汪曾祺的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-08-28 21:46:14 汪曾祺我要投稿

汪曾祺的語(yǔ)錄集合39條

　　氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。下面是小編為大家推薦的汪曾祺的語(yǔ)錄39條,歡迎大家分享。

汪曾祺的語(yǔ)錄集合39條

1、山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年。——《歲朝清供》

2、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

3、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一輩古人》

4、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

5、無(wú)事此靜坐，一日當(dāng)兩日。——《汪曾祺：文與畫(huà)》

6、都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。——《受戒》

7、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文與畫(huà)》

8、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。——《老味道》

9、怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的夸張啊？——《人間草木》

10、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)。——《汪曾祺散文》

11、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了。——《歲朝清供》

12、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說(shuō)也罷。——《草木春秋》

13、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。

14、在一起時(shí)，恩恩義義；分開(kāi)時(shí)，瀟瀟灑灑。——《八千歲》

15、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開(kāi)一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

16、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

17、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺

18、人世間有許多事，想一想，覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著，想一想，覺(jué)得很有意思，會(huì)噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái)，便挺幽默。

19、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

20、寫(xiě)小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致（世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢）。惟悠閑才能精細(xì)。不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

21、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

22、我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的。

23、如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。

24、到了一個(gè)新地方，有人愛(ài)逛百貨公司，有人愛(ài)逛書(shū)店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂(lè)趣。

25、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有什么不好呢。

26、我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統(tǒng)，也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)。

27、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會(huì)吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。

28、南味的以揚(yáng)州醬菜為代表，商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國(guó)好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無(wú)不可醬。中國(guó)菜多數(shù)要放醬油。

29、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。追隨時(shí)尚的作家，就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

30、這地方的忙活是栽秧、車(chē)高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢(qián)，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見(jiàn)肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。

31、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì)如有源之水，觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。

32、人人心中所有，筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

33、語(yǔ)言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣，就會(huì)呆板。

34、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。

35、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。

36、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。

37、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

38、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷"，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。

39、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

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