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關于《七仙女與董永》童話故事
童話故事是指兒童文學的一種體裁，童話中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維；那生動的形象、美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生，引導你做一個通達事理、明辨是非的人。以下是小編幫大家整理的《七仙女與董永》童話故事，歡迎大家分享。
原文
傳說漢朝的時候，淮南地方住著一戶貧苦人家，父子倆相依為命，兒子名叫董永。董家靠租種地主傅員外家兩畝薄地維持生活，父子二人早出晚歸，辛辛苦苦，遇到風調雨順，打下的糧食除了交租，還可以勉強糊口。不料這一年老天大旱，秋后顆粒無收，地主催租逼得緊，老漢一急之下病倒了。董永是個孝子，他想方設法給老爹爹四處買藥，可是當他提著草藥回到家中時，老父親已經咽了氣。董水心中悲痛萬分，眼下手中分文皆無，拿什么去給父親買棺木呢?他想來想去，只有一條路，就是賣身葬父。于是請人去跟傅員外說，只要幫助埋葬了老父，愿在傅家做三年苦工。傅員外知道董永身強力壯，正好趁此機會找個好長工，便答應了董永的要求，立下了賣身的契約。
董永埋葬了父親，三日之后便到傅員外家上工。一路上，他心頭痛苦，愁眉緊鎖，不住地長吁短嘆。走著走著，見前面有一棵老槐樹，樹下有個土地廟，便想在這里坐下來，歇歇腳。
董永剛要坐下，就見有個衣著樸素、容貌美麗的姑娘朝老槐樹走來了，站在他的身旁。
董永有些局促不安。沉默了一會兒，姑娘首先開口道：“這位大哥到何處去?”
“去那傅員外家做苦工。”
“看大哥老實忠厚，為何到傅家做苦工?”
“我乃貧苦之人，老父故去，無力埋葬，是那傅員外借錢與我，葬了父親。今去賣身抵債，要做三年苦工啊!”董永說完，嘆了一口氣。
“大哥真是苦命之人，比小妹我還要苦呢!”姑娘說著，流下了眼淚。
“大姐為何而悲傷?”董永問。
“母親去世，爹爹娶了后妻。繼母欲將我賣給商人為妾，我逃了出來，故而悲傷。”
“我二人都是苦命之人啊!”董永嘆息道。
“小女子已無家可歸，不知大哥可肯收留，結為百年之好?”
“大姐差了。”董永忙說，“你我素不相識，既無父母之命，又無媒妁之言，怎能私下婚配!”
“大哥何必固執?若嫌無媒，就請這老槐樹做媒，請土地爺主婚，如何?”
“老槐樹如何能做媒?土地爺如何能主婚?”董永不解地問。
“你可問老槐樹三聲：你愿意為七姐和董永做媒嗎?老槐樹如果答應三聲，就是愿意。問過老槐樹，再去問土地爺。”
于是董永上前問老槐樹：“老槐樹老槐樹，你可愿意為我們做媒嗎?”
老槐樹突然開口說：“仙女配賢郎，美滿世無雙。愿意，愿意!”
董永一連問了三遍，老槐樹回答了三遍。
董永又去問土地：“土地爺，你可愿意為我們主婚嗎?”
土地爺說：“仙女配賢郎，一對金鳳凰。愿意，愿意!”
董永一連問了三遍，土地爺回答了三遍。
這天晚上，董永和七仙女就在老槐樹下結成了夫妻。
董永與七仙女結成夫妻，雙雙到傅員外家去上工。因為原來的賣身契上寫著“無牽無掛”，現在憑空多了一個女子，傅員外故意刁難，不肯收留。經過一再的懇求，傅員外答應了，但是提出了一個苛刻的條件：限定董永夫婦于當天夜里織出十匹云錦，如果織得出來，三年的長工改為百日，如果織不出來，三年之后再加三年。七仙女爽快地答應了，董永卻焦急萬分。
晚上，董永愁眉苦臉地坐在燈前，心想：一夜之間，不要說織出十匹云錦，就是一匹也織不完啊!織不出來，三年長工做滿之后，還要加上三年。他越想越覺得可怕，心中暗暗埋怨妻子答應了傅員外的條件。可是七仙女一點兒也不著急，她叫丈夫放心去睡覺，說她自有辦法。
夜深人靜時，七仙女在屋子里點起一炷下凡時姐妹們贈送的“難香”。天上的眾仙女聞到香味，知道小妹妹在人間遇到了難處，便頃刻之間來到了傅員外家。她們聽了小妹妹的述說，就一起動手干了起來。這些天上的巧手姑娘，善長織造的仙女，還沒等到天亮，就把十匹絢麗多彩的云錦織出來了。
第二天早晨，董永看見這十匹美麗的云錦又驚又喜，心想自己的妻子莫非是神仙吧!他們抱著十匹云錦給主人送去，傅員外也大為驚異，只好把三年的工期減為百日。
期滿后，夫妻倆高高興興回到自己的家中。這時七仙女才告訴董永，說自己是天上下凡的仙女，還說他們將要有一個小寶寶了。董永聽了更加歡喜。從此夫妻倆男耕女織，相親相愛，過著幸福的生活。
后來，天上的玉帝終于查出小女兒私下凡塵，跟董永結為夫妻的事，不禁勃然大怒。他命使者來到人間，傳下圣旨，叫七仙女務必在午時三刻返回天庭。如有違抗，定派天兵天將捉拿問罪，并將董永粉身碎骨。
天庭的鐘聲響了，午時三刻到了。七仙女為了不使丈夫遭到殺害，只好在他們定情的那棵老槐樹下，忍痛跟董永告別。
董永哭天喊地，悲痛欲絕。他上前問老槐樹：“老槐樹啊老槐樹，你說我們是仙女配賢郎，美滿世無雙，今天為何有人硬要把我們分開?老槐樹，你怎么不開口啊!”
