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敘事散文的寫(xiě)作格式、特點(diǎn)及要求
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。接下來(lái)，小編為大家介紹敘事散文的寫(xiě)作格式。
1、倒敘式。
本式的特定含義不同于平常所說(shuō)的倒敘，是專(zhuān)指以事開(kāi)頭的倒敘，如《火刑》、《為了六十一個(gè)階段弟兄》都是以事開(kāi)頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱(chēng)倒敘，但它是以物開(kāi)頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開(kāi)篇的，結(jié)尾仍要回到什么地方;二是開(kāi)篇之事要能帶動(dòng)全篇。
2、領(lǐng)悟式。
本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。劉白羽親歷長(zhǎng)江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了”的道理。這一式應(yīng)用率很高，凡生活學(xué)習(xí)中的事，動(dòng)動(dòng)腦筋，都很有悟頭。
3、失得式。
本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。如寫(xiě)買(mǎi)書(shū)，由于遇一兒童迷路而哭，同學(xué)硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書(shū)卻沒(méi)買(mǎi)上，悵然而歸的途中，細(xì)細(xì)想來(lái)，今天確實(shí)有所得，從同學(xué)的行為中真正懂得急人之難的道理，這是買(mǎi)不到的生活教科書(shū)啊!這一式往往可以別開(kāi)生面的立出新意，開(kāi)人眼界。使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來(lái)要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。
4、懸念式，也叫溯因式。
本式的套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績(jī)優(yōu)異，才氣過(guò)人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人?真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問(wèn)。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見(jiàn)，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過(guò)程。原因找到了，原來(lái)她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問(wèn)排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。使用本式的首要問(wèn)題是開(kāi)篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中;二是懸念要能帶動(dòng)全篇。
5、集錦式。
本式的套路模式為：交代文旨。其主要特點(diǎn)是開(kāi)頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫(xiě)幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開(kāi)頭點(diǎn)明的文旨。這一式無(wú)論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來(lái)寫(xiě)《我的×××》一類(lèi)文章，記事可寫(xiě)《×××市場(chǎng)行》一類(lèi)文章，抒情可寫(xiě)景物，如《××景物記》。
6、對(duì)比式。
本式的套路模式為：
①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;
②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《變色龍》。總的說(shuō)來(lái)，記事套路多半也可用來(lái)記人，有的還可用來(lái)寫(xiě)抒情散文。設(shè)計(jì)這些套路，意在指導(dǎo)學(xué)生入敘事之門(mén)，克服敘事的簡(jiǎn)單化和單一化。既有利于參加各種考試，又有利于將來(lái)工作中的應(yīng)用。
寫(xiě)作特點(diǎn)
敘事散文是以展示事件過(guò)程和情景為中心，以事件的發(fā)生、發(fā)展為線索組織行文的散文。其特點(diǎn)在于：
一是有相對(duì)完整的事件和事件發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。但它不是像小說(shuō)可以虛構(gòu)故事，只是展示一個(gè)真實(shí)事件的真實(shí)過(guò)程，它可以取舍、刪簡(jiǎn)、組合，可以有意安排敘述信息的詳略、疏密，可以在敘事的同時(shí)傾注作者的感情色彩，進(jìn)行評(píng)說(shuō)褒貶。目前散文界出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，就是越來(lái)越講究敘事的故事性、情節(jié)性，讀起來(lái)像小說(shuō)。這只是為了追求一種敘事的藝術(shù)效果，并沒(méi)有泯滅它與小說(shuō)的基本界限。
