《蜀道難》課堂實(shí)錄（精選5篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼摹妒竦离y》課堂實(shí)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《蜀道難》課堂實(shí)錄 1
師：上課！
生：起立！
師：同學(xué)們好！
生：老師好！
師：請(qǐng)坐！(播放視頻《望廬山瀑布》)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學(xué)們，我們?cè)诶畎自?shī)歌的吟誦中，牙牙學(xué)語(yǔ)，漸漸成長(zhǎng)，不斷收獲。今天，就讓我們?cè)僖淮胃S詩(shī)仙的文字，一起神游《蜀道難》。說(shuō)起《蜀道難》，唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。究竟這首詩(shī)它奇在何處?今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞，一起感受詩(shī)歌的奇特之處。首先請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，跟隨老師的聲音，一起進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感知詩(shī)歌的風(fēng)格。
(配樂(lè)朗誦)
(學(xué)生鼓掌)
師：感謝同學(xué)們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩(shī)歌的一個(gè)重要手段，詩(shī)歌的風(fēng)格，它又是呈現(xiàn)多樣性的。比如說(shuō)，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說(shuō)，杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，是沉郁頓挫的。那下面請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀詩(shī)歌，來(lái)初步感知《蜀道難》的主體風(fēng)格是怎樣的。讀起來(lái)，發(fā)出聲音。放開(kāi)聲音讀！放開(kāi)聲音讀！
(學(xué)生在下面自由朗誦)
師：好的，同學(xué)們，通過(guò)聽(tīng)讀和誦讀，你初步感知到這首詩(shī)的風(fēng)格是怎樣的?
生：這首詩(shī)的風(fēng)格十分雄偉。
師：雄偉應(yīng)該是表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。風(fēng)格?
生：風(fēng)格十分豪邁。豪邁的，豪放的。
師：還有嗎?
生：富有氣勢(shì)的。
師：富有氣勢(shì)，應(yīng)該是比較雄渾的，是吧?好，請(qǐng)坐。感知比較準(zhǔn)確。雄渾豪放正是這首詩(shī)歌的主體風(fēng)格。(多媒體展示：雄渾豪放)所謂“雄渾”，有空間感、立體感;所謂“豪放”，是指感情的奔放。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)歌的風(fēng)格體現(xiàn)在其主旋律上，那同學(xué)們來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)在這首詩(shī)歌當(dāng)中是那句話?
生：蜀道之難，難于上青天。
師：蜀道之難，難于上青天。一共出現(xiàn)了幾次?
生：三次。
師：三次。好，同學(xué)們拿起筆，我們把它們標(biāo)注出來(lái)。第一次是出現(xiàn)在詩(shī)歌的開(kāi)頭第一句。然后第二句，是“凋朱顏”那邊，對(duì)吧！還有一句是在詩(shī)歌的結(jié)尾。那我們來(lái)誦讀詩(shī)歌的主旋律，再一次感悟詩(shī)歌的風(fēng)格。現(xiàn)在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解釋?
生：哎呀呀，真是好危險(xiǎn)，好高聳啊！
師：啊，好危險(xiǎn)，好高聳啊！噫吁嚱，是語(yǔ)氣詞。那“危”怎么理解?危險(xiǎn)?
生：應(yīng)該是“高”。
師：應(yīng)該是“高”。我們說(shuō)李白有一句詩(shī)是“危樓高百尺，手可摘星辰”。那“危”還有什么意思?
生：“危”應(yīng)該還有“危險(xiǎn)”“危急”的意思。
師：危險(xiǎn)的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢?
生：端正。
師：端正，很好！請(qǐng)坐。這一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接還是間接?噢，直抒胸臆。再來(lái)看，“蜀道之難，難于上青天”用了什么修辭?噢，夸張的修辭。所以這一句詩(shī)放在開(kāi)頭，猶如排空而來(lái)，劈空而入，奠定了詩(shī)歌雄放的基調(diào)。那我們?cè)谧x的時(shí)候，能不能拖得太長(zhǎng)?不能。我們要讓它短促收勢(shì)，響徹云霄。我們一起來(lái)：噫吁嚱，12……
生(齊聲)：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。
師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢(shì)。來(lái)！噫吁嚱，12……
生：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。
師：讀得已經(jīng)不錯(cuò)了。再看第二句“凋朱顏”，“朱顏”是什么意思?結(jié)合注解(看看)，“朱顏”是什么意思?
生：“凋朱顏”是指“紅潤(rùn)的容顏為之凋傷，憔悴”。
師：紅潤(rùn)的容顏?zhàn)兩恕！爸祛仭笔侵?
生：紅潤(rùn)的臉色。
師：紅潤(rùn)的臉色。李煜有一句詞是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。那么此處為什么紅潤(rùn)的臉色要變呢?
生：因?yàn)榭吹绞竦朗侨绱说膬措U(xiǎn)，是如此的高聳入云。
師：害怕，對(duì)不對(duì)?好，請(qǐng)坐。那么，既然是害怕了，我們應(yīng)該讀出害怕的情態(tài)。
生：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態(tài)。把“凋朱顏”用顫音讀出來(lái)，是不是?“凋—朱—顏”，好嗎?再試一試！
生：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
師：語(yǔ)速還可以再放慢一些，好，請(qǐng)坐。語(yǔ)速可以放慢一些，我們女同學(xué)一起來(lái)一下。(示范讀)
生(女齊聲)：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
師：好，不錯(cuò)！再看第三句“長(zhǎng)咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋?注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋?
生：嘆息。
師：嘆息。“長(zhǎng)咨嗟”呢?
生：深沉的嘆息。
師：深沉的嘆息。長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，深沉的嘆息，是不是?請(qǐng)坐。看來(lái)，詩(shī)歌到了最后是積聚了復(fù)雜的情感，化作了一句長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。既然是“長(zhǎng)嘆息”，我們?cè)谧x的時(shí)候要拖長(zhǎng)一些，低沉一些。我們一起來(lái)讀。(示范讀)大家一起來(lái)。
生：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩(shī)歌的風(fēng)格就顯現(xiàn)出來(lái)了。北宋歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。李白在反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處?李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現(xiàn)蜀道難的?下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，邊讀邊品，找出你認(rèn)為描寫得特別精彩的句子，來(lái)進(jìn)行賞析。(多媒體展示：品讀詩(shī)歌，感受意境)
(學(xué)生品讀)
好的，有的同學(xué)已經(jīng)思考得比較成熟了，我們來(lái)交流一下。
生：我找的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這句話用了對(duì)偶、夸張、用典的修辭手法。它用了古代神話中“傳說(shuō)羲和每天駕著六條龍，拉著車子，載著太陽(yáng)，周行于天下”這個(gè)典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無(wú)法穿越，只得載日而回。這句話用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。
師：用典的手法，哪里是用典?
生：六龍回日。
師：六龍回日之高標(biāo)，更準(zhǔn)確的一點(diǎn)兒是用了神話傳說(shuō)，襯托出了蜀道之難。老師想問(wèn)一下，“下有沖波逆折之回川”是寫了什么內(nèi)容。
生：寫的是蜀道的蜿蜒曲折。
師：蜀道的蜿蜒曲折嗎?對(duì)，要從詩(shī)歌的句意理解正確。“回川”，“沖波逆折之回川”寫的是蜀道還是寫的水呀?
