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王安石《傷仲永》教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的王安石《傷仲永》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王安石《傷仲永》教案1
古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時俱進(jìn)，成為順應(yīng)時代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。
可能出現(xiàn)的句子停頓[可根據(jù)需要投影]：
1、仲永/生五年
2、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
3、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意
4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之
6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
7、余聞之也/久
8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣
請一位朗讀比較好的學(xué)生范讀一遍課文，教師隨時指正。
全班齊讀全文。
三、作者作品簡介
提問：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來給大家談?wù)劊?/p>
（學(xué)生講述）
[投影]
王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。本文選自〈〈臨川先生文集〉〉
四、題解
（教師）講述：本文是一篇隨筆。
[投影]隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。
（教師）提問：誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？
明確：哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意
（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學(xué)們帶著這個疑問，自由朗讀課文一遍。
（一）學(xué)生自由誦讀。
（二）學(xué)生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補(bǔ)充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補(bǔ)充課文注釋[幻燈]
（1）理解幾個用法特殊的詞
1、“即書詩四句”書：名詞活用為動詞，寫。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動詞，把……當(dāng)賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認(rèn)為有利。
（2）理解幾個詞語
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。4、邑人：同縣的人
5、“從先人還家”從：跟從。6、“前時之聞”：以前聽到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
9、“且為眾人”且：尚且。10、“固眾人”固：本來。
（3）理解下列句式
1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。
2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的
學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。
（三）檢測自讀效果。
四個大組口答競賽。（要求學(xué)生合上書本）
[幻燈]（1）朗讀下列句子，要求讀準(zhǔn)句中的停頓
1、借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
2、其詩以養(yǎng)父母、收族為意
3、自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者
4、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣
（2）解釋下列加點(diǎn)的詞語
1、父異焉5、環(huán)謁于邑人
2、其文理皆有可觀者6、泯然眾人矣
3、稍稍賓客其父7、賢于材人遠(yuǎn)矣
4、或以錢幣乞之8、則其受于人者不至也
（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確
（五）初步感知課文：掌握了大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？（學(xué)生回答）
六、全班再一次誦讀課文
七、教師小結(jié)
本文記敘了一個神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢？我們又能得到那些啟示呢？下堂課，我們再進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
八、作業(yè)
1、抄寫文下注釋一遍
2、熟讀課文，背誦最后一段
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者的思想觀點(diǎn)
2、揣摩本文精當(dāng)?shù)?語言
3、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
同上
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)2、3
預(yù)習(xí)要求
思考文后練習(xí)一
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)，整體把握內(nèi)容
[投影]
1、方仲永的天資過人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？
3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨(dú)到的見解嗎？
4、最后一段作者講了什么道理？
明確：
1、“忽啼求之”；“即書詩四句”；“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。
2、第一階段：幼時天資過人
第二階段：十二三歲時才能衰退
第三階段：又過七年后變成平庸之人
3、從方仲永個人情況來看，原因是其父“不使學(xué)”；從道理上來說，原因是“其受于人者不至”。
4、天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
二、揣摩語言
[講述]文言文一般都很簡潔，本文語言尤為精練。前兩段敘述方仲永由“指物作詩立就”的神童到“泯然眾人”的過程及原因，僅用了158個字，沒有一句廢話，每一句甚至每個字都有其豐富的表現(xiàn)力。
[例]
1、“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對“未嘗識書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
2、“啼”：一個字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)。
請同學(xué)們嘗試著到文中發(fā)掘發(fā)掘。
（學(xué)生討論）自由發(fā)表意見。
明確：
1、“忽”“即”“立”：三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
3、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。
4、“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事：僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。
6、結(jié)尾議論：言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。
以上，教師可摘要啟發(fā)講解。
三、質(zhì)疑探究
[投影]
敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認(rèn)為哪一個階段寫得最詳細(xì)？說說你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？
明確：