可是那棵老槐樹，任你喊一千聲，喚一萬遍，它也不答應，變成了啞巴木頭!
董永又跪在土地廟前叫道：
“土地爺啊土地爺，你說過我們是一對金鳳凰，愿意為我們主婚。如今為何有人硬要把她逼回天庭?土地爺爺，你要給我們做主啊!”
可是那位笑瞇瞇的白胡子老頭，竟連吭一聲也不敢，成了一個啞巴人!
臨別時，七仙女流著淚和董永約定說：
“來年碧桃花開日，槐蔭下面把子交。”說完便被兇惡的天神捉走了。
董永向前追趕幾步，撲倒在地上。
一對恩愛夫妻，就這樣被殘酷地拆散了。
傳說
董永傳說，是中國流傳的四大民間傳說之一，國家級非物質文化遺產之一。
董永傳說，最早載于西漢劉向的《孝子傳》。相傳董永賣身葬父，孝行感天，七仙女下凡與之婚配；七仙女一夜織成十匹錦緞，將董永三年工期改為百日；天上玉帝查出七仙女私下凡塵，降旨七仙女午時三刻返回天庭，夫妻就此訣別，一年后七仙女送子下凡……兩千年來，“董永與七仙女”故事傳說的原生結構雖無改變，但故事情節、人物形象甚至思想內涵都在不斷地豐富和創新。
2006年5月20日，山西省萬榮縣、江蘇省東臺市、河南省武陟縣、湖北省孝感市聯合申報的董永傳說被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號為Ⅰ-9。
2008年6月7日，江蘇省金壇市（金壇區）、山東省博興縣聯合申報的董永傳說被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。2011年5月23日，江蘇省丹陽市申報的董永傳說經中華人民共和國國務院批準為第三批國家級非物質文化遺產名錄。
歷史淵源
董永傳說最早載于西漢劉向的《孝子傳》。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關記載。干寶的記載因主題突出（行孝）、情節完整（“鹿車載父”、“賣身葬父”與天女適嫁“助君償債”）而在中國農村地區廣泛流傳，成為兩千多年來故事嬗變和文學移植的母本，對后世影響深遠。
董永傳說在兩千多年的漫長流傳過程中，不斷與各地的民眾生活相結合。由于民眾情感的滲透和口碑的附會，產生了富有地方特色的傳說，留下相沿而成的風俗及與董永身世有關的文物、碑碣、村落、地名等遺跡。山西省萬榮縣、江蘇省東臺市、河南省武陟縣、湖北省孝感市等地不僅有與董永相關的遺跡，而且地方志中也多有記載，都稱董永是當地人，如山東博興有董家莊、董永墓；山西萬榮小淮村有“董永故里”的匾額，民間還織造“合婚布”；河南省武陟縣每年農歷二月初三和十一月初十均舉行盛大的祭拜孝子的廟會活動；江蘇省東臺市有董家舍，南宋《方輿勝覽》即記載這里為“孝子董永故居”等。多地流傳、不斷附會的“滾雪球”現象是傳說故事常有的特點。
故事特殊
傳說中的董永為東漢人，勤勞樸素、誠實純真，家貧，父死無力埋葬，甘愿賣身到地主家當長工以盡人倫之禮。七仙女是玉帝之女，她雖然身為仙女，但向往人間的自由生活，同情董永遭遇，愛慕董永人品。她大膽追求自由幸福的婚姻，不顧自己身分尊貴，不惜觸犯天規天條來到人間，甘愿與董永一起過普通勞動人民的生活。與董永結為夫妻后，七仙女親自為董永織錦償債贖身。兩人過了一段男耕女織、快活自由的生活。但好景不長，玉帝得知此事后雷霆震怒，派天兵天將下界將七仙女捉回天庭。七仙女在天庭強烈控訴仙界生活的單調枯燥，對玉帝的蠻橫無理非常不滿，寧愿墮入生死輪回當普通凡人也不愿繼續呆在仙界享受長生不老，表現出強烈的斗爭意志和反抗精神。
董永與七仙女的故事經過兩千多年的傳播，其人物、事件、地點、時間，基本是固定的。董永賣身葬父的故事在歷史中也有著真實的人物原型。但是其中的某些情節又是具有傳奇性的，比如七仙女憑借自身的法力十日之內織出了三百匹絹。這一情節除了通過夸張、幻想等藝術手法完成以外，還受到了中國仙道思想的影響。七仙女的法力與其說是因為玉帝之女的身份，不如說是民眾將勤勞的民間勞動婦女形象賦予了七仙女。
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