生：水。
師：寫的水急。那么，寫水急跟山高有什么作用呢?還有沒(méi)有同學(xué)能幫他解答一下?為何能表現(xiàn)蜀道之高?
生：這里用回川的溪流襯托出了山的高俊。
師：用回川的急流襯托出了山的高俊，是不是?因?yàn)槲覀冋f(shuō)，惟見(jiàn)水急方能見(jiàn)山之高危。好，你還有沒(méi)有需要補(bǔ)充的?
生：黃鶴之飛尚不得過(guò)。
師：等一下好嗎?我是說(shuō)剛才那一句有沒(méi)有補(bǔ)充的?
生：暫時(shí)沒(méi)有了。
師：暫時(shí)沒(méi)有了。所以剛才那一句是將夸張與神話融合在一起，用水急來(lái)襯托山高。所以，老師想請(qǐng)你把這句話來(lái)讀出“山高水急之勢(shì)”好嗎?
生：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
師：你不妨加強(qiáng)停頓，效果會(huì)更好一點(diǎn)。上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。再試一試！
生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。
師：已經(jīng)有進(jìn)步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請(qǐng)這位男孩子來(lái)試一下，好嗎?
生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。
師：再濃厚一點(diǎn)味道，讀出那種山高水急之勢(shì)。
生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。
師：同學(xué)們覺(jué)得讀得怎么樣?已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，是吧?請(qǐng)坐！還有同學(xué)嗎?
生：我要賞析的句子是“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩(shī)人李白借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。
師：用這樣一種孤寂蒼涼的氛圍，烘托了蜀道之難。你能不能用比較優(yōu)美的語(yǔ)言將這段景物描繪一下?
生：只見(jiàn)一只只鳥(niǎo)悲哀地在古木中哀號(hào)，仿佛在訴說(shuō)些什么，但卻聽(tīng)不清楚，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。鳥(niǎo)兒們，雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)繞著林間飛行，只是繞著林間飛行而已，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。又隱隱地聽(tīng)見(jiàn)杜鵑鳥(niǎo)在啼“不如歸去，不如歸去”，因?yàn)槭竦捞吡耍拖穸霹N鳥(niǎo)在啼血一樣。
師：好，你說(shuō)得已經(jīng)不錯(cuò)了，但是我們可以把它修飾地更加優(yōu)美一些。使得文字優(yōu)美，我們可以加一些修飾語(yǔ)，或者是，文字方面精確一些。比如說(shuō)，剛才在古木之間，你可以把它連起來(lái)“在那千年滄桑古木之間”。還有老師剛才覺(jué)得，你說(shuō)“雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)在林間飛行”，“飛行”這個(gè)詞能不能換一下?
生：飛舞。
師：飛舞！“飛舞”感覺(jué)還是太美了。我們?cè)谶@邊的意境應(yīng)該是比較凄涼的，對(duì)嗎?還可以換成什么詞語(yǔ)呢?
生：“盤旋”吧！因?yàn)槟敲炊嗲旯拍荆鼞?yīng)該在找棲息的地方。
師：對(duì)，盤旋！同學(xué)們覺(jué)得怎么樣?比較靠攏，是不是?所以這樣修改我們覺(jué)得語(yǔ)言比較優(yōu)美一些，是不是?請(qǐng)坐。在那千年滄桑古木之間，一只只斑駁的鳥(niǎo)在悲哀地啼叫。下面呢，同學(xué)們，在悲哀地啼叫，然后是，雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)在林間盤旋，也許它也害怕孤獨(dú)吧！又聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)在夜月下啼血，似乎在為這空無(wú)一人的山峰悲鳴。好，身臨其境，你感受到的是怎樣的氛圍呀?
生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。
師：空寂、孤寂、蒼涼的氛圍。那么，我們說(shuō)這段文字，詩(shī)人主要是選取了一些意象，來(lái)營(yíng)造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學(xué)們?可以把它們?nèi)ζ饋?lái)。
生：悲鳥(niǎo)、古木，還有雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)、子規(guī)和夜月。
師：雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)，這應(yīng)該是悲鳥(niǎo)，是吧?悲鳥(niǎo)、古木，還有子規(guī)，還有呢?
生：空山。
師：空山，夜月，是不是?請(qǐng)坐！那么我們說(shuō)，抓住詩(shī)歌的'意象，也是我們解讀詩(shī)歌的方法之一。而且在詩(shī)歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說(shuō)， “梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長(zhǎng)，李煜有詞“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。而此處的“子規(guī)”有這樣的一個(gè)神話。傳說(shuō)，古蜀國(guó)有一個(gè)英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛(ài)戴子民，有自己心愛(ài)的戀人。后被奸臣所害，凄慘地死去。他心系百姓，牽掛愛(ài)人，所以他的魂魄，幻化為子歸鳥(niǎo)，在日夜啼叫。這就是子規(guī)啼血的典故。正因?yàn)橛辛诉@樣的文化內(nèi)涵，所以“子規(guī)”成了古代文人表達(dá)悲情的重要載體。請(qǐng)看一下這些詩(shī)。
(多媒體展示)
我們一起來(lái)讀出這些詩(shī)句愁苦的味道。“蜀國(guó)曾聞子歸鳥(niǎo)”，一二！
生(齊聲)：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城又見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“其間旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴。”
師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”而李白在《蜀道難》中是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”空山古木間，日之所見(jiàn)是雄雌盤旋最苦，而夜之所聞是子規(guī)月下啼血最苦。此景此情，怎一個(gè)“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字。“但見(jiàn)……”讀到“凋朱顏”。“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)……”，一起來(lái)！
生(齊聲)：但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎?
生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這句，它是用了側(cè)面描寫的方法，通過(guò)人的這樣一種反應(yīng)，來(lái)烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時(shí)候，他是“捫參歷井仰脅息”，然后“以手撫胸”，通過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭竦赖母呔允谷嗽谑竦郎献叩臅r(shí)候，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。用這樣一些夸張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個(gè)空寂和悲涼的環(huán)境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說(shuō)，蜀道之高，使人感覺(jué)到它的空寂和蒼涼。
師：好的，你對(duì)這一句理解得比較深刻。那老師剛才聽(tīng)到了你說(shuō)這邊是抓住了人行走在蜀道上的一些細(xì)節(jié)，哪些細(xì)節(jié)?
生：是“以手撫膺”，還有“長(zhǎng)嘆”，還有“仰脅息”……
師：“坐長(zhǎng)嘆”，“坐”是什么意思?
生：就是……
師：“坐長(zhǎng)嘆”的“坐”是什么意思呢?
