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《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》王維古詩(shī)詞鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)起古詩(shī)詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩(shī)詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對(duì)古詩(shī)詞做深入的賞析。那么，古詩(shī)詞鑒賞要怎樣去完成呢？以下是小編收集整理的《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》王維古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》
楊子談經(jīng)所，淮王載酒過(guò)。興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開(kāi)散玉珂。嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
譯文
西漢的揚(yáng)雄讀書(shū)寫(xiě)字的貧窮住所，淮南王劉安帶著酒過(guò)去一起狂飲。
興盡才發(fā)現(xiàn)鳴叫的鳥(niǎo)兒已經(jīng)換了種類(lèi)，坐的時(shí)間太長(zhǎng)，以至于地上的落花也多了起來(lái)。
穿行在曲折的林徑，燭光閃閃，等走出去后眼前豁然開(kāi)朗。
一直游玩到凌晨回城，城門(mén)還未開(kāi)啟，一路余興未盡，照樣笙歌相伴。
注釋
楊子：指西漢揚(yáng)雄（一作楊雄）。此處以楊子比楊氏。
淮王：指漢淮南王劉安，這里借指岐王。
興闌（xìng lán）：興盡。
逕轉(zhuǎn)：山路曲折回環(huán)。
銀燭：白亮如銀的燭光。此處也可能是火炬(晉代以前稱(chēng)為燭)而非蠟燭。
開(kāi)：舒展，開(kāi)豁。
散玉珂（kē）：指騎馬從游者各自分散而游。玉珂（kē）：馬勒上的玉飾。
嚴(yán)：戒夜。
擁：謂群聚而行。指歸來(lái)時(shí)，奏樂(lè)者走在隊(duì)伍之前。唐時(shí)親王出行，鹵簿中有鼓吹樂(lè)，故云。
笙（shēng）歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏樂(lè)唱歌。
賞析
岐王李范是唐睿宗的第四個(gè)兒子，唐玄宗的弟弟，好學(xué)工書(shū)，禮賢下士。岐王帶領(lǐng)王維等人同游楊氏別業(yè)并命他們寫(xiě)詩(shī)紀(jì)行。詩(shī)題中的“應(yīng)教”，指奉諸王之命作詩(shī)。“別業(yè)”，即別墅。
這是一首紀(jì)游詩(shī)，首聯(lián)起筆輕捷，帶出題意。“楊子”，即楊雄，西漢人，家境貧寒，嗜酒，人稀至其門(mén)，時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)。“淮王”，即淮南王劉安，西漢人，喜好學(xué)術(shù)，門(mén)客達(dá)數(shù)千人。此處借漢喻唐，以淮南王比岐王，以楊子喻楊氏。“載酒”二字乃詼諧之筆，表面上，是說(shuō)淮王重視賢才，載酒光顧貧寒的楊宅，實(shí)際是寫(xiě)岐王帶領(lǐng)詩(shī)友賓朋游覽楊氏別業(yè)，歡宴游樂(lè)。這樣寫(xiě)，既點(diǎn)明詩(shī)題，又將贊揚(yáng)岐王禮賢下士、與臣民同樂(lè)之意深隱其中。第二聯(lián)描寫(xiě)游覽的無(wú)窮興味，情致獨(dú)到，別有會(huì)心。“興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多”，“興闌”，即興盡，與“坐久”為互文，意思是興盡即將返回，發(fā)覺(jué)游宴之初的夜鳥(niǎo)和鳴聲已經(jīng)被向曉的晨鳥(niǎo)聲所代替，四周已新積起一層落花。這兩句以極富于詩(shī)意的筆法，寫(xiě)出了在鳥(niǎo)鳴聲中、繁花影里度過(guò)的身心俱適的一夜。這一聯(lián)以景傳情，寫(xiě)景入神，感情細(xì)膩，成為廣為傳誦的名句。宋人曾季貍《艇齋詩(shī)話》說(shuō)：“前人詩(shī)言落花有思致者三：王維‘興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多’;李嘉祐‘細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲’;荊公‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’。”第三聯(lián)寫(xiě)回程，由“興闌”、“坐久”引出。“徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開(kāi)散玉珂”，上句寫(xiě)通過(guò)曲徑，下句寫(xiě)穿過(guò)樹(shù)林。“玉珂”，一種車(chē)鈴，“玉”指其華美。張華《輕薄篇》有“文軒樹(shù)羽蓋，乘馬鳴玉珂”之句。隨著小徑的曲折延伸，燭光在閃閃爍爍地移動(dòng)，穿過(guò)一片茂密的樹(shù)林后，眼前豁然開(kāi)朗，岐王及其扈從的車(chē)馬，隨即散開(kāi)，控縱由意，其樂(lè)無(wú)窮。尾聯(lián)敘述抵達(dá)城門(mén)時(shí)的情況：“嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。”意思是縱情賞玩，深夜始?xì)w，其時(shí)城門(mén)尚未開(kāi)啟，即使在這樣的時(shí)候，依然一路笙歌，余興未盡。
這首詩(shī)起筆用典點(diǎn)題，筆調(diào)略帶詼諧調(diào)侃。頷聯(lián)畫(huà)面清靜，空靈，富于情韻。頸聯(lián)轉(zhuǎn)為動(dòng)景，筆意空曠。中間這兩聯(lián)既描繪了游賞所見(jiàn)的動(dòng)人景色，又形象而細(xì)膩地表現(xiàn)了步移景換時(shí)的親切感受與秉燭夜游的極高情興。結(jié)尾處響起一片漸去漸遠(yuǎn)的笙歌聲，余音裊裊，不絕于耳。
創(chuàng)作背景
開(kāi)元八年（720年），岐王李范帶領(lǐng)王維等人同游楊氏別業(yè)并要求他們寫(xiě)詩(shī)，王維接受了岐王李范的命令作了這首詩(shī)。
作者背景
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。
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