二是敘事散文敘述的是真實(shí)事件，這一點(diǎn)與通訊、報(bào)告文學(xué)相同。但散文寫(xiě)的事情可大可小，可取新鮮的，也可用陳舊的，而且比較常見(jiàn)的是一些瑣碎的、平凡的事件。通過(guò)對(duì)這些事件的敘述來(lái)傳遞作者的主觀情感。它不像通訊、報(bào)告文學(xué)選材要求是新聞?lì)}材，講究事件本身的時(shí)效價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，并以此達(dá)到作用于社會(huì)、人生的目的。它可以作雜記、散記、側(cè)記等，可以記一件事，也可以記多件事，但是在考試中，寫(xiě)的事件不宜過(guò)多。
寫(xiě)作要求
敘事散文，顧名思義，就是寫(xiě)人記事，以塑造人物和表達(dá)情感為目的。敘事性散文比較靈活，不要求像小說(shuō)一樣具有那么嚴(yán)密的故事邏輯，可有敘可有議，可以有比較大的時(shí)空跨越性與內(nèi)在描述空間，當(dāng)然所描寫(xiě)的人物也可以只是性格片段的展現(xiàn)。
首先，在選材上最好取自于自己親自經(jīng)歷的事情。所選取的素材一定要是觸動(dòng)自己的真實(shí)感情的，不是那些隨風(fēng)而逝的過(guò)眼云煙，而是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事。生活中無(wú)一人，無(wú)一事，無(wú)一物，不可入文字，事不論大小。我們不能乞求每個(gè)人都有生死離別的生活閱歷，畢竟我們的年齡決定了我們觸摸滄桑的可能性，在這里考官想看到的是考生的真性情。考生要盡量地做到所選事件的典型，要做到小中見(jiàn)大，小而精彩。高爾基說(shuō)：“采取微小而具有特征的事物，制成巨大的典型事物——這就是文學(xué)的任務(wù)。”
其次，在散文敘事語(yǔ)言的選擇上，要盡量做到樸素，不賣(mài)弄、不堆砌，要形象、具體，即如魯迅談“白描”時(shí)所說(shuō)，要“有真意、去粉飾、少做作，勿賣(mài)弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說(shuō)的東西，只保留非說(shuō)不可的東西。散文的文字運(yùn)用要直接、簡(jiǎn)單，但要保留文字傳達(dá)后巨大的情感空間和人生感嘆。樸素而又流露著真情實(shí)感的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言，這永遠(yuǎn)是真理。
再次，還要注意細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。這里所說(shuō)的細(xì)節(jié)主要指人物的神態(tài)刻畫(huà)、動(dòng)作的刻畫(huà)、周?chē)h(huán)境的刻畫(huà)、人物心理狀態(tài)的描摹等。比如這樣一段文字：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)前面一個(gè)蹣跚的身影搖搖晃晃的趲行著，走近了，方看清原來(lái)是母親。母親佝僂著身子，本來(lái)就瘦小的身軀縮成了一團(tuán)。身上、臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發(fā)現(xiàn)在讓雨水沖洗的有些凌亂，一綹綹地?cái)嚭驮谝黄穑l(fā)梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。它在文中已經(jīng)不僅僅充當(dāng)敘事的角色，而在傳達(dá)某種情感的張力。
清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：十年格物而一朝物格。意思是文學(xué)中創(chuàng)作的人物來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的長(zhǎng)時(shí)間的觀察和洞悉。總之，要寫(xiě)好一篇散文離不開(kāi)對(duì)生活原生態(tài)的細(xì)致觀察。
一般的敘事散文考試題型：
(1)人物類(lèi)：《伴侶》、《出租汽車(chē)司機(jī)》;
(2)環(huán)境地點(diǎn)類(lèi)：《那個(gè)多雨的夏天》、《候車(chē)室》;
(3)物件類(lèi)：《窗》、《老井》;
(4)學(xué)校題材類(lèi)：《同桌》、《我的老師》;
(5)事件類(lèi)：《廣告風(fēng)波》、《冤家路寬》;
(6)特殊題型：《不敢看你的眼睛》、《高處不勝寒》，諸如此類(lèi)。
敘事散文的寫(xiě)作方法
第一，審題。
審題是寫(xiě)散文極其重要、極其關(guān)鍵的一步。這一步的好壞，直接決定全篇文章的內(nèi)容是否符合要求，決定構(gòu)思能否按正確的方向展開(kāi)。考生一定要先用足夠的時(shí)間對(duì)題目做一番審讀、揣摩。在準(zhǔn)確理解題意后，再構(gòu)思運(yùn)筆行文。這一審讀、揣摩的思維過(guò)程應(yīng)包括：把握題目?jī)?nèi)涵、弄清相關(guān)要求和限制范圍。
題目的含義往往是比較豐富，超乎字面的，如《凍雨》、《墻角樹(shù)和孩子》、《網(wǎng)》、《亂》等，它們絕不僅僅是現(xiàn)實(shí)意義上的凍雨和網(wǎng)。考生只有細(xì)細(xì)琢磨出它們的比喻義、象征義，才能準(zhǔn)確地把握題目的含義。審清題目含義必須緊扣題眼（題目中透露出的重點(diǎn)的、寓意的字眼），把握住題目中關(guān)鍵性的有效信息。