生：應(yīng)該是表現(xiàn)一種驚惶的一種……
師：(要)準(zhǔn)確地理解！我們說(shuō)“坐”在古代用的很多的意思有“因?yàn)椤保�有“犯罪”是吧！那么在這邊呢，應(yīng)該是“徒勞的”。“空長(zhǎng)嘆”，徒勞地長(zhǎng)嘆。是吧！抓住了幾個(gè)細(xì)節(jié)，現(xiàn)在是“曲折盤桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什么呀?撫胸長(zhǎng)嘆。那么在這邊，你想象一下，如果是詩(shī)人行走在這樣的蜀道上，應(yīng)該是能夠讀出詩(shī)人的眼神的。幾分驚嘆，幾分惶恐，幾分無(wú)奈。你讀讀看！
生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。你試著讀讀看，請(qǐng)?jiān)偻度胍稽c(diǎn)兒。
生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
師：已經(jīng)好多了，請(qǐng)坐。還有其它同學(xué)嗎?沒(méi)有了?
生：我選的是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”其中前半句“連峰去天不盈尺”用的是夸張的手法。連綿的山之高距離廣闊的天空連一尺的長(zhǎng)度都不到，用夸張的修辭手法，讓人想象蜀道山峰之高。這樣的話，顯得更加富有文采。這里使用了夸張的手法，“盈”是什么意思啊?
生：“盈”是“滿”。
師：“滿”和“足”的意思，就是不足一尺。我們?cè)趥髡f(shuō)中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候才去天三百，而此處李白更能夸張，“不足一尺”對(duì)不對(duì)?那除了修辭之外，老師希望你連著下面一起去品味，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，他寫景的角度有沒(méi)有變化?
生：寫景的角度，一開(kāi)始是視覺(jué)上的描寫，是用蜀道的高聳，給人一種強(qiáng)烈的震撼之感。后來(lái)又寫了瀑布的聲音，就是從視覺(jué)又轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué)上。
師：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的變化，還有嗎?好，有沒(méi)有其它同學(xué)可以補(bǔ)充呢?這句話還有一些比較明顯的角度，有嗎?“連峰去天不盈尺”，應(yīng)該是從哪個(gè)角度寫的?剛才除了視覺(jué)，還有嗎?
生：“連峰去天不盈尺”，是從遠(yuǎn)處來(lái)寫，“枯松倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫的。這一句寫的是近景，然后下面一句寫的是動(dòng)景。
師：是動(dòng)態(tài)的！是動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)吧?好的，角度非常地多樣，有遠(yuǎn)近，有動(dòng)靜，還有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的一個(gè)變化，還用了夸張的修辭。那老師請(qǐng)你將這段文字用自己的語(yǔ)言描繪一下，可以嗎?
生：連綿的山峰離天不足一尺，枯松有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊著山崖，滾動(dòng)著石塊，發(fā)出了萬(wàn)谷雷鳴的聲音使人感到驚嘆。
師：使人感到驚嘆！你主要是借助于注釋，是不是?其實(shí)我們通過(guò)這樣的一個(gè)修飾，使自己的語(yǔ)言更加優(yōu)美一些。比如說(shuō)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發(fā)出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請(qǐng)坐。那老師在這邊想讓同學(xué)們當(dāng)一次小小的電影導(dǎo)演，如果讓你將這一組畫面拍攝成一組電影鏡頭，你怎么推進(jìn)?來(lái)，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎么推進(jìn)這組電影鏡頭?先是什么鏡頭，然后是什么呢?你來(lái)試一試。
生：應(yīng)該會(huì)先拍“連峰去天不盈尺”，由遠(yuǎn)到近。
師：由遠(yuǎn)到近，應(yīng)該是山巒起伏、連峰起伏的遠(yuǎn)景。然后呢?
生：然后轉(zhuǎn)到枯松。
師：然后轉(zhuǎn)到枯松，應(yīng)該是平緩地推出“枯松倚絕壁”的什么?這個(gè)同學(xué)說(shuō)是特寫，不錯(cuò)。然后呢?接下來(lái)應(yīng)該是一組快鏡頭了，出現(xiàn)了哪些景物啊?
生：出現(xiàn)了飛湍和……
師：飛湍、瀑布，還有呢?
生：還有石塊。
師：石塊、轉(zhuǎn)石、懸崖，飛快地從面前閃過(guò)，還伴有什么聲響呀?
生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬(wàn)狀，所以形成一種排山倒海之勢(shì)。請(qǐng)坐。那么，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀出這邊的排山倒海之勢(shì)。來(lái)，你來(lái)試一試。
生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
師：你的語(yǔ)速要加快，讀出排山倒海之勢(shì)。(泛讀)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。好，再試一試。
生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
師：語(yǔ)速把握得是不錯(cuò)，但情感不夠投入。來(lái)，我們集體來(lái)一遍好嗎?
生(齊聲)：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
師：好的。所以說(shuō)，在這樣一個(gè)品讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，以大膽的夸張、神奇的傳說(shuō)、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五岳”的筆法，以及 “笑傲里滄州”的氣度，為我們?cè)佻F(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那么李白為何要盡寫蜀道難呢?著名的清人王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下面就請(qǐng)同學(xué)們借助課前所查閱的李白生平及相關(guān)的背景資料，看看李白借助蜀道之景，抒發(fā)了他怎樣的情感。前后左右討論一下。
生：《蜀道難》這首詩(shī)表達(dá)了作者李白高度的愛(ài)國(guó)思想。這個(gè)感情可以從“所守或匪親，化為狼與豺”這里可以看出，同時(shí)也可以看出他對(duì)大好河山的贊頌，又可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的擔(dān)憂。
師：你說(shuō)到了兩種情況。剛才你說(shuō)在文中找到了依據(jù)，“所守或匪親，化為狼與豺”，為什么從這一句就可以看出他對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂呢?
生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”，這些意象都屬于屬地可能出現(xiàn)的叛亂者，這樣就可以表達(dá)出作者高度的愛(ài)國(guó)思想。
師：其實(shí)，在這節(jié)里有明確的解釋，對(duì)不對(duì)?“猛虎”和“長(zhǎng)蛇”比喻叛臣逆賊，警戒統(tǒng)治者對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。好，第二個(gè)情感是?
生：他對(duì)大好河山的贊頌。
師：他對(duì)大好河山的贊頌。你為什么有這種想法呢?
生：作者他在描寫蜀道的艱險(xiǎn)，他使用了大量的文筆，比如說(shuō)，“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫了蜀道的景物。
師：也就是說(shuō)你讀出了李白滲透在字里行間的激情、豪情，是不是?請(qǐng)坐。還有嗎?
生：根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，這首詩(shī)是作者規(guī)勸友人王彥不要進(jìn)入蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。
師：你說(shuō)根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，是你查了相關(guān)的資料，是他送別友人的。這是背景，那么在文中可以找到依據(jù)嗎?他是送別友人的！
生：倒數(shù)第二句，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。
師：錦城雖云樂(lè)，不如早還家。還有嗎?
生：還有第一句“蜀道之難，難于上青天”，也可以看出來(lái)。
師：這一句也可以看出來(lái)。有沒(méi)有更加直接的句子?
生：?jiǎn)柧饔魏萎?dāng)還，畏途巉巖不可攀。
師：不錯(cuò)！還有嗎?
生：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?
