飲酒陶淵明的詩

時間：2024-07-08 06:53:28 陶淵明我要投稿

飲酒陶淵明的詩

　　陶淵明，名潛，字淵明、元亮，別號五柳先生，死后友人私謚“靖節(jié)征士”。所謂“靖節(jié)”，有“保守節(jié)操，顯身之志”之意，這無疑是對陶淵明人格的最為恰當(dāng)?shù)脑u判。下面是關(guān)于飲酒陶淵明的詩的內(nèi)容，歡迎閱讀！

飲酒陶淵明的詩

　　飲酒（其五）

　　作者：陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　陶淵明的詩

　　陶淵明（365～427）又名陶潛，曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。

　　在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。

　　因為有實際勞動經(jīng)驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步之處。

　　對現(xiàn)實的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個理想的社會，《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映。

　　除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復(fù)雜性。

　　陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。

　　陶淵明簡介

　　晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。字元亮。又名潛。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。出生于沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃，東晉開國元勛，官至大司馬，封長沙郡公。祖父作過太守，父親早死。他的青少年時代，生活貧困，但受過良好的家庭教育，博覽群書。29歲起，出仕，起家為江州祭酒，后賦閑；繼而為荊州刺史桓玄屬吏，后因母喪辭職歸家，在家鄉(xiāng)潯陽開始躬耕。后入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，繼而轉(zhuǎn)任江州刺史劉敬宣的參軍，再任彭澤令80余日，辭官回家。42歲起，歸田躬耕，直至貧病交加而下世。

　　他的文學(xué)創(chuàng)作豐碩，今存詩歌125首，文12篇，影響巨大，在中國文學(xué)史上占有十分重要的地位。他的今存詩作包括四言詩9首，五言詩116首。前者一般，后者包括詠懷詩和田園詩兩類。詠懷詩內(nèi)容豐富：有中年游宦在外的行旅詩，表達(dá)宦海奔波者對家園的想念，透露出時代的污濁與動蕩；有晚年歸田后的抒情言志詩，如《雜詩》、《飲酒》、《詠貧士》、《擬古》、《讀山海經(jīng)》、《挽歌詩》等，或者表達(dá)了詩人堅持躬耕道路，傲視豪門世族，拒絕統(tǒng)治者的征召，淡然忘世的態(tài)度，或者表達(dá)詩人身在鄉(xiāng)村關(guān)注政治，感慨人生而“猛志常在”的心情。

　　田園詩包括中年所作《懷古田舍》、《勸農(nóng)》以及晚年所作《歸田園居》、《桃花源詩并記》等，詩中描寫了鄉(xiāng)村風(fēng)光與田園勞動生活，并在此基礎(chǔ)上表達(dá)了他的社會理想。《歸田園居》50首是其中代表作，寫出了“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的田園景致與詩人的欣喜心情；寫出了與農(nóng)民“相見無雜言，但道桑麻長”的交往中的純真與“帶月荷鋤歸”的勞動詩意。《桃花源詩并記》中描寫的桃花源故事，既有戰(zhàn)亂年代人們聚眾入山避難的歷史現(xiàn)實背景，也同魏晉以來阮籍、嵇康等人繼承老莊小國寡民觀點而倡導(dǎo)無君論思想影響分不開，同時也包含了他對田園生活的體驗，所以成為千古流傳的佳作。他的田園詩雖然流露了封建士大夫的閑適情調(diào)，但掩蓋不了其中對農(nóng)家的感情和自己勞動生活的感受。

　　他的現(xiàn)存文包括辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇。其中的《感士不遇賦》雖是自悲有志莫騁、懷才不遇，卻也表達(dá)了寒門庶族文士備受壓抑的憤激聲。《歸去來兮辭》更是他同封建官場訣絕的宣言，是至今被傳誦的不朽之作。散文《五柳先生傳》和《桃花源記》都有很大的影響。陶淵明的詩文，藝術(shù)成就自唐代以來，備受推崇，在唐代山水田園詩人中有著十分重大的影響。他的詩文，在他死后100多年，才由蕭統(tǒng)搜集編定，稱《陶淵明集》，今已不存。今存最早版本為南宋元初本。

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