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汪曾祺的語錄合集39句
一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。下面是小編為大家整理的汪曾祺的語錄39句,供各位參考。
1、在黑白里溫柔地愛彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》
2、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡,柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》
3、人間存一角,聊放側(cè)枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。——《受戒》
4、年年歲歲一床書,弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚。——《老味道》
5、都到歲數(shù)了,心里不是沒有。只是像一片薄薄的云,飄過來,飄過去,下不成雨。——《受戒》
6、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們?nèi)瞬灰粯樱荒軠惡稀!洞竽子浭隆?/p>
7、我的臉上若有從童年帶來的紅色,它的來源是那座花園。——《花園》
8、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。——《老味道》
9、這些白茶花有時(shí)整天沒有一個(gè)人來看它,就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》
10、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起,不說也罷。——《草木春秋》
11、岸上疏燈如倦眼,中天月色似懷人。
12、是有路的地方,我都要走遍。——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》
13、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
14、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
15、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》
16、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西。——汪曾祺
17、人到極其無可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺
18、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。——汪曾祺 《人間草木》
19、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
20、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點(diǎn)樂子》
21、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。——汪曾祺《跑警報(bào)》
22、山家除夕無他事,插了梅花便過年。——汪曾祺
23、我父親是個(gè)隨便的人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對(duì)座飲酒,一起抽煙。他說:"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系,而且影響了我對(duì)我所寫的人物的態(tài)度以及對(duì)讀者的態(tài)度。
24、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
25、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。
26、人間存一角,聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。
27、他們做的都是小本生意,賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦叄瑢?duì)人很和氣,凡事忍讓,所以這一帶平常總是安安靜靜的,很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
28、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色,它便會(huì)吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。
29、南味的以揚(yáng)州醬菜為代表,商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸,南則偏甜。中國(guó)好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無不可醬。 中國(guó)菜多數(shù)要放醬油。
30、蠶豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆",因?yàn)檎ㄖ霸诙棺焐隙缫坏叮ê蠖拱晁牧眩蛲夥_,形似蘭花。
31、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
32、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語言是要磨練,要學(xué)的。
33、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
34、我們不能說這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫畫得不錯(cuò),就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說:這篇小說不錯(cuò),就是語言差一點(diǎn)。語言是小說的本體,不是附加的,可有可無的。
35、人人心中所有,筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧","滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。
36、一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。
37、我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言,是前人完全沒有講過的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無法懂得的語言。
38、語言的美,不在語言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
39、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。
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