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古代思鄉詩句及典故
一場霽雨打濕了我所有的記憶，故鄉的一切都在我的記憶中閃爍。
古代思鄉詩句
1、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。--高適的《除夜作》
2、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。--賀知章的《回鄉偶書二首•其一》
3、鄉書何處達?歸雁洛陽邊。--王灣的《次北固山下》
4、近鄉情更怯，不敢問來人。--宋之問的《渡漢江》
5、入春才七日，離家已兩年。--薛道衡的《人日思歸》
6、無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。--劉皂的《旅次朔方》
7、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。--李白的《春夜洛陽城聞笛》
8、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。--崔顥的《登黃鶴樓》
9、悲歌可以當泣，遠望可以當歸。--佚名的《悲歌》
10、相去日已遠，衣帶日已緩。--佚名的《古詩十九首•行行重行行》
11、惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。--賀知章的《回鄉偶書•其二》
12、離恨恰如春草，更行更遠還生。--李煜的《清平樂》
13、別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。--李煜的《浪淘沙令》
14、若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。--柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》
15、人生不相見，動如參與商。--杜甫的《贈衛八處士》
16、明朝望鄉處，應見隴頭梅。--宋之問的《題大庾嶺北驛》
17、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。--李益的《夜上受降城聞笛》
18、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》
19、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
20、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠《天凈沙•秋思》
21、烽火連三月，家書抵萬金。 —— 杜甫《春望》
22、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
23、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。——張籍《秋思》
24、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
25、露從今夜白，月是故鄉明。 —— 杜甫《月夜憶舍弟》
26、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》
27、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。 —— 王昌齡《出塞二首》
28、只愿君心似我心，定不負相思意。 —— 李之儀《卜算子•我住長江頭》
29、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 —— 賀知章《回鄉偶書二首》
30、近鄉情更怯，不敢問來人。 —— 宋之問《渡漢江》
31、鄉書何處達?歸雁洛陽邊。 —— 王灣《次北固山下》
32、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 —— 范仲淹《漁家傲•秋思》
33、君自故鄉來，應知故鄉事。 —— 王維《雜詩三首•其二》
34、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。 —— 杜甫《詠懷古跡五首•其三》
35、共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。 —— 白居易《望月有感》
36、夜來幽夢忽還鄉。 —— 蘇軾《江城子•乙卯正月二十日夜記夢》
37、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。 —— 于謙《觀書》
38、相顧無相識，長歌懷采薇。 —— 王績《野望》
39、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 —— 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
40、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》
41、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。 —— 張籍《秋思》
42、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 —— 辛棄疾《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》
43、來日綺窗前，寒梅著花未。 —— 王維《雜詩三首》
44、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 —— 陶淵明《歸園田居•其一》
45、風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。 —— 納蘭性德《長相思•山一程》
46、仍憐故鄉水，萬里送行舟。 —— 李白《渡荊門送別》
47、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 —— 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
48、未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 —— 韋莊《菩薩蠻•人人盡說江南好》
49、悠悠天宇曠，切切故鄉情。 —— 張九齡《西江夜行》
50、無限河山淚，誰言天地寬!已知泉路近，欲別故鄉難。 —— 夏完淳《別云間》
古代思鄉典故
葉落歸根
〖解釋〗樹葉從樹根生發出來，凋落后最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
〖出處〗宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。”
〖示例〗樹高千丈，～，將來總得有個著落，不能不說說明白。 (清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回 )
〖用法〗作謂語、賓語、定語;比喻事物有一定的歸宿。
〖近義詞〗飲水思源、木落歸本
〖反義詞〗忘恩負義
遠在海外的中華赤子常用“葉落歸根”來表示思念故土之情。葉落歸根一詞的意思最早見于《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，樹落(則)糞本”。這在《漢書-翼奉傳》的注里被引申為“木落歸本，水落歸末”。當時的語義比較淺顯，也比較接近“葉落歸根”這句俗話了。宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現了這句俗話，六祖慧能涅盤時，答眾曰：“葉落歸根，來時無口。”后來，陸放翁干脆把這句俗話納入詩中，作成“云閑望出軸，葉落喜歸根”的佳句。
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