《孫權勸學》說課稿精選
一、教材分析
（一） 課文在本單元所處的位置及單元目標
《孫權勸學》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內涵豐富，都各自有側重地寫出了名人的品格、氣質和生活道路。教學這一篇課文，應從情感、態度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內涵，以及給我們的啟發意義。熟悉一定數量的常用文言詞語，養成自覺誦讀的習慣在反復誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。
（二） 教學目標及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學我們應重視落實字詞和朗讀的培養，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）
（1） 知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。
（2） 能力目標：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。
（3） 情感目標：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）
二、教學方法及教學手段的運用
1. 總得來說，“教學千法，朗讀為本。”朗讀法的運用不可缺少，同時應在課堂中教學形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結合。文言文教學新課程標準提倡新的教學理念和教育教學思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學可謂是一大挑戰，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準確的定位很重要。對學生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統一，這是學習它的目的，要注重學生字、詞、句的積累，因為它是學生舉一返三，閱讀的基礎。
2. 情境設置法，充分利用課件展示創設情境，讓學生深入課文。
3. 討論法，這是學生掌握運用，實踐能力培養的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發，學起于思，思起于疑，疑則誘發探索，通過探索，可能發現真理。
三、學法的指點與指導
傳統的文言文教學的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學生自學能力的培養，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結合起來，是語文教學課堂應訓練和實踐的。
我國古代的教育文獻《學記》曾強調“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學方式，倡導自主、探究的學習方法，從教與學兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。
學法具體：在學生的學習中，注重知識與能力，過程和方法，情感態度和價值觀在方面的共同發展。
第一方面，在誦讀基礎上，讓學生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學生互相解答，教師“引而不發”，只把獲得結論的途徑指給學生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學生提出對課文思想內容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養學生的思辨能力。
第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學過程的設計
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（一）導入新課：
三國時期，孫權手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰因此孫權十分器重，但他卻不愛學習，每次孫權勸他學習，他都推三阻四，這不今天孫權又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權勸學》去看看，以講故事的形式來引發好奇從而激發學生的興趣。
（二）整體感知
學生朗讀，朗讀是文言文教學中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現。”應反復進行，要引導學生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎上，簡單回顧。可以激發學生求知的欲望，培養質疑問難的情緒。），所以可以設置第三個問題。
1. 齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。
2. 請部分學生朗讀，找出認為特別需要重視的文言字詞。
a.如：豈，難道。辭，推托，當涂：當道，當權博士：當時專掌經學傳道授業的學官，等等。
b.呂蒙面對孫權的勸說，有沒有接受？他后來的結果怎樣，你從哪里看出來？
不可不學———辭+就學 吳下阿蒙———刮目相待
3.協作質疑
（朗讀課文，同學之間合作、討論、探究）學起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學環節主要是培養學生自主學習的能力。要求學生借助注釋、資料，運用自學法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設計意在培養學生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。
a.文章題為“孫權勸學”重在“勸”字，他是如何來規勸的。
b.呂蒙的改變，從哪里可以看出來？
魯肅的論議：（一問一答）
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