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      蒼涼人生散文

      時間:2024-09-10 18:59:39 散文 我要投稿
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      蒼涼人生散文

        這隊伍正順了小路走向田野的深處。

      蒼涼人生散文

        天很高遠,因為旬月秋雨,西天盡頭沒有云霞。

        沒有了哭聲,也沒有人說話。走出村子的那一刻,小路上只剩下拉著靈車的小四輪的突突聲、孝子賢孫們拖著鞋子的跶啦聲。

        即將完成吹鼓的樂隊出村后就偃旗息鼓。一支嗩吶突然單調地響起,這聲音便在平闊的曠野裊裊著迴旋,如怨如慕如泣如訴。那是《渴望》的片頭曲一一一

        悠悠歲月

        都說當年好困惑

        亦真亦幻難取舍

        悲歡離合都曾經有過

        這樣執著究竟為什么?

        ……

        于是隊伍里又有了女兒的抽咽。孝子把抱在懷里黃紙裱過的瓦盆向上捧了捧,瓦盆里是停靈七曰化過紙錢的香灰。《禮記》里說這是子孫孝敬給父母的花費,要一并奉到靈墓的。于是起靈時孝子便嚎啕著把它虔誠地頂在頭上,出了村才可以抱在懷里。

        所有人都面無表情地走。一對不諳世事的小女少男把頭上的孝布扯下來當武器在隊伍的后面追逐攆打。

        那嗩吶還在吹一一一

        漫漫人生路

        上下求索

        問詢南來北往的客

        ……

        我回頭,身后是迷霧繚繞的黃河峽谷。看不透太陽看不透對岸也象這人生一樣看不透一切。寬而闊的黃河成百上千年來都那樣流著,汩汨的水聲也與昨天前天和很久以前一樣清晰可聞,天地里新生的,只是那在山坳中時隱時現奔馳在新修沿黃公路上的小汽車。

        一絲悲涼升上我的心頭,一個人就這樣走完了自己的路。這世界經歷了一場生離死別,經歷了一番給活人看的喪葬大戲之后又將歸于平靜。

        這七十歲的大嫂,三十喪夫,五十喪子,媳走孫留,孤苦憐仃,祖孫二人,更相為命,煢煢孑立,形影相吊。病痛纏身二十年,臨死前蓋了一院新房,還計劃著給孫子娶親。

        一個內無鮮貴之族外無強近之親的農家婦女,一街巷的大小車輛停著,這喪葬也算隆重了。

        一個凡人!

        我道是有點快意于老百姓心里那桿秤的無私。在真情賤價的今天,據說大嫂病重期間前去探視的幾近百人。

        官乎?民乎?當官的葬禮也許更宏大壯觀,但那總讓人覺到假,嚴肅的面紗后沒有真誠。

        唉一一一

        然而,今天這一場真情又如何?在這個世界,一股香風改變不了空氣的味道。

        這使我感到壓抑。

        不是自己的親人也許沒有悲傷,即使逝者謫親的愛孫子女也會象追逐在送葬隊伍之后的俏小頑皮一樣不多傷痛。對于他們,人生正展示著美好。而對于他人,路上扛了鋤頭的不正在與己無干的下地討自己的生活?

        陶淵明詩云:

        親戚或余悲

        他人亦已歌

        一切都沒有改變。死去的走了,活著的還要繼續。

        這人世,生老病死悲歡離合

        這曠野,黑夜白天春種秋收。

        忽然想起了我的老舅,中年喪妻老年喪子,媳不見孫不來,糖尿病晚期朝不保夕,卻雄心不輟,送大孫進了大學還要鼓勁再送二孫子上大學……

        我感到了一種為人未有過的滄桑。

        一輩子尋尋覓覓慘慘凄凄,幾十年上下求索冷冷清清,他們到底都在追求什么?難道就為了收獲這并不恒遠的所謂美德?這就是所謂的“死去何所道,托體同山阿”?

        而那些當官的,耀武揚威頤指氣使,機關算盡貪而無厭,到頭來養出了紈绔子弟送自己進了監獄,他們又想些什么?

        似乎要回答我的疑慮,在那支嗩吶沉寂了一會之后另一支嗩吶又驟然響起一一一

        天地悠悠過客匆匆

        潮起又潮落

        恩恩怨怨生死白頭

        幾人能參透

        紅塵滾滾癡癡情深

        聚散終有時,

        留一半清醒留一半醉

        至少夢里有你追隨

        ………

        啊,是的,滾滾紅塵,聚散難料,幾人參得透!

        這真是最好的曲子。可惜許多年來或者聽得卻不曾悟得,或者悟過卻參而不透。

        我在那一瞬有了一種無限的超脫。

        感,那一刻我理解了馮友蘭先生的“覺”,也悟到了佛家的“了”,更明白了所謂的天人合一。

        宇宙的永恒讓渺小的眾生成為智者。道家循道而行,稱“天尊”為“無量”,佛家以“了”和“空”來推排對渾然俗界的無奈和煩惱。

        我很敬服佛家的了化,死了死了則“了”,生不帶來死不帶去,化緣化緣“化”來則緣,“化”去為空。有便是無無便是有,這理幾人知。

        讀過《紅樓夢》的都記得《好了歌》“古來將相在何方,荒冢一堆草沒了”,然而釋手放下的有幾?

        去過西藏達木寺髏骷墻的也知道,那骷髏有貧民百姓的更有王公貴族,然而敬畏息心者又有幾?

        這人生很多事不敢想,想透了你會象莊子那樣無為而出世。為民的總想著當官,而當官總有一天“門前冷落鞍馬稀”。

        一個人不要當作家,沒有思想的作家不是好作家,而思想的深刻會使你看透,看透的結果會使你心累。所以據說平凹在研佛,劉心武在解《紅樓夢》。

        電視里正熱播《白鹿原》。

        多年前我第一次讀《白鹿原》就讀到了一種蒼涼。那是一種人的宿命,也是一種死生的輪回。代代交替的是繁榮衰敗再繁榮再衰敗,總是先人的崛起和榮華送給下一代去揮灑去墮落,總是再一代的不屈和奮爭才又去否定又去改變。

        我從《白鹿原》中讀到的是:佛。

        沒有長生不老的彭祖,窮人會死富人也會死,百姓殞命當官的也不一定善終。

        《易》告訴你,這世界沒有全卦,皇帝之尊僅至九五。普天之下莫非王土率土之濱全是王臣的皇帝也會崩,但崩雖山塌,帶來的卻是血光。到不如凡庶之歿,去之安然走之平和

        所以,當官不必至高無上道貌岸然,為民何須自輕自賤郁郁寡歡。

        平凹曾自我安慰當民的好處,他說:看戲只好坐后排,看不上戲卻能看看戲的人,黃臉的老婆因為穿不起貂皮大衣更有安全感,因為狐貍正是太愛惜自己的皮毛才使世上有了打獵的職業。

        在理!

        我很羨慕當官的眾星捧月前呼后擁的風光,但卻懼怕有朝一曰墻倒眾人推!

        地球上死了一個人。地球仍在轉。

        那白色的棺木盛載著一個靈魂掩沒于渾厚的黃土,對于大地,這只是一次回歸,對于宇宙,這只是一顆流星的劃過。

        我們都還在這世界旅行。還是留一半清醒,留一半醉吧。

        那裊而細的嗩吶聲仍在高遠而蒼涼的天空下回蕩縈繞,悲歡離合的故事自從有了這個世界就一直在演繹著演繹著。

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