師：為什么要來(lái)到這個(gè)地方呢?注意前面的短句“其險(xiǎn)也”，后面“也”是表停頓的語(yǔ)氣詞，對(duì)吧?好，請(qǐng)坐。那么同學(xué)們看一下，她說(shuō)的是用文中這樣的三個(gè)句子，表達(dá)了對(duì)友人的送別之意。可是古人云“黯然銷魂者，唯別而已”啊，老師在誦讀的時(shí)候，沒(méi)有絲毫感受到哀婉之情，他在勸誡友人嗎?勸誡友人什么呀?“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，勸友人什么呀?早點(diǎn)回家，不要入蜀，是不是?在勸誡友人，因?yàn)椤笆竦乐y，難于上青天”嘛。還有嗎?還有沒(méi)有?沒(méi)有了。我們說(shuō)剛才那位同學(xué)結(jié)合當(dāng)時(shí)一個(gè)與背景相關(guān)的資料，老師在課前查閱了李白的生平之資料。別忘了，我們說(shuō)，鑒賞詩(shī)歌，還要知人論世啊，對(duì)不對(duì)?那結(jié)合李白的生平，能夠揣摩出怎樣的情感呢?
生：從李白的生平來(lái)看，這是他第一次出蜀以后到達(dá)長(zhǎng)安所作，所以其中也可以看出他對(duì)于自己懷才不遇、不受重視，然后感嘆世事艱險(xiǎn)。也就是說(shuō)他是從蜀道之難來(lái)到世事之難。
師：世事之難，仕途難，人生難，是不是?好，請(qǐng)坐。那老師也查閱了相關(guān)的資料，這首詩(shī)大約是創(chuàng)作于天寶初年。我們說(shuō)李白二十六歲只身出蜀，懷著他 “濟(jì)蒼生，安社稷”的使命，一路來(lái)到長(zhǎng)安。可是此時(shí)的玄宗已經(jīng)不是當(dāng)年勵(lì)精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質(zhì)傲岸的李白怎容于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)?所以他僅在長(zhǎng)安三年就被賜金放還。所以剛才那位同學(xué)說(shuō)，在這首詩(shī)中，蘊(yùn)含著他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛才的一個(gè)背景，我們說(shuō)，天寶初年，地方割據(jù)勢(shì)力開(kāi)始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒啊！所以結(jié)合上面的背景，我們可以揣摩出當(dāng)時(shí)豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩(shī)歌，除了剛才同學(xué)們品出的情感之后，認(rèn)為李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達(dá)了人類對(duì)自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之后的我們以啟示。復(fù)雜的情感淤積在胸，李白此時(shí)是慷慨而歌，發(fā)出了撼人心魄的長(zhǎng)嘯，是“蜀道之難，難于上青天！”勸慰友人不要入蜀，因?yàn)槟蔷洹笆竦乐y，難于上青天”;感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難于上青天”;熱愛(ài)山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難于上青天。李白將滿腔的贊頌、憂愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難啊！而此時(shí)我們也唯有用動(dòng)情、動(dòng)人的誦讀，去感受詩(shī)人這樣一份胸腸了。《蜀道難》，李白，同學(xué)們一起來(lái)，“噫吁嚱”，一二！
(學(xué)生、教師共同朗誦詩(shī)歌)
在此，老師想借用于丹的一句話，喜歡李白是因?yàn)樗麑?duì)生命的摯愛(ài)與執(zhí)著。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經(jīng)典，來(lái)涵養(yǎng)我們的心靈。老師也希望同學(xué)們不僅要學(xué)會(huì)品讀詩(shī)歌，更應(yīng)該在品讀詩(shī)歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學(xué)們的審美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：老師再見(jiàn)！
《蜀道難》課堂實(shí)錄 2
課堂實(shí)錄及解說(shuō)
1)導(dǎo)入
師：你們學(xué)過(guò)李白的哪些詩(shī)歌?將其中的名句背出來(lái)。
生1：《贈(zèng)汪倫》。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
生2：《秋浦歌》。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
生3：《望廬山瀑布》。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
生4：《行路難》。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
……
師：那么李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)呢?
生1：運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法。
生2：還有瑰麗神奇的想象。
生3：善于抒發(fā)對(duì)理想 世界的熱烈追求，語(yǔ)言熱情奔放。
師：同學(xué)們說(shuō)得很好，這些就是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的特點(diǎn)。你們想知道我國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫是如何評(píng)價(jià)李白的嗎?他說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。”他又說(shuō)李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。“清新俊逸”也是對(duì)李白詩(shī)風(fēng)的概括。
(評(píng)價(jià)：好的開(kāi)頭是成功的一半，如唱戲前的鑼鼓一樣，未開(kāi)臺(tái)先叫座。我的導(dǎo)入雖簡(jiǎn)單，但聯(lián)系了已有的知識(shí)，激活了學(xué)生的記憶，迅速拉近了學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生在已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，總結(jié)出李白詩(shī)作的特點(diǎn)和風(fēng)格。)
2)形式多樣的誦讀
第一遍：聽(tīng)讀，聽(tīng)錄音，校正字音句讀錯(cuò)誤。
第二遍：跟讀，讀完后結(jié)合注釋疏通課文。
師：課文中哪一句話出現(xiàn)的次數(shù)最多?
生： 蜀道難，難于上青天。
師：課文是從哪些方面來(lái)突出蜀道難行的?
生：三個(gè)方面——高、險(xiǎn)、戰(zhàn)禍之烈。
(評(píng)價(jià)：前兩遍誦讀讓學(xué)生整體感知課文，解決并疏通字詞句，了解本文的主要內(nèi)容。我的板書是一條斜線，如同高聳入云的蜀道。線下端寫著“蜀道難”，線上端板書“難于上青天”。)
3)研讀、評(píng)讀、品讀
1、師：請(qǐng)一位同學(xué)有感情地誦讀第一段，然后再請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)為何這樣誦讀。之后其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
生1：讀第一段
生1：誦讀理由：開(kāi)頭“噫吁嚱”四句應(yīng)讀出感嘆的語(yǔ)氣;“蠶叢及魚鳧”等四句寫蜀道歷史，要用舒緩的語(yǔ)氣;“地崩山摧壯士死”應(yīng)讀快，讀出氣勢(shì)，最后寫青泥嶺的曲折盤旋和登山者的'情態(tài)，應(yīng)讀得較慢，突出人們的無(wú)可奈何。
師：說(shuō)得很好，在誦讀時(shí)我們應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?
生：重音、感情、停頓、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏(語(yǔ)速)。
師：請(qǐng)大家試著劃停頓、標(biāo)出重音。古詩(shī)文中的停頓一般來(lái)說(shuō)是三言一頓、四言兩頓、五言三頓、七言四頓。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卧囍杂衫首x一遍。
2、師：哪些語(yǔ)句表現(xiàn)蜀道高的特點(diǎn)呢?說(shuō)說(shuō)運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法?