作文題在要求內(nèi)容對(duì)文體、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等，都會(huì)作出明確的規(guī)定，考生必須把要求這項(xiàng)內(nèi)容搞清楚，并且在行文中切實(shí)遵照?qǐng)?zhí)行。對(duì)于某些特殊性要求，雖然不在卷面上列出，但是仍然會(huì)在公開(kāi)發(fā)布考場(chǎng)守則中提到，如文中不可出現(xiàn)真實(shí)校名和姓名等，考生也不可馬虎大意。文中出現(xiàn)的具體校名、人名等一律要用x代替。
第二，立意。
立意是文章的靈魂，立意的高下實(shí)際上決定了文章的優(yōu)劣。審題完畢后，考生必須選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋咨拼_立文章的中心和主旨。具體而言，考生要做到以下幾個(gè)方面。
敘事立意要深刻：文章要力求寫(xiě)出深度，不能僅僅就事論事，羅列和堆砌細(xì)節(jié)事情，作表層化或一般化地泛泛而談，而要根據(jù)題目充分聯(lián)想，找出立意深遠(yuǎn)、具有代表性的事件，達(dá)到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的效果。主旨立意要新穎：文章主旨貴在創(chuàng)新，因而立意要面向?qū)嶋H、張揚(yáng)個(gè)性，要富于生活氣息和時(shí)代精神。考生既可以選擇反彈琵琶，從平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)；也可以變換切入角度，角度一新，立意也便隨之一新。立意要鮮明、集中。切不可含含糊糊、模棱兩可。
第三，敘事。
在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)考試中，敘事散文的寫(xiě)作手法和我們平時(shí)寫(xiě)的隨筆式抒情散文或者議論性散文有著截然不同的要求。敘事散文是以寫(xiě)人記事為主的，通過(guò)敘述一個(gè)事件或者塑造一個(gè)人物表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)，而抒情散文則偏重情感的直接抒發(fā)，基本上不需要事件或者人物為依托或者是載體。
下面我們來(lái)欣賞一下抒情散文的語(yǔ)言：
母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)，母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。
起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園。
時(shí)光如水，年逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來(lái)，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長(zhǎng)大，母親卻在一天天衰老。當(dāng)兒女望見(jiàn)高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會(huì)投入母親懷抱，熱淚漣漣！
這是三段文字是從一篇歌頌?zāi)笎?ài)的抒情性散文上摘抄下來(lái)的，文筆優(yōu)美流暢，稱(chēng)得上是情真意切的美文。但是在專(zhuān)業(yè)考試所要求的敘事散文中，這樣的文字卻是絕不能出現(xiàn)的。因?yàn)槭闱樯⑽谋磉_(dá)情感的方式太直白，而缺少含蓄之美。敘事散文應(yīng)該是通篇都在表達(dá)自己內(nèi)心的情感，但是讀者對(duì)這情感的體悟卻是從文章的字里行間里感知到的。下面讓我們來(lái)欣賞一下胡適先生寫(xiě)的敘事散文《我的母親》一文中的片斷：
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。
有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心，這時(shí)侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：穿上吧，涼了。我隨口回答：娘（涼）什么！老子都不老子呀。我剛說(shuō)了這一句，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：你沒(méi)了老子，是多么得意的事！好用來(lái)說(shuō)嘴！她氣的坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
這段文字向我們呈現(xiàn)了一位愛(ài)子無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲的母親形象。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。我們能夠通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀而走進(jìn)作者的情感世界，以至于產(chǎn)生共鳴，從而想到我們自己的母親，在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛(ài)的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀。但是，我們卻沒(méi)有從這質(zhì)樸的文字里看到諸如感激、懷念等等看似直白討巧但相對(duì)稚嫩簡(jiǎn)單的形容詞。作者的那些感人的摯情都蘊(yùn)涵在不加修飾的敘述性語(yǔ)言里，而這正是敘事散文的要求。
