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2020年汪曾祺的語(yǔ)錄錦集40句
窩頭白菜,寡欲步行,問(wèn)心無(wú)愧,人間壽星。——《一輩古人》下面是小編為大家準(zhǔn)備的汪曾祺的語(yǔ)錄40句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、家人閑坐,燈火可親。——《冬天》
3、西瓜以繩絡(luò)懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的。——《人間草木》
4、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年。——《歲朝清供》
5、外面的世界很精彩,我的世界很平常。——《一輩古人》
6、四圍山色臨窗秀,一夜溪聲入夢(mèng)清。——《歲朝清供》
7、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》
8、年年歲歲一床書(shū),弄筆晴窗且自?shī)省8幸话憧靶μ帲椒矫鬃髹◤N。——《老味道》
9、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)。——《汪曾祺:文與畫(huà)》
10、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。
11、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來(lái)于傳統(tǒng),不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文與畫(huà)》
12、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
13、在一起時(shí),恩恩義義;分開(kāi)時(shí),瀟瀟灑灑。——《八千歲》
14、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。——《四方食事》
15、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉(xiāng)的雪。——《咸菜茨菰湯》
16、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》
17、無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望,我的孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。——汪曾祺
18、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅。——汪曾祺
19、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
20、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
21、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。 ——汪曾祺
22、小時(shí)讀囊螢映雪故事,覺(jué)得東晉的車(chē)胤用練囊盛了幾十只螢火蟲(chóng),照了讀書(shū),還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲(chóng)。不過(guò)用螢火蟲(chóng)照亮來(lái)讀書(shū),而且一夜讀到天亮,這能行么?車(chē)胤讀的是手寫(xiě)的卷子,字大,若是讀現(xiàn)在的新五號(hào)字,大概是不行的。
23、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。
24、古人說(shuō)詩(shī)的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。
25、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來(lái)了,我自低頭看我的書(shū),偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了,再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的,有什么不好呢。
26、我聽(tīng)得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復(fù)始,粉末人生,風(fēng)流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。
27、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏著像一條假寐的狗,而一到有什么事情來(lái)了,你醒豁過(guò)來(lái),白日里閃來(lái)了清晨。
28、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來(lái)不膩。但也不能多吃,我只能來(lái)兩片。
29、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
30、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。
31、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
32、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
33、人人心中所有,筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧","滿(mǎn)宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。
34、好的語(yǔ)言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
35、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。
36、流動(dòng)的水,是語(yǔ)言最好的形象。
37、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
38、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
39、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人,在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言,是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
40、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
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