生1：“蠶叢及魚鳧”四句寫蜀道閉塞，暗含著高山險(xiǎn)阻之意。
生2：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”用鳥(niǎo)道烘托山高，用五丁開(kāi)山傳說(shuō)寫出蜀道來(lái)之不易。
生3：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”運(yùn)用“六龍回日” 的神話烘托山高，同時(shí)以水險(xiǎn)襯托山高。
生4：“黃鶴之飛尚不得過(guò)。 猿猱欲度愁攀援”運(yùn)用了反襯手法，襯托山高。
生5：“青泥何盤盤”四句，運(yùn)用了夸張和奇特的想象，寫人在山頂摸到星星以及撫膺長(zhǎng)嘆的情態(tài)襯托山高。
(評(píng)價(jià)：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生將內(nèi)容的理解與前面講過(guò)的李白詩(shī)作的創(chuàng)作風(fēng)格自然而然地結(jié)合起來(lái)了。)
3、看蜀道的圖片
(評(píng)價(jià)：此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)圖片欣賞，給予學(xué)生更直觀的視覺(jué)感受，營(yíng)造良好輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)
4、師：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，放飛自由的心靈，給思維插上想象的翅膀，對(duì)詩(shī)中的畫面加以想象。想象太白鳥(niǎo)道、五丁開(kāi)山、想象六龍回日、沖波逆折，想象黃鶴難飛、猿猱愁度，想象青泥曲折、行人情態(tài)。
(評(píng)價(jià)：詩(shī)歌的寫作需要想象，朗讀和理解詩(shī)歌同樣離不開(kāi)想象。雨果說(shuō)：“想象是人類思維中最美的花朵。”黑格爾說(shuō)：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。”想象對(duì)于詩(shī)歌的理解和記憶能夠起到事半功倍的作用。)
4)研讀第二段
1、師：請(qǐng)一位同學(xué)有感情地誦讀，并談?wù)勀闶侨绾翁幚淼摹?/p>
生1：讀
生1：此段開(kāi)頭“問(wèn)君西游何時(shí)還”兩句讀出詢問(wèn)的關(guān)心語(yǔ)氣;“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木”四句應(yīng)以低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)讀出悲涼之感。“連鋒去天不盈尺”四句要快速昂揚(yáng)，讀出氣勢(shì)，最后兩句應(yīng)讀出感嘆和反問(wèn)的語(yǔ)氣。
師：哪些語(yǔ)句寫出了蜀道之險(xiǎn)?
生2：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木”四句。
師： 這四句選取了哪些意象?為我們營(yíng)造了怎樣的氣氛?
生2：意象有悲鳥(niǎo)、古木、子規(guī)、夜月、空山。為我們渲染了空寂荒涼的氣氛，有力烘托了蜀道之險(xiǎn)、之難行。
生3：“連峰去天不盈尺”四句也寫了蜀道之險(xiǎn)。
師：這四句又選取了哪些意象呢?
生3：連峰、枯松、絕壁、飛湍瀑流、砅崖轉(zhuǎn)石。
師：請(qǐng)同學(xué)們用電影鏡頭取景的角度對(duì)這一畫面加以想象。首先是一個(gè)“連峰”的長(zhǎng)鏡頭，然后是枯松的特寫，接著“飛湍瀑流、砅崖轉(zhuǎn)石”讓畫面動(dòng)起來(lái)。整個(gè)畫面形象聲音俱全，有靜有動(dòng)，有聲有色。
5)研讀第三段。
師：此段應(yīng)該怎么讀?請(qǐng)一位同學(xué)為我們范讀。
生1：誦讀。
生1：“劍閣”句要讀出“崢嶸而崔嵬”的氣勢(shì)，中間四字句應(yīng)快速讀出險(xiǎn)惡，結(jié)尾要“慢讀”，讀出感嘆的語(yǔ)氣。
師：此段寫戰(zhàn)禍之烈，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)這樣寫的意圖?
生：從“問(wèn)君西游何時(shí)還”、“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”可知作者寫此詩(shī)時(shí)可能在長(zhǎng)安，寫詩(shī)目的可能是送別友人。寫蜀道難行、蜀地戰(zhàn)禍慘烈，勸友人別去蜀地。
師：分析得很好，詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出政治形勢(shì)的描寫，從而表達(dá)對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
6)齊讀課文，聯(lián)系已學(xué)過(guò)的《大堰河，我的保姆》中出現(xiàn)的反復(fù)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)文中多次出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”有何作用?
生1：“蜀道難，難于上青天”是貫穿全文的主線，反復(fù)出現(xiàn)起強(qiáng)調(diào)作用，可以形成一唱三嘆、回還往復(fù)的作用。
生2：感情一次比一次強(qiáng)烈。詠嘆的側(cè)重點(diǎn)有所不同。一嘆高，二嘆險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。
生3：此句既是詠嘆的主體，又是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。
7)總結(jié)全文
作者運(yùn)用多種手法如神話傳說(shuō)、夸張襯托、借景抒情寫出了蜀道的特點(diǎn)，蜀道確實(shí)難行啊，今天，我們的鐵路不僅穿越了巴蜀，而且天路通到了青藏高原。自然是偉大的，人類更是“地靈人杰”!
《蜀道難》課堂實(shí)錄 3
生（齊答）：李白。
師：怎么都知道？
生（1）：李白寫過(guò)《署道難》，其實(shí)青藏線才是難上加難。
師：你是這樣認(rèn)為的嗎？
生（1）：可能在唐朝，生產(chǎn)力比較低，進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。
師：你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過(guò)怎樣的詩(shī)句來(lái)表達(dá)的？
生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。
師：誰(shuí)上過(guò)青天（生笑）就這一句？
生（齊答）：出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。
師：是差不多，我們品味品味詩(shī)仙要表達(dá)情感是一樣的嗎？我們不妨把這三句來(lái)念一念。（生笑著念）《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作，從內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是天寶初年，詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人，詩(shī)人天性就是漂泊，一看到月亮，就——
生（齊答）：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
師：朋友要離開(kāi)時(shí)，詩(shī)仙也動(dòng)了人間真情，送出一句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡——
生（齊答）：唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流
師：好。友人的白帆消失了，李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情，隨一片白帆遠(yuǎn)去；無(wú)限神往，與一江春水合流。真可謂含不盡之意，見(jiàn)于言外。今天，離別的鐘聲又敲響了，詩(shī)仙又要送別友人，這次目的地是四川，太白作《蜀道難》送之，意欲何為？
生（2）：想表達(dá)離別之痛。
生（3）：我想是對(duì)友人的祝福。
生（4）：可能是不向讓朋友走，走了會(huì)傷心，會(huì)孤單。
師：同學(xué)們，你們的意思?xì)w納起來(lái)就是兩種，一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢？或者說(shuō)還有第三者？（生笑）我們不妨從文本如手，抽筋剝皮的學(xué)習(xí)（生笑）大聲的厚顏無(wú)恥的朗讀《蜀道難》，體會(huì)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作。（生讀）
師：我想李白聽(tīng)了我們的朗讀后，定會(huì)有知音之感（生笑）誰(shuí)第一個(gè)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌中有震撼力的詩(shī)句，就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺(jué)。
生（5）：蜀道之難，難于上青天（生笑）
師：為何笑？
生（部分）：太平常了，簡(jiǎn)單。
師：其實(shí)，開(kāi)頭一句難于上青天說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎？此句前面還有七個(gè)特殊的字？
生（齊答）：噫吁戲!危乎高哉!
