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國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·東門(mén)之池原文及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編給大家?guī)?lái)的國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·東門(mén)之池原文及賞析，希望能幫到大家！
原文：
國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·東門(mén)之池
[先秦]佚名
東門(mén)之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門(mén)之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。
東門(mén)之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
東門(mén)外面護(hù)城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對(duì)唱。
東門(mén)外面護(hù)城池，可以用作漚纻塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話(huà)家常。
東門(mén)外面護(hù)城池，可以用作浸纻塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。
注釋
池：護(hù)城河。一說(shuō)水池。
漚（òu）：長(zhǎng)時(shí)間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。
淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一說(shuō)是古代對(duì)婦女的美稱(chēng)。
晤（wù）歌：用歌聲互相唱和，即對(duì)歌。
纻（zhù）：同“苧”，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，可織布。
晤語(yǔ)：對(duì)話(huà)。
菅（jiān）：菅草。蘆荻一類(lèi)的多年生草本植物，其莖浸漬剝?nèi)『罂梢跃幉菪?/p>
賞析：
這是一首歡快的勞動(dòng)對(duì)歌。可以想像，這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見(jiàn)不鮮。漚麻的水，是有相當(dāng)強(qiáng)烈的臭味的。長(zhǎng)久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，小伙子能和自己鐘愛(ài)的姑娘在一起，又說(shuō)又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿(mǎn)歡樂(lè)之情。全詩(shī)三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復(fù)沓。而復(fù)沓，相同或相近意義的字語(yǔ)反復(fù)吟唱，衣是中國(guó)民歌傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式。這種反復(fù)吟唱，既表現(xiàn)勞動(dòng)青年感情的純樸強(qiáng)烈，又以復(fù)沓的手段加強(qiáng)詩(shī)歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。如果說(shuō)變化，三章只換三個(gè)字，一個(gè)漚的對(duì)象不只是麻，還有苧麻菅草；一個(gè)是晤的形式變了，還有言來(lái)語(yǔ)去。這說(shuō)明隨著勞動(dòng)過(guò)程的延續(xù)，愛(ài)情的溫度也在漸漸提升。詩(shī)以浸泡麻起興，不僅寫(xiě)明情感發(fā)生的地點(diǎn)，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，衣意味情意的深厚，而根本的還在于兩人可以相“晤”，有情感的相互對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。大麻、纻麻經(jīng)過(guò)揉洗梳理之后，得到比較長(zhǎng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是勞動(dòng)者的衣料。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長(zhǎng)歷史時(shí)期農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容之一。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》謂“《東門(mén)之池》，刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩(shī)集傳》謂“陳君無(wú)度，而國(guó)人化之，皆不可告語(yǔ)。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”，都將詩(shī)意與政治聯(lián)系起來(lái)。
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