方仲永才能出露時的幼時階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。
四、體驗(yàn)與反思
[投影]
你怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨，讀了后，又有什么感受和啟發(fā)？
學(xué)生自由發(fā)言。
五、教師小結(jié)
本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。
由此看來，人的成長，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發(fā)明家愛迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機(jī)會，好好學(xué)習(xí)，長大后成為一個對國家、對社會有用的人。
六、作業(yè)
1、完成文后練習(xí)三
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條
王安石《傷仲永》教案2
【學(xué)生分析】
這篇文章敘事部分淺顯易懂，學(xué)生閱讀起來不會感到大的困難，可引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂。議論部分稍難，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解為什么方仲永會有這樣的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該從中汲取哪些教訓(xùn)。本文以前放入教材時，只節(jié)選了前兩段，沒有第三段的議論。雖然沒有這一段的議論，學(xué)生讀后也會有所領(lǐng)悟，但可能體會要膚淺些。因?yàn)樽髡卟粌H就事情本身加以評說，而且還引發(fā)開去，說明賢人不受后天的教育如此，何況像我們大多數(shù)人那樣的普通人呢？這其實(shí)也就是在告誡我們要重視后天的學(xué)習(xí)和教育。可以讓學(xué)生就方仲永這個故事本身談自己的想法，只要談得合情合理就可以。
【教學(xué)建議】
１、積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。
２、了解常用的文言知識，如“詞類活用”“一詞多義”等。
３、雖然本課沒有要求背誦，但仍要重視誦讀。課文一定要熟讀，最好能背下來。理解文章的思想內(nèi)容，了解王安石的人才觀。
４、生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
５、要抓住本文借事說理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
６、注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?dāng)?shù)恼Z言。
７、理解本文中方仲永五歲能詩，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變化的原因。通過學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人的知識才能并非一成不變，后天的教育和努力在造就人才方面起決定作用這一道理。
【教學(xué)方法】
１、討論法：
從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，通過生生互動，最大限度調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激勵他們大膽發(fā)表意見，傾聽他人看法，學(xué)會思考，學(xué)會傾聽，學(xué)會與人交流。
２、競賽法：
適合年齡特點(diǎn)，在競賽中激發(fā)他們的趕超意識。
【課時安排】
２課時。
【教學(xué)設(shè)計】
第一課時
〖導(dǎo)入
天才，什么是天才？高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是打倒一百次仍站立著的人”被譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛迪生也有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，中國唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤荒于嬉”，這些話語都講的是一個道理，即學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源勤奮好學(xué)。遺憾的是，有很多人并未認(rèn)識到這一點(diǎn)，自恃天才，結(jié)果淪為庸才，今天我們學(xué)習(xí)的方仲永就是其中一例。看看王安石為何“傷”仲永呢？
〖教學(xué)過程
一、作者簡介
王安石（１０２１～１０８６），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。
嘉佑三年（１０５８）王安石上萬言書，提出變法主張，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，神宗熙寧二年（１０６９）任參加政事，次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，政封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練。
二、朗讀課文，翻譯課文，把握文章
１、初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀：
教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。
教師提示一些字詞的讀音。
隸（lì） 扳（pān） 謁（yè）
泯（mǐn） 稱（chèn） 卒（zú）
請一名學(xué)生認(rèn)讀并領(lǐng)讀。
２、復(fù)讀課文，讀清句字：
學(xué)生齊讀課文，教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。
⑴ 未嘗／識書具，忽／啼求之。
⑵ 借旁近／與之，即／書詩四句，并／自為其名。
⑶ 其詩／以養(yǎng)父母、收族為意。
⑷ 自是／指物作詩／立就，其文理／皆可觀者。
⑸ 父／利其然也，日扳仲永／環(huán)謁于邑人。
⑹ 余聞之也／久。
３、譯課文，整體把握文意：
第一輪：學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書，翻譯課文。
第二輪：認(rèn)讀課文。
幻燈顯示：
金溪民方仲永世隸耕種仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四句并自為其名其詩以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣求之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)
余聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚(yáng)州復(fù)到舅家問焉曰泯然眾人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也賢于材人遠(yuǎn)矣卒之為眾人則其受于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且為眾人今未不受之天固眾人又不受之人得為眾人而已耶
這是一段尚未標(biāo)點(diǎn)的文章，由學(xué)生在規(guī)定時間認(rèn)讀。
４、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章所要說明的道理：
教師設(shè)計相關(guān)題目，幫助學(xué)生理解課文：
⑴ 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？這幾個階段，有見有聞，有詳有略，這樣安排用意何在？
⑵ 方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
⑶ 最后一段的'議論講了什么道理？
學(xué)生思考、討論交流，并自由發(fā)言，明確：
⑴ 仲永的變化經(jīng)歷了三個階段。第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能。第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前。第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