師：特殊嗎？
生（6）：好象語(yǔ)氣詞多了點(diǎn)？
師：哪些語(yǔ)氣詞？什么意思？
生：（6）噫吁戲!乎哉，五個(gè)，大概是四川的方言。
師：如果翻譯成紹興方言——（生笑）
生（部分）：哎
生（部分）：啊
生（部分）：阿呦
生（部分）：哇，我的媽呀。
生（部分）：哦。我的上帝。
師：哦，各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，是偉大的詩(shī)仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載：“蜀人見(jiàn)物驚異，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》，因用之。”“難”是一個(gè)抽象詞語(yǔ)，劉曉慶曾說(shuō)，做人難，做女人更難，做名女人難上加難，那蜀道難到底難在何處？
生（7）：蜀地與世隔絕——
師：莫非是金庸筆下的桃花島——-（生笑）
生（7）：蠶從及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不于秦塞通人煙。是寫隔絕時(shí)間只久。
師：對(duì)，養(yǎng)養(yǎng)蠶，打打魚，逍遙自在。-----
生（7）：老師，你錯(cuò)了，蠶叢魚鳧是兩個(gè)國(guó)王的名字。
師：看來(lái)師不必賢于弟子——
生（笑答）：生不必不如師。
師：我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎？（生笑）。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字，是說(shuō)蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)史多么悠遠(yuǎn)。“茫然”是悠久不可知的意思，和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎？
生（8）：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥(niǎo)道，而無(wú)人道，也是說(shuō)隔絕之久。
師：好，講得很精辟。而蜀道的開(kāi)辟也具有神奇色彩，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這方面的內(nèi)容？
生（9）：五個(gè)大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，
生（10）：還有五個(gè)美女也被壓死，入蜀之路才通，
師：老師曾看到過(guò)著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個(gè)神話，反映了古代許多勞動(dòng)人民為鑿山開(kāi)路，犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個(gè)神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開(kāi)山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，終于打開(kāi)了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。總之，寫出了開(kāi)辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應(yīng)讀出——
生（齊答）：讀出驚嘆之情。
師：魯迅曾說(shuō)，世上本來(lái)沒(méi)什么路，走的人多了，也便自然有了路。現(xiàn)在路是開(kāi)辟出來(lái)了，好走嗎？
生（11）：難，詩(shī)中說(shuō)上有六龍回日之高標(biāo)，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽(yáng)神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。行路難啊，行路難。
生（12）：還有黃鶴飛不過(guò)，猿猴也擔(dān)憂，
師：打住，為何寫到黃鶴猿猴？
生（12）：用了擬人手法。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯人行走之難。
師：反襯這詞用的很到位。還有嗎？
生（13）：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。
師：你的想象太開(kāi)闊了，曲折越多，說(shuō)明山勢(shì)陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——
生（14）：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。
師：的確，詩(shī)人通過(guò)摹寫攀登者的神情和動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)（生笑）撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等，來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環(huán)境也不怎么好，影響人的情緒，（生笑）讀一讀這樣的詩(shī)句——
生（齊讀）：但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
師：悲能改做飛嗎？
生（15）：不能，因?yàn)檫@只鳥(niǎo)內(nèi)心很痛苦，（生笑）
師：你的意思是說(shuō)好象這只鳥(niǎo)兒失戀了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飛雌從繞林間，號(hào)叫的大概是跟隨的那只雌鳥(niǎo)吧（生笑）這當(dāng)然是我們一廂情愿的大膽的猜測(cè)罷了。那來(lái)說(shuō)一說(shuō)另一種鳥(niǎo)，子規(guī)吧。
生（15）：子規(guī)就是杜鵑，常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥(niǎo)，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。
師：看來(lái)蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn)，哦，叫特鳥(niǎo)。（生笑）古詩(shī)中寫杜鵑特別多，比如詩(shī)仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規(guī)啼——
生（齊答）：聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。
師：我寄愁心與明月，
生（齊答）：隨君直到夜郎西
師：陣陣的子規(guī)悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評(píng)論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山，并無(wú)有人跡。空山古木間，日之所見(jiàn)者，但是悲鳥(niǎo)雌雄威群而飛；夜之所聞，但是子規(guī)月下啼血最苦”。無(wú)非烘托環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩(shī)仙發(fā)出了人生第二感慨——
生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。
師：滲透了哪些情感？
生（部分）：憂愁，擔(dān)心
生（16）：驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了，紅顏?zhàn)儼啄槨?/p>
師：怪不得川劇中有變臉，連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)（生笑）這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，無(wú)限風(fēng)光在頂峰。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生（17）：去天不盈尺，是說(shuō)山峰之高，枯松倒掛倚絕壁，講山壁之險(xiǎn)。
師：這好比電影鏡頭中，先來(lái)一個(gè)連峰接天的一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，然后再來(lái)枯松的一個(gè)特寫。當(dāng)然，有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合，最好來(lái)點(diǎn)音響效果。詩(shī)中有嗎？
生（17）：有，飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石，滾下來(lái)的是石頭，多壯觀。
生（18）：我覺(jué)得有點(diǎn)恐怖，大型泥石流啊。（生笑）
生（19）：還有聲響，雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險(xiǎn)萬(wàn)分。
師：這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏，山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄，蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的'地步。詩(shī)仙就質(zhì)問(wèn)了——
生（齊答）：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?
