(xiàn)的優(yōu)美動(dòng)人,也表達(dá)了秦觀的愛(ài)情觀——真摯深切、純潔堅(jiān)貞。這首詞不落俗套,獨(dú)出機(jī)杼,我想這就是它卓絕千古的原因所在吧!我們以一首樂(lè)府民歌結(jié)束我們今天的賞析吧!
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