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初中《水調(diào)歌頭.明月幾時有》教學實錄
導語：蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。下面是小編收集整理的《水調(diào)歌頭》的教學實錄，希望對大家的學識會有所幫助!
教學目標：
1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態(tài)度。
2、背誦全詞;積累詠月名句。
3、了解閱讀對話的三條基本途徑。
教學重點：詞人借詠月表達的人生感觸。
教學難點：閱讀對話的基本途徑及方法。
教學方法：組織閱讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。
課時安排：一課時。
(課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長久》)
一、導入;示標。
師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎?
生：優(yōu)美。
師：就讓我們在這首歌曲的引領下解讀宋詞《水調(diào)歌頭》，走近文學大師蘇東坡。
(板書課題、作者)
師：同學們在初一時學過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎?
生：誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
(出示學習目標)
二、配樂朗讀全詞。
(音樂聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。)
三、開展閱讀對話。
師：有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話;與作者對話;與環(huán)境對話。
1、與文本對話
師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內(nèi)容。現(xiàn)在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
(學生以四人小組為單位展開討論。)
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應該怎樣理解?
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間啊!
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢!
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應有恨，何事長向別時圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責問月亮：你對人不應該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時候又亮又圓呢?詞人借此來表達對弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容――上闋：望月-思歸;下闋：責月-懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
生1：我喜歡“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”這三個短句很有節(jié)奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因為它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對。由“月”到“人”，是由自然到人事;而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但愿人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿。
師：是啊!“長久”是時間，“千里”是空間，這兩句的境界是多么的開闊!
師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細品味精美的語言。
(師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。)
2、與作者對話
師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經(jīng)過語言這條通道，走進作者的內(nèi)心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么?
(出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……)
生1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達的胸懷。
生3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢?
師：你的提問很有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當?shù)匕傩盏膼鄞鳌０傩諅冏鸱Q他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
師：好。這節(jié)課的作業(yè)是：嘗試通過閱讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
師：最后，讓我們再來思考一個問題：十年以后，你還會再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢?
生：會的。
師：是啊!優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發(fā)出一個聲音：我愛東坡!
蘇軾生平課件選錄：
【應試及第】 仁宗嘉佑元年(公元1056)，21歲的蘇東坡和蘇轍在父親的陪伴下趕赴京城參加科舉考試，一舉進士及第。殿試時，獻上二十五篇進策，深得仁宗皇帝的心，被評為翰林學士。歐陽修很賞識他，提拔他，后來蘇軾及蘇轍便拜歐陽修為師。
【出任鳳翔】 嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府判官事 ，離開父親和弟弟。
任職期間，鬧過的水災和旱災，都得到很好的處理。但疲乏的工作加上官場的你爭我斗，蘇軾漸漸感到無比的憂戚。
【王安石變法】 熙寧元年，神宗即位，宋神宗為重建面臨困境的國家財政，任用王安石為相，推行新法。蘇軾由于有不同的政治思想，受到排擠。熙寧四年(公元1071年)，年方36歲的蘇軾被迫請調(diào)杭州(今浙江省杭州市)。
【烏臺詩案】 神宗元豐二年(公元1079年)時，在他移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差，為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令司法官員判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為 “
【元佑更化】 元豐八年(公元1085年)三月，哲宗登基，逐次廢除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱為“元佑更化”。
此階段，蘇軾先后為中書舍人、翰林學士、知制誥、杭州知事、兵部尚書、禮部尚書。
【南行千里】 元佑八年九月，“元佑更化”宣告結束。18歲的哲宗開始親政，重新推行新法。59歲的蘇軾被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州(廣東省英德縣)知事，六月在轉任英州的途中(都還沒到呢)又受命流放惠州(今廣東省惠州市)。朝廷奸人仍不罷休，兩年后蘇軾被放逐到自古所說的天涯海角—儋州。
(本課在“全國語文學習素質(zhì)培養(yǎng)模式研討會”上獲得一等獎)
亮點透析：
《水調(diào)歌頭》一課，教師在信息技術與語文課程學習的整合上做得巧妙。本課的亮點：其一在于教師把文本與非文本(信息技術)有機整合起來，加大了課堂知識信息容量，開拓了學生視野，啟迪了學生的思維。這是新課標所提倡的;其二在于整堂課貫穿了一根指導學生探究學習的主線，充分調(diào)動了學生自主參與的積極性;
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