師：風(fēng)光變換，現(xiàn)象叢生，在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中，作者寫了通往成都的劍閣，讀一讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子。（生讀）
師：成都是個(gè)好地方嗎？
生（20）：只是個(gè)軍事要地，不是旅行的好地方。沒(méi)有旅游價(jià)值。
師：成都是天府之國(guó)啊，怎么不是好地芳？
生（20）：四川人特別厲害，化為豺與狼。并且野獸橫行，猛虎蛇類嚇人。
師：夕避長(zhǎng)蛇，朝避猛虎句式有點(diǎn)特殊吧？
生（21）：是互文，夕、朝名詞或用做狀語(yǔ)，
師：你判斷得很對(duì)。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)，使三秦震動(dòng)。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣，類似現(xiàn)在的伊拉克，恐怖橫行，炸彈亂轟。隨時(shí)葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈，寫出安居之難。所以李白又感嘆——
生（齊答）：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
師：包含著哪種感嘆？
生（部分）：恐懼
生（部分）：悔恨，后悔來(lái)到四川。
師：由此看來(lái)，詩(shī)仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗(yàn)。第一次，由隔絕之久，驚呼開(kāi)辟之難，第二次由山勢(shì)之危，憂懼詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法，度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生（22）：李白寫詩(shī)純粹是為了挽留朋友，希望他留下來(lái)。
師：哦，留下來(lái)吃大塊肉，喝大碗酒。（生笑）
生（23）：可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反，要及早準(zhǔn)備，
師：你的意思說(shuō)豺狼就是楊貴妃的相好安祿山（生笑），我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見(jiàn)，如有的話，也不會(huì)到處碰壁，碰的鼻青臉腫。
生（24）：我想蜀道難有所寄托。
師：哦，寄托？
生（24）：借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。借蜀道是說(shuō)自己仕途之難。
師：真是仕途之難，難于上蜀道。（生笑）仕途稱心，蜀道則易；仕途無(wú)成，蜀道則難。否則，蜀道之難，難于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說(shuō)“李白蜀道難，羞為無(wú)成歸，子今稱意行，所歷安覺(jué)危。”這對(duì)你的觀點(diǎn)是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢(mèng)游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴——
生（齊答）：使我不得開(kāi)心顏
師：我們通過(guò)抽筋剝皮的解讀，試圖掀開(kāi)蜀道的紅蓋頭，看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌，既有歷抵卿相的屈辱，又有遍干諸侯的失意，既有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨，又有敗興而返的傷心。中國(guó)詩(shī)壇上最耀眼的一座雕塑——詩(shī)仙，他的獨(dú)特的個(gè)性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音，天才極至，似乎沒(méi)有任何約束，似乎毫無(wú)規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是如此的美妙奇異，不可思異，這是浪漫文學(xué)交響詩(shī)的頂峰，這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前，一切庸碌無(wú)為，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取，向上。
《蜀道難》課堂實(shí)錄 4
師：同學(xué)們，和你們商量一件事？
生1：（學(xué)生都在壞笑）老師想要拖堂——
師：你們笑什么，你怎么知道我要拖堂啊老師，今天可能要拖一會(huì)兒等一會(huì)兒，你們數(shù)學(xué)老師來(lái)了，在窗外，我們就裝作沒(méi)有看見(jiàn)，他干著急，沒(méi)有用，我們繼續(xù)上
師：（教師寫課題）今天我這個(gè)課題為什么豎著寫呢？
生：（小聲的）山高啊
師：現(xiàn)在不說(shuō)，等一會(huì)你們就明白了課文能夠背上了嗎？沒(méi)有背上的繼續(xù)背，背上的要能默上現(xiàn)在開(kāi)始背誦，不能背上的看著課本
生：（學(xué)生背，比較整齊）
師：背得不錯(cuò)，一直沒(méi)有猶疑，說(shuō)明同學(xué)們背得很熟但是，有幾個(gè)句子同學(xué)們背得很快，我還不太清楚第一個(gè)是“蠶叢及魚鳧”魚什么啊？
生2：鳧(fú)
師：嗯，不錯(cuò)還有一個(gè)句子，你們讀得不好有一個(gè)字音讀得不準(zhǔn)確飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，什么“崖”轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷
生：（同聲）砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷
師：什么“崖”
生3：砯(pīng)崖，課本上有注音
師：啊，我還沒(méi)有在意版本不一樣過(guò)去我們一直讀成“砰”崖轉(zhuǎn)石沒(méi)關(guān)系你讀你們的砯(pīng)崖，我讀我的“砰”崖呵呵，別得意得太早我本來(lái)不準(zhǔn)備抓這個(gè)的，后面的句子怎么讀
生：（同聲）奇險(xiǎn)/也如此
師：不要讀了，已經(jīng)錯(cuò)了“也”字，靠前，還是靠后？
生4：靠前
師：不但靠前，還要拉長(zhǎng)李白的詩(shī)歌中用“也”字，跨越了詩(shī)文的界限繼續(xù)讀
生：（學(xué)生讀）奇險(xiǎn)也/如此
師：老師示范據(jù)說(shuō)，李白拜謁賀知章，就呈上這首詩(shī)賀知章讀完之后，說(shuō)，真乃謫仙人也什么是謫仙人啊？
生5：就是被貶謫的仙人
師：所以，李白被稱為詩(shī)仙《蜀道難》是神仙才能寫出的詩(shī)啊“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”神仙有什么特點(diǎn)？
生6：不受束縛，比較自由
生7：想象豐富，奇特
師：有道理，這是神仙的特點(diǎn)，下面我們就進(jìn)入神仙的詩(shī)文詩(shī)歌講究誦讀這首詩(shī)如果把前面三個(gè)字讀好了，這首詩(shī)就不要上了誰(shuí)來(lái)試試我們請(qǐng)五個(gè)人讀一讀從這個(gè)同學(xué)開(kāi)始
生8：噫吁嚱！
生9：噫吁嚱！
生10：噫吁嚱！
生11：（感覺(jué)讀不出來(lái)）
師：我修正一下，把后面的一句連起來(lái)，讓感情充分宣泄出來(lái)
生：（五個(gè)學(xué)生繼續(xù)讀）噫吁嚱！危乎高哉！
師：同學(xué)們，排列組合有沒(méi)有學(xué)？
生：（同聲）還沒(méi)有呢
師：你們可以想一想一是重音，而是延長(zhǎng)，三是延多長(zhǎng)等會(huì)兒，你們把這個(gè)題目給你們的數(shù)學(xué)老師做一做看他能不能做出來(lái)同學(xué)們繼續(xù)讀一讀義含其中
生：（學(xué)生讀）
師：除了這三個(gè)詞，全詩(shī)還有一句話，出現(xiàn)了三次請(qǐng)你們把這三句都劃出來(lái)
生：（學(xué)生劃這三句）
師：請(qǐng)兩位同學(xué)演繹一下胖哥，到你出場(chǎng)了
生：（學(xué)生笑）
生12：（第一個(gè)學(xué)生讀）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”
生13：（第二個(gè)學(xué)生讀）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”
師：第一個(gè)同學(xué)讀得比較豪放，第二個(gè)同學(xué)的情感把握得更出色一些，把三句的變化讀出來(lái)了這三句的讀法很有講究第一句要讀得豪邁，第二句要讀得低沉，第三句要讀得感嘆那么，這三句在文章中有什么作用呢？
生14：把文章串起來(lái)
師：這是結(jié)構(gòu)上的作用除了把文章串起來(lái)，還能把文章的層次向前推進(jìn)一層
生15：內(nèi)容上，能夠把情感的變化表現(xiàn)出來(lái)
師：這個(gè)情感的變化，很重要就是文章的脈絡(luò)要從內(nèi)容、形式、情感上來(lái)考慮除了這三句，其他又寫了什么？與這三句有什么關(guān)系呢？
