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樂(lè)中謫仙高中散文
清泉石流，落日煙霞，沙鷗翔集，錦鱗游泳，無(wú)論是滄海一粟，還是造化萬(wàn)物，在他靈動(dòng)的指尖，飄逸的琴弦下，皆可繪之聲，感其形，入其神，裊之韻。優(yōu)孟，一個(gè)平凡而簡(jiǎn)潔的名字，一如他那璞玉般的性情，靜如山水，動(dòng)似流云，紅塵之外，雅然出塵。
他是自然的精靈，萬(wàn)物的知音，音樂(lè)是他的骨血，旋律是他的靈魂。優(yōu)孟的祖父是春秋時(shí)期楚國(guó)宮廷中著名的樂(lè)師，由于年邁，告老隱居于阜山南麓漁村，在鶴汀鳧渚，漁歌互答的閑淡生活中，安度晚年。優(yōu)孟因父親亡故，自小便跟隨著精于樂(lè)理的祖父，在那片澄凈而空靈的漁村，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。
也許是天性使然，也許是祖父的熏陶，優(yōu)孟尚年幼時(shí)便在音律方面展現(xiàn)出驚人的天賦，短短十載光陰，他便可以諦聽(tīng)松竹草木之音，分辨飛禽走獸之語(yǔ)，玩味溪流波濤之聲，體悟天地造化之道，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的祖父，而且在章法結(jié)構(gòu)上，超凡脫俗，渾然天成，滌蕩塵心。
為了不埋沒(méi)了這份能夠造化萬(wàn)物的絕世清音，優(yōu)孟的祖父決定讓他離開(kāi)漁村，去走訪名山大川，流水人家，體味世事滄桑，感受民間疾苦。之后的幾年里，優(yōu)孟拜師于華山，訪友于南海，游歷過(guò)程中，果不負(fù)其祖父所托，虛心好學(xué)，濟(jì)世利民，遇到未知的漁歌牧唱，獵吟樵詠等民俗音樂(lè)，或刻錄于箋，或編排成新曲，日夜推敲，反復(fù)演習(xí)，更是將琴技提升到了出神入化之境。
不知不覺(jué)間，他那精湛的琴藝和高尚的節(jié)操已是聞名遐邇，四海皆知。很多文人雅士，士子黎庶等皆慕名尋跡拜訪，優(yōu)孟亦是以禮相待，坦誠(chéng)相交，故而一路上，結(jié)識(shí)了很多行行色色的人物。他就像是浮躁社會(huì)中的一縷清風(fēng)，走到哪里都能夠予人以清涼，那空靈裊娜的旋律流入了人們的心，也沁入了人們的夢(mèng)。
如何以樂(lè)理造化萬(wàn)物，普渡眾生一直是優(yōu)孟不變的追求。然而，眼看著國(guó)家日益衰弱，百姓們?cè)孤曒d道，他又時(shí)常會(huì)感到分身乏術(shù)，心有余而力不足，是呵，一縷清風(fēng)的作用實(shí)難給予整個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)以清涼，僅憑他一己之力去完成穩(wěn)固江山，安定民心的宏愿，著實(shí)太難！他需要一個(gè)明君的發(fā)現(xiàn)，需要一個(gè)能夠與天下百姓交流樂(lè)理的平臺(tái)。
只是原本那個(gè)英明睿智、體恤百姓的楚莊王在哪里？為何即位后，整個(gè)人都變得頹唐起來(lái)，日夜沉迷于聲色犬馬，竟三年荒置朝政，對(duì)江河日下的時(shí)局不聞不問(wèn)？難道他真得忍心讓威震四海的楚國(guó)日益衰落，走向末路？
于是，優(yōu)孟毫不猶豫地接受了眾人的誠(chéng)摯委托，帶著黎民百姓的呼聲，毅然攜琴赴京，欲覲見(jiàn)楚莊王，面奏百姓的衷諫，希望他能夠幡然悔悟，重振朝綱，中興楚國(guó)。只是優(yōu)孟沒(méi)想到，進(jìn)京之后，被告之的卻是楚莊王已經(jīng)離開(kāi)京城，圍獵龍山的消息。日夜的兼程就這樣給予了否定，優(yōu)孟只好折身到龍山，尋機(jī)晉見(jiàn)楚莊王。
當(dāng)他終于趕至山口，卻又被官差禁止前行，方知七日之內(nèi)，但凡過(guò)路的行人，無(wú)論是采石伐木，打獵砍樵，還是捕魚(yú)采桑，羈旅山客都要繞道而行。放眼望去，但見(jiàn)條條山道，各個(gè)關(guān)卡都被布置了御林軍，強(qiáng)行通過(guò)，只會(huì)如飛蛾撲火，自取滅忙。優(yōu)孟雖暗道不妙，卻也沒(méi)有心灰意冷，很識(shí)時(shí)務(wù)地繞到了山下，靜待時(shí)機(jī)。