敘事散文往往因?yàn)槠浔磉_(dá)的情感的含蓄和克制，而顯示出其與眾不同的韻味。至少有一點(diǎn)是勿庸置疑的，就是在敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動(dòng)讀者，越能呈現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的力量。著名作家毛姆說(shuō)過(guò)：要把散文寫(xiě)好，有賴(lài)于好的教養(yǎng)。散文和詩(shī)不同，原是一種文雅的藝術(shù)。有人說(shuō)過(guò)，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐。&&我想，教養(yǎng)、文雅和斯文人的談吐，一定是要有深厚的人生經(jīng)驗(yàn)作為支撐的，它必定暗含著對(duì)生活和存在的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，它也一定是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，否則就不會(huì)是文雅的藝術(shù)了。
第四，真情。
敘事散文寫(xiě)作本身就應(yīng)該是一件富有一定情感因素的事情，有了內(nèi)心真實(shí)情感的投入，才會(huì)得到讀者真誠(chéng)的回應(yīng)。人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，就是能引起讀者的共鳴。敘事散文雖有它自己獨(dú)特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，誰(shuí)不為之感動(dòng)呢？
在這里涉及到了一個(gè)選材的問(wèn)題，我認(rèn)為敘事散文的素材應(yīng)該來(lái)源于我們熟悉的生活，人物和事件都應(yīng)該是曾經(jīng)使你產(chǎn)生過(guò)心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時(shí)候有具體細(xì)節(jié)上的修飾和加工，但不能失去生活的本來(lái)面目。國(guó)學(xué)大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說(shuō)：在一切文體之中，散文是最親切、最平實(shí)、最透明的言談，不像詩(shī)可以破空而來(lái)，絕塵而去，也不像小說(shuō)可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當(dāng)維持與讀者對(duì)話的形態(tài)，所以其人品盡在文中，偽裝不得。
我們很多同學(xué)在寫(xiě)敘事散文的時(shí)候，用情很不老實(shí)，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實(shí)這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯(lián)劇作家維？羅佐夫談自己寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，他這樣說(shuō)：按照自己心靈的吩咐。我的理解是敘事散文應(yīng)該注重個(gè)人內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)和自然流露。
在采訪中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系系主任張先的時(shí)候，他也提出了同樣的觀點(diǎn)：許多人認(rèn)為情感是可以編造出來(lái)的，是可以拿來(lái)隨便煽情的，我覺(jué)得這是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤。情不是一個(gè)技巧，情也不是一個(gè)手段，情是你的一個(gè)生活內(nèi)容。因?yàn)槟阍谏钪芯蛻?yīng)該是一個(gè)有豐富的情感的人，情不是拿來(lái)傷感的，也不是拿來(lái)嘩眾取寵的，情是人的一種本質(zhì)狀態(tài)。很難想象一個(gè)對(duì)他的父母沒(méi)有任何情感的人會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，也很難想象一個(gè)對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心的人能成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家。
有些考生抱怨自己的閱歷少，寫(xiě)不出那些波瀾起伏、纏綿悱惻的敘事散文。我覺(jué)得那不是真正的原因，本質(zhì)的原因是你對(duì)生活的觀察不夠。我們的好多學(xué)生，都有這么一個(gè)誤解，就是人要產(chǎn)生感情，要表達(dá)自己的一些內(nèi)心的情感，非得以一個(gè)比較大的事為依托不行。其實(shí)不是，人與人之間的情感是很平淡很簡(jiǎn)單的，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有那么多的生死離別。其實(shí)情感并不必須要很大的事件來(lái)刺激，很細(xì)微的一些小事也能表現(xiàn)出你豐富的情感。有很多的考生在考卷里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，不是奶奶死了就是爺爺死了，有時(shí)嚴(yán)重到一個(gè)考場(chǎng)四十多個(gè)人，幾十個(gè)考生的家人去世，這是很可笑也是很可悲的事情。父母在家生活得很好，你為了考試不惜把父母寫(xiě)死了，你這樣不尊重自己的家人，老師會(huì)怎么想呢。這實(shí)在不應(yīng)該是考生再犯的低級(jí)錯(cuò)誤。