寫仲永少年時天資聰明，以“聞”的形式；仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。“聞”和“見”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可言。課文詳寫第一階段，鋪陳方仲永才能初露的情形。暗示其前途無量，而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現(xiàn)“傷”的含義。
⑵ 從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學(xué)”。從道理上講，方仲永“卒之為從人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇]有受到后天正常的教育。
⑶ 作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對成才的重要作用。
三、學(xué)生齊讀課文兩遍，加深對課文的理解
四、布置作業(yè)
１、熟讀課文，背誦課文。
２、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條，并背誦。
３、課外收集被人譽(yù)稱為“天才”的例子，探究他們的成長奧妙。
第二課時
一、學(xué)生齊讀課文
二、悟讀課文，自主評價作者的觀點(diǎn)
教師提問：本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對成才的重要性。課文引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言角度，觀點(diǎn)要鮮明，要有理有據(jù)，思路要清楚，語言要簡練。
學(xué)生自由發(fā)言：
生１：人們的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的是后天教育、學(xué)習(xí)。
生２：僅有后天教育是不夠的，還需要人自身的努力，即勤奮。
生３：我們應(yīng)該為天才的成長營造怎樣的環(huán)境？文中邑人驚奇于方仲永的天才，因此，對他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變，“賓客其父”。仲永的父親呢？日扳仲永環(huán)謁邑人“，是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。
生４：成功因素是多方面的，有天賦，有后天教育，有主觀努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的例子，實(shí)踐正明，一個人才能的高低、知識的多寡關(guān)鍵在于的程度如何。……
教師總結(jié)：大家談得都很好，有對作者觀點(diǎn)的認(rèn)可，也有對文章所蘊(yùn)含的道理作進(jìn)一步的引申，引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)。如能課后精心整理，相信一篇篇佳作將會脫穎而出。
三、品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其妙處
學(xué)生自主賞讀課文，品評課文的藝術(shù)特征：
生１：本文借事說理，敘是議的依托，議是敘的深化，說服力強(qiáng)，引人深思。這種寫法值得我們初學(xué)寫作者借鑒。
生２：本文的語言簡練雋永。一個“啼”字，生動地寫出了方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三個字，看似平淡，卻為方仲永和變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
生３：文章先揚(yáng)后抑，以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。
生４：事理結(jié)合是本文顯著特點(diǎn)，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的衰傷之情。
……
四、課堂小結(jié)
文章文理并茂。剛才我們品讀課文，賞析文章的美點(diǎn)，它為我們寫作提供了極好的范例。同時，仲永的悲劇也給我們留下了深深的思考，天才需要呵護(hù)。天才需要勤奮。只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。
（放自制的動畫課件）
王安石《傷仲永》教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、了解課文先揚(yáng)后抑的寫法
2、弄清方仲永才能發(fā)展變化的過程和才能衰退的主要原因。
學(xué)前預(yù)習(xí)：
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(唐宋八大家)
2、順暢地朗讀課文
課時安排：兩課時
教學(xué)過程：
【第一課時】
一、導(dǎo)入課文
板書：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”——愛因斯坦這句話告訴了我們什么道理?
明確：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
這個道理并不是所有的人都能明白。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》。看看王安石筆下的方仲永是怎樣從天才變成常人的。
二、文學(xué)常識(學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。)
王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。
補(bǔ)充：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏
三、朗讀課文
1、學(xué)生自讀，掃除讀音障礙，教師范讀。
①、重點(diǎn)詞語：
隸lì扳pān謁yè
邑yì矣yǐ泯mǐn
稱chēn卒zú焉yān
耶yé為wéi夫fú
②、朗讀節(jié)奏：
借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
③、朗讀情感：請一學(xué)生朗讀課文，學(xué)生點(diǎn)評
提問：作者對方仲永應(yīng)該是什么情感?從哪可看出作者的這一情感?
(本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?)
明確：“傷”是“哀傷”之意，表達(dá)了作者的惋惜之情。(從標(biāo)題和最后一段得知，學(xué)生再讀最后一段)
2、熟讀課文，結(jié)合注解掃除理解障礙。
①、明確重點(diǎn)詞語詞義：
世隸耕隸：未嘗識書具嘗：
并自為其名為：指物作詩立就就：
稍稍賓客其父稍稍：或以錢幣求之或：
環(huán)謁于邑人環(huán)謁：不能稱前時之聞稱;
泯然眾人矣泯然：
②、明確詞類活用：
邑人奇之:奇：稍稍賓客其父：賓客：
父利其然也：利：
四、復(fù)述故事
明確：本文就是通過記敘方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的故事。
五、小結(jié)
【第二課時】
一、齊讀課文，再請三位學(xué)生逐段翻譯課文
二、詞語歸類
之：
(1)忽啼求之：(2)借旁近與之：
(3)余聞之也久：(4)不能稱前時之聞：
于：
①環(huán)謁于邑人：(2)于舅家見之：
其
①即書詩四句，并自為其名：②其詩以養(yǎng)父母、收族為意：
③其文理皆有可觀者：④稍稍賓客其父。
⑤父利其然也：
三、整體感知，問題探究
1.文中哪些句子概括了仲永才能發(fā)展變化的三個階段?點(diǎn)明仲永才能衰退的主要原因的句子是哪句?
明確：三個句子是：幼年時，“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”
后來，“令作詩，不能稱前時之聞
最后，” “泯然眾人矣”。
點(diǎn)明仲永才能衰退主要原因的`句子是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。
2、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個什么樣的人?
3、三個階段中你認(rèn)為哪一個階段寫得最詳細(xì)?說說你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢?
明確：方仲永才能初露時的幼年階段詳寫。詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來說明后天教育的重要性。
四、小結(jié):板書設(shè)計：
傷仲永
敘(五歲時)幼年天資聰明異、奇(詳)
(十二、三歲時)少年才能衰退不能稱前時之聞(略)
(又七年)青年淪為庸人泯然眾人
五、教學(xué)反思：
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