望岳古詩原文及翻譯

望岳古詩原文及翻譯

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家收集的望岳古詩原文及翻譯，歡迎大家分享。

　　原文

　　作者是唐代文學家杜甫。其全文詩詞如下:

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　[前言

　　是唐代詩人杜甫的作品。第一首通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，體現了中華民族自強不息的仙字精神。第二首詠華山之作，流露出官場失意之情。第三首詠衡山，流露作者愛國忠君之情。

　　注釋

　　岱宗:泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。

　　夫:讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。

　　如何:怎么樣。

　　齊、魯:古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用齊魯代指山東地區。

　　青未了:指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡，不斷。

　　造化:大自然。

　　鐘:聚集。

　　神秀:天地之靈氣，神奇秀美。

　　陰陽:陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。

　　割:分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

　　昏曉:黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

　　蕩胸:心胸搖蕩。

　　曾:同“層”，重疊。

　　決眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決:裂開。

　　入:收入眼底，即看到。

　　會當:終當，定要。

　　凌:登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　　小:形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。

　　譯文

　　五岳之首泰山的景象怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇和秀美都賦予了泰山，泰山是天地間神秀之氣的集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黃昏。層層云靄霧氣升騰，使我心胸激蕩，凝神遠望，目送山中的飛鳥歸林。定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小。

　　鑒賞

　　這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時的浪漫豪情。全詩沒有一個“望”字，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。

　　首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

　　創作背景

　　唐玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。

　　作者簡介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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