我想張先老師的話對(duì)我們應(yīng)該怎樣在敘事散文中運(yùn)用自己的感情有著很重要的啟示。通過(guò)對(duì)一個(gè)事件的描述，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心最真摯的情感，永遠(yuǎn)是敘事散文寫(xiě)作中最重要的要求和任務(wù)。
第五，細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特征，在敘事散文寫(xiě)作中尤其要注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。因?yàn)榧?xì)節(jié)不但是你形象思維（這是影視工作者必備的素質(zhì)）的一個(gè)展現(xiàn)，而且往往會(huì)成為文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)刻畫(huà)人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細(xì)節(jié)包含很多種，像人物的動(dòng)作刻畫(huà)，人物的神態(tài)刻畫(huà)，個(gè)性化語(yǔ)言的刻畫(huà)，當(dāng)時(shí)環(huán)境的刻畫(huà)，人物內(nèi)在心理的描摹等等，不一而足。
在這里我重點(diǎn)說(shuō)一下人物的動(dòng)作刻畫(huà)。在敘事散文中，對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)有一個(gè)通用的要求，就是要通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。這里就涉及到了細(xì)節(jié)的典型性的話題。其實(shí)人物的舉手投足都是細(xì)節(jié)，但并不是這些舉手投足的動(dòng)作都能讓我們印象深刻。真正打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的。比如有一篇散文寫(xiě)一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件不允而被迫輟學(xué)的女孩子，全班同學(xué)為了這個(gè)女生送行，吃飯的時(shí)候，作者描寫(xiě)了這個(gè)女生夾豆腐的細(xì)節(jié)，她怎么努力都無(wú)法把豆腐夾進(jìn)嘴里。這就是一個(gè)生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態(tài)和對(duì)生活無(wú)能為力的感傷描寫(xiě)得淋漓盡致、感人至深。細(xì)節(jié)是刻畫(huà)人物的有力武器，通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見(jiàn)。
另外需要注意的問(wèn)題是，細(xì)節(jié)一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時(shí)這樣說(shuō)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄。這種手法在魯迅的文章里有著極為有力的應(yīng)用，例如在《故鄉(xiāng)》中描繪楊二嫂的形貌時(shí)，魯迅這樣寫(xiě)道：凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里小腳伶仃的圓規(guī)。簡(jiǎn)單的幾筆勾畫(huà)就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。再如刻畫(huà)楊二嫂時(shí)還有這樣一個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)她一面忿忿的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。片言只語(yǔ)，將楊二嫂的自私、貪小便宜的性格刻畫(huà)的神形兼?zhèn)洹＿@就是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力。這里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，已經(jīng)不再是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)了。
細(xì)節(jié)如雕塑，面無(wú)表情的塑像雖然威嚴(yán)但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角，這個(gè)雕塑馬上便生動(dòng)活潑起來(lái)。好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，往往可以打動(dòng)考官并會(huì)留下深刻印象。但是細(xì)節(jié)一定要運(yùn)用有度，并不是越多越好，整篇文章都是細(xì)節(jié)，便成了流水賬，不但沒(méi)有妙用，反而顯得累贅。一篇文章中有兩三個(gè)細(xì)節(jié)就已足矣。
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