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      飲酒陶淵明介紹

      時(shí)間:2024-10-02 21:01:17 泓淇 陶淵明 我要投稿
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      飲酒陶淵明介紹

        陶淵明的《飲酒》以情為主,融情入景,寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。以下是小編收集的古詩相關(guān)內(nèi)容,歡迎查看!

      飲酒陶淵明介紹

        飲酒陶淵明介紹 1

        飲 酒 【東晉】陶淵明

        結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。

        問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。

        采菊東籬下, 悠然見南山。

        山氣日夕佳, 飛鳥相與還(huán)。

        此中有真意, 欲辨已忘言。

        譯文

        我在眾人聚居的地方建造屋子,但卻沒有聽到世俗交往的紛擾。

        問我為什么能做到這樣呢?自己的思想遠(yuǎn)離塵世,心所在的地方也就變得安靜了。

        在東邊的籬笆下采摘菊花,抬頭無意之中看見了南山。

        傍晚山氣朦朧,夕陽西落,鳥兒相伴飛回山林。

        這里邊有隱居生活的真正樂趣,想要辨識(shí)卻不知怎么表達(dá)。

        注釋

        1. [結(jié)廬]:構(gòu)筑房舍。結(jié),建造、構(gòu)筑。廬,簡陋的房屋。 在這里意為“居住”。

        2. [人境]人世間

        3.「問君」二句:設(shè)為問答之辭,意謂思想遠(yuǎn)離塵世,雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君:陶淵明自謂。

        4. [何能爾]為什么能夠這樣。爾,如此、這樣。

        5.「山氣」二句:意謂傍晚山色秀麗,飛鳥結(jié)伴而還。

        6.「此中」二句:意思是:這里面蘊(yùn)藏著人生的真正意義,想要辨明,卻忘了怎樣用語言表達(dá)。此中,此時(shí)此地的情境,指山中景象,也指隱逸生活。

        7.[見]通常讀作xiàn,但有時(shí)也被人讀作jiàn。(學(xué)術(shù)界仍無確切定論,但大部分學(xué)者認(rèn)為xiàn更好,仿佛南山出現(xiàn)在眼前。如:風(fēng)吹草低見牛羊。)

        8.[悠然]自得的樣子。

        9.[南山]泛指山峰。一說指柴桑(今江西九江)以南的廬山。

        10.[日夕]傍晚。

        11.[相與還]相伴而歸。

        12.[欲辨已忘言]想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。辨,辨識(shí)。

        13.[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。

        14.[心遠(yuǎn)地自偏]意思是:只要心高志遠(yuǎn),自然覺得住的地方僻靜了。

        15.[佳]美好。

        16.[山氣]指山中景象、氣息。

        17.[真意]指人生的真正意義。

        18.[言]名詞作動(dòng)詞,用言語表達(dá)。

        賞析

        第一篇

        1.本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運(yùn)用魏晉玄學(xué) “得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏 味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情,也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景,在情景交融的 境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理;這哲理又被詩人提煉、濃縮到 “心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句,給讀者以理性的啟示,整首詩的韻 調(diào)也更顯得雋秀深長。

        宋代朱熹說:“晉宋人物,雖曰尚清高,然個(gè)個(gè)要官職,這邊一面清談, 那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)能不要,此所以高于晉宋人物。”晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

        2.這首詩是非常好的一首詩,它的好就在感情非常真率,一切都自然他開頭說“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,把自己的房子建筑在人世間,可是聽不到車馬的喧鬧,那么“在人境”一定會(huì)有“車馬喧”,為什么沒有“車馬喧”呢?他自己自問,說“問君何能爾”,就是我問你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢?下面他答到“心遠(yuǎn)地自偏”,“心遠(yuǎn)地自偏”對我們今天也不無啟發(fā),就是我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中,我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。正所謂小隱隱于野,而大隱隱于市。我們在這個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,只要我們每個(gè)人的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場,那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來,我們的心情也會(huì)變得寧靜起來。我們也會(huì)克服一些浮躁的情緒,這樣使自己變得非常的寧靜,這個(gè)對于我們自己人生的修養(yǎng),對于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。這是陶淵明非常有名的.詠菊的詩歌,“采菊東籬下”是一俯,“悠然見南山”是一仰,在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山,那秀麗的南山就是廬山,他家鄉(xiāng)的廬山,一下就撲進(jìn)了他的眼簾。詩人—面賞菊一面采菊,這已夠味了,但無意中又看見青翠高聳的南山,更是—飽眼福。這些美景,在官場哪能見到!詩人既以欣慰、寧靜的心情描寫自然景色,又以這些美麗的景色反映悠閑自得的心境,從而達(dá)到人和自然的和諧統(tǒng)一。所以這個(gè)“見”字用得非常好,蘇東坡曾經(jīng)說:如果把這個(gè)“見”南山改成“望”南山,則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好,在傍晚時(shí)分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸,大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。最后兩句是全詩的總結(jié):作者從大自然中得到啟發(fā),領(lǐng)悟到生活的真諦,但這是無法用言語表達(dá).也無需用言語表達(dá)的啊!然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中,陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地,是難以用語言來表達(dá)的,只可意會(huì)不可言傳,所以“欲辨已忘言”了。

        3.這首詩正刻 畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世,而是“結(jié) 廬在人境”;他置身“人境”,卻能做到“無車馬喧”,不染世俗之事。原因 何在?詩人意味深長地說:“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜,境自靜。無求名求利之心, 即使身居鬧市,也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出,親切感人。 詩歌巧妙地運(yùn)用了象征手法。“鳥倦飛而知還”,那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個(gè)悠然見山的人,心神契合,仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

        飲酒陶淵明介紹 2

        飲 酒

        結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

        問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

        采菊東籬下,悠然見南山。

        山氣日夕佳,飛鳥相與還。

        此中有真意,欲辨已忘言。

        賞析

        這首詩大約寫于陶淵明隱居的第12年,這時(shí)候詩人已經(jīng)遠(yuǎn)離了追名逐利的官場,完全過著一種自給自足的簡樸生活,心境已經(jīng)修煉到了一定境界。

        詩人住在人來人往的環(huán)境中,卻感覺不到名利的.束縛,為什么呢?因?yàn)樵娙藘?nèi)心志存高遠(yuǎn),自問自答間,體現(xiàn)的是詩人淡泊名利、親近自然的態(tài)度。在院子里采摘菊花,不經(jīng)意間的抬頭,還能望見不遠(yuǎn)處的南山,這樣悠然閑適的狀態(tài)能洗滌人的內(nèi)心,使人超越物欲,遠(yuǎn)離焦躁,開始變得安寧。山氣、夕陽、飛鳥,都能給這種生活增添趣味。

        “此中有真意”,這真意到底是什么呢?詩人沒有明說,但我們似乎也能猜到一二,這是一種詩人的人生哲學(xué)與價(jià)值取向,清心少欲,安貧樂道,與自然和諧統(tǒng)一,以此深深體會(huì)到生命的真諦。古來隱居者不少,而像陶淵明一樣親力親為,并樂在其中的不多,陶淵明是一個(gè)真正懂生活的人!

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