帶著這個(gè)問(wèn)題，我們合作朗誦一下詩(shī)歌，我讀這三句，你們讀其他部分
（師生合作朗誦）
師：說(shuō)一說(shuō)，除了這三句，還寫了哪些內(nèi)容，與這三句有什么關(guān)系
生16：寫了蜀地的形成
師：教師板書，也就是來(lái)由
生17：行走在蜀道中
師：壓縮一下，就是旅途
生18：還有一個(gè)神話傳說(shuō)
師：為什么要寫這個(gè)神話
生19：可以寫出險(xiǎn)峻，神奇
師：剛才這三句如果是關(guān)鍵句，那么，關(guān)鍵句中，還有關(guān)鍵部分，還有一個(gè)詩(shī)眼是什么？
生20：詩(shī)眼就是“難”
師：蜀道“難”在哪里？
生21：難在蜀道之路的艱險(xiǎn)還難在守道之人的兇殘
師：一個(gè)是本身的，內(nèi)在的一個(gè)是外在的原因?qū)е铝耸竦乐y與剛才幾句有什么關(guān)系？
生22：關(guān)系很清楚第一是寫蜀道的高和險(xiǎn)，渲染出蜀道之難第二是寫蜀道上行道之人的艱難，第三是通過(guò)想象，寫蜀道之難的外在原因
師：想一想，李白為什么要把蜀道寫得那么難？
生23：我覺(jué)得是李白通過(guò)蜀道之難，說(shuō)明人生之路的艱難
生24：我覺(jué)得是李白政治上的艱難
師：老師板書同學(xué)們說(shuō)得都很有道理
關(guān)于李白把蜀道說(shuō)得艱難的原因有多種，我隨便列舉了一下
第一，政治上的艱難第二是人生的感喟第三是送友人入蜀第四是關(guān)心故人（杜甫）第五是勸明皇不要入蜀第六是諷刺軍閥那么，同學(xué)們能否從文本中找到根據(jù)？
生25：最后一句是表達(dá)政治上的艱險(xiǎn)“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”
生26：送友人的依據(jù)是：“問(wèn)君西游何時(shí)還？”
生27：掛念老杜是“錦城雖云樂(lè)，不如早還鄉(xiāng)”
生28：勸明皇不要去蜀“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？”
師：這里的“險(xiǎn)”，除了蜀道自身的高險(xiǎn)之外，還有“所守或匪親，化為狼與豺”之險(xiǎn)你們覺(jué)得哪一種更好
生29：我覺(jué)得人生感慨，可能更好一些
師：關(guān)于上面的這幾種原因我個(gè)人比較傾向于第二第三種辛棄疾的很多詩(shī)歌，就既有送友人，又在感慨人生其他的各種觀點(diǎn)，有的經(jīng)不起推敲比如關(guān)心故人杜甫，據(jù)考證當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)不在四川了比如勸明皇不要入川，當(dāng)時(shí)安史之亂早就平息了，都不足為據(jù)
有人說(shuō)，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，還有人說(shuō)，詩(shī)歌是排列的藝術(shù)不同的排列，效果不一樣比如有人把“噫吁嚱”獨(dú)立排行也有人把，“噫吁嚱，危乎高哉”排在一行除了句子的排行之外，有時(shí)候斷句，也影響排行比如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”也可以斷句為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”你們覺(jué)得哪一種更好？
生30：書上的好
師：對(duì)，還是書上的好這種排列有一種參差的美，還能把空山的空曠，人的'孤獨(dú)和惆悵表達(dá)出來(lái)現(xiàn)在，我們嘗試一下，如果讓你來(lái)排，你如何排，大體上是如何排的？然后，把你們的排法誦讀出來(lái)，我在黑板上劃出圖譜
生：（按照自己的排法，誦讀全文）
師：（在黑板上按照學(xué)生的誦讀，劃出圖譜為什么豎著寫，在這里找到了落腳）為什么強(qiáng)調(diào)這種圖譜和分行？
生31：形式上給人高峻的感覺(jué)
師：的確是這樣，這是形式上給人的感覺(jué)李白需要的時(shí)候，三個(gè)字，五個(gè)字，七個(gè)字
生32：還有感情上的起伏和變化
師：很好，通過(guò)詩(shī)句的長(zhǎng)短，映襯出感情上的起伏和變化
生33：我覺(jué)得這還是李白作為詩(shī)仙的一種語(yǔ)言的藝術(shù)
師：非常好，我覺(jué)得就可以從這三個(gè)方面去把握形象表達(dá)，感情變化，語(yǔ)言藝術(shù)今天的課就上到這里，再見(jiàn)
《蜀道難》課堂實(shí)錄 5
教學(xué)設(shè)想：
從宏觀到微觀是把握一篇文章的一般思路，宏觀地把握一篇文章需要選好切入點(diǎn)，需要找到行文的線索，需要找到牽一線而動(dòng)全篇的這“一線”。如果做到這樣，再長(zhǎng)的文章，我們也能迅速地總體把握，宏觀掌握。
問(wèn)題背景：
《蜀道難》是李白的一首長(zhǎng)詩(shī)，內(nèi)容豐富，文辭華麗，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有難以下手之困惑，我便引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，從“蜀道難”三個(gè)字中的“難”字引出詩(shī)歌中出現(xiàn)了三次的“蜀道之難，難于上青天”這句話，再?gòu)倪@三句話來(lái)把握全文。抓住了這個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生就能迅速地把握全詩(shī)，整體感悟全詩(shī)。
片斷實(shí)錄：
師：蜀道難，蜀道難……難到什么程度?
生：蜀道之難，難于上青天。
師：這句話在文中出現(xiàn)了幾次?
生：三次。
師：請(qǐng)仔細(xì)研究，這三次“難”的含義相同嗎?
生：誦讀詩(shī)句，研究“難”的含義。
師生交流：
生：第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高。
師：哪些詩(shī)句說(shuō)明了山勢(shì)之高呢?
生1：開(kāi)篇驚嘆“噫吁唏，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”足見(jiàn)山勢(shì)之高。
生2：“上有六龍回日之高標(biāo)。下有沖波逆折之回川。”中引用神話傳說(shuō)，連太陽(yáng)神駕車至此都得回頭，可見(jiàn)山勢(shì)之高。
生3：“黃鶴之飛尚不得過(guò)。猿猱欲度愁攀援。”善于高飛的黃鶴難以飛過(guò)，善于攀援的猿猴無(wú)法度過(guò)，顯示了山勢(shì)之高。
生4：這一段不僅從神話傳說(shuō)、飛禽走獸，夸張想象的角度寫山勢(shì)之高，還從人的感受來(lái)側(cè)面烘托：“捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
師：很好!下面同學(xué)們齊聲朗讀第一段，在誦讀中體會(huì)太白高峰雄偉壯觀的景象。
師：那第二處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”的.含義是什么呢?
生：第二處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”的含義主要是“險(xiǎn)”。
師：你們是從哪兒看出來(lái)的?
生1：“其險(xiǎn)也如此。嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。”中明確告訴我們這一段是寫蜀道之險(xiǎn)的。
師：能舉幾個(gè)具體的例子嗎?
生2：“畏途巉巖不可攀”中的“巉巖”就是險(xiǎn)峻的意思。
生3：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“又聞子規(guī)啼夜月”其實(shí)是從另一個(gè)角度寫蜀道之險(xiǎn)的。
生4：“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”描寫了這里驚險(xiǎn)的環(huán)境。
師：真是“使人聽(tīng)此凋朱顏”啊!有請(qǐng)女生把這一段朗讀一遍。
師：那第三處呢“
生：我覺(jué)得第三處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”好像是說(shuō)這里地勢(shì)的險(xiǎn)要。
師：能具體談?wù)剢?
生：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這一段就是講述了這里險(xiǎn)要的地勢(shì)，寫了劍閣易守難攻的特點(diǎn)，這里應(yīng)該是一個(gè)軍事戍守要地。(掌聲)
師：男生來(lái)朗讀這一段好不好?
男生朗讀。
……
授后感想：
找準(zhǔn)切入點(diǎn)，迅速走進(jìn)文本;抓住關(guān)鍵問(wèn)題，宏觀把握文本;結(jié)合
情感朗誦，整體感悟文本。這樣的設(shè)計(jì)，把能力、情感、方法和高效有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，講授每一篇新課時(shí)，都要認(rèn)真尋找把握文本的最佳切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)關(guān)鍵性的問(wèn)題。
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