終于，一個(gè)略顯寂寥的午后，他成功的潛入了禁區(qū)，但新的問(wèn)題又出現(xiàn)了，在這個(gè)草木叢生，葳蕤開(kāi)闊的山林里，連方向都尚難辨識(shí)，又要到哪里去尋找楚莊王呢！無(wú)奈之下，優(yōu)孟只得踽踽而行，小心翼翼地勘察摸索。
驀地，但見(jiàn)林蔭騷動(dòng)，鳥(niǎo)雀驚飛，幾只山麓野兔倉(cāng)皇而逃，緊接著轉(zhuǎn)來(lái)一陣急急的馬蹄聲，但見(jiàn)為首的一名穿戴不俗，氣宇非凡的男子持箭擎弩，弓開(kāi)如滿月，箭發(fā)似流星，所到之處，必有所獲。優(yōu)孟隱于暗處，直嘖嘖稱嘆，雖不敢斷定此人就是楚莊王，但也不禁尾隨而去。
穿過(guò)山坳林澗，一種豁然開(kāi)朗之感油然而生，只見(jiàn)山谷四面絕壁懸崖，飛瀑流泉，異常壯觀。不遠(yuǎn)處的一片萋萋芳草地上，男子正騰挪閃展，持劍而舞，氣象萬(wàn)千。其靈動(dòng)兮如靈猿撲澗，輕捷敏快，其氣勢(shì)兮若猛虎下山，金石裂帛，舞到酣暢之際，泉?jiǎng)邮疲蹓鸭ぴ剑婆c周圍浩蕩的環(huán)境自然相合，不禁讓人暗自驚嘆。這路劍法，這派英姿，更加篤定了優(yōu)孟的猜測(cè)，他，定是楚莊王！看著看著，優(yōu)孟心頭一亮，何不趁此良機(jī)，以琴相邀呢？
于是，他坐在一塊巖石上，彈起了手中的古琴，琴聲瀉出，猶如珠璣落玉盤(pán)，曲調(diào)自然，音色清奇。琴聲吸引楚莊王收劍而立，舉目四望，卻又不見(jiàn)人影，禁不住心里納悶，這是哪里來(lái)的琴音？莫非是天山傳來(lái)的神曲仙樂(lè)？
當(dāng)琴音彈至高亢雄壯時(shí)，他仿佛可以與時(shí)光對(duì)飲，感知山河的博大精深；當(dāng)琴音彈至清靈婉轉(zhuǎn)時(shí)，他仿佛可以伴清風(fēng)而翔，品味歲月的恬淡生香；當(dāng)琴音彈至迫切急密時(shí)，他仿佛可以身臨其境，感受災(zāi)難的突如其來(lái)；當(dāng)琴音彈至哀婉沉郁時(shí)，他仿佛可以跳出世外，看清命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常。一首簡(jiǎn)單的音樂(lè)背后，竟是對(duì)自然萬(wàn)物的闡述，對(duì)人生苦樂(lè)的演繹啊！
一種相見(jiàn)恨晚之意油然而生，當(dāng)下，楚莊王便決定尋跡拜訪這位高人。他們就像伯牙和子期，聞之聲而會(huì)其意，感之情而動(dòng)其心，這便是一種心靈的共鳴，一種靈魂的牽引，倘若兩人心意相通，相遇則是必然，只是或早或晚。
楚莊王循聲來(lái)到山坳，一株蔥蘢青松下，但見(jiàn)一個(gè)俊逸出塵如謫仙般的男子正席地而坐，置琴于膝，悠然操琴。那不凡的氣質(zhì)，驚人的琴藝，令他暗嘆不已。他雖好奇此人的來(lái)歷，卻也不忍打斷了這曲天籟之音。直至一聲收尾裊裊蕩出，飄散于天際，他才佯怒道，何人竟敢擅入圍獵禁地，難道不怕斧鉞之誅？
優(yōu)孟泰然自若地道，臣當(dāng)忠君，民當(dāng)愛(ài)國(guó)。小民優(yōu)孟深信大王乃仁德之君，絕非暴戾之主。故而敢負(fù)民眾之望，冒違令之嫌，潛入禁地，以琴相邀，當(dāng)眾轉(zhuǎn)達(dá)民眾之意，使大王知民心，曉民意，投袂而起，重振朝綱，中興社稷，能如此，則小民因違令而飲恨黃泉亦無(wú)遺憾！楚莊王見(jiàn)其言談舉止皆不凡，想了想，恍然大悟道，卿之祖父可是先朝的首席樂(lè)師？
正是。優(yōu)孟接著道，小民曾聽(tīng)祖父說(shuō)歷代圣帝，功成之后，首先作樂(lè)；樂(lè)成下，以祀上帝，以致嘉祥。如今大王蓄精養(yǎng)銳三年，肯定會(huì)不鳴則已，一鳴驚人，故而，小民作此樂(lè)，一則是為大王表示慶賀，再則是為黎民百姓感到高興。楚莊王聽(tīng)罷，慚愧不已，方知自己貪圖享樂(lè)已久，竟將江山社稷，黎民百姓拋之腦后。于是，便解除了封山禁令，帶著優(yōu)孟一起回到了京都，并尊其為本朝的首席樂(lè)師。
裊裊兮若春風(fēng)，灼灼兮似夏花，蔚蔚兮如秋月，淳淳兮若冬雪。自此，楚國(guó)的土地上，時(shí)常回蕩著清涼而干凈的琴音，那個(gè)曾心納眾生的少年，終于實(shí)現(xiàn)了以樂(lè)理造化萬(wàn)物的宏愿。
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