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      《小石潭記》課文導(dǎo)學(xué)案

      時(shí)間:2024-10-09 04:25:26 小石潭記 我要投稿

      《小石潭記》課文導(dǎo)學(xué)案

        《小石潭記》中作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái),寓情于景,情景交融。下面是《小石潭記》課文導(dǎo)學(xué)案,和小編一起來(lái)看一下吧。

        一、導(dǎo)入:

        師:現(xiàn)在正是秋天。有句古詩(shī)大家都學(xué)過(guò):“自古逢秋悲寂寥”。的確,秋天,西風(fēng)漸起,萬(wàn)木蕭蕭。很容易給人傷悲的感覺(jué),正是古人所謂“悲秋”,這表現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人心情的影響。但,反過(guò)來(lái),在很多時(shí)候,人的心情也會(huì)影響自己對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)。

        打個(gè)比方,大家看到鳥(niǎo)語(yǔ)花香有什么感覺(jué)呢?

        生:春天,快樂(lè),春游。

        師:大家說(shuō)是快樂(lè)?墒嵌鸥s有名句云:感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心。花開(kāi)他要落淚,鳥(niǎo)鳴他要心驚,大家說(shuō)為什么呢?能從句子當(dāng)中找到答案嗎?

        生:因?yàn)?rdquo;感時(shí)”和”恨別”

        師:是啊,這就是心情對(duì)人感官的影響。正所謂境由心生,情隨思變(板書(shū)境由心生,情隨思變),即使面對(duì)美好的景色,心境失落,筆下的文字也就凄冷了。

        師:我們最近讀了不少東西,比如說(shuō)余秋雨的散文中關(guān)注了很多中國(guó)古代的失意文人,他們經(jīng)歷了很多坎坷并將之以及自己的感受付諸筆下。我們還剛剛學(xué)了劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。還記得他是怎么描繪自己的遭遇嗎?

        生:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身

        師: 巴山楚水凄涼地!問(wèn)問(wèn)你們,你們知道么是凄涼嗎?

        生:知道,反正就是傷心。

        師:男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。你們有為傷心而落淚嗎?

        生:有的。

        師:你們那還是小委屈啊。劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地,一去就是23年。他還有個(gè)好朋友叫做柳宗元。劉、柳二人本是好朋友,命運(yùn)也相似。

        師:請(qǐng)大家共同閱讀柳宗元生平。

        師:柳宗元被貶來(lái)到了永州,正值三十多歲施展才華之時(shí),一呆就是10 年,后又被貶柳州。抱負(fù)未酬和被貶謫的遭遇使他的心中無(wú)比凄苦,難以自抑。付諸筆下。也是一片凄涼。

        今天我們就一起來(lái)閱讀柳宗元的《小石潭記》。希望同學(xué)們?cè)谡莆瘴难栽~語(yǔ)理解全文大意的基礎(chǔ)上理解作者借景抒情的寫作方法,并且進(jìn)而體會(huì)作者在描寫一片美麗景色時(shí)的心境。(板書(shū): 《小石潭記》唐柳宗元)

        二、誦讀課文,落實(shí)字、詞的讀音和解釋

        師:課前已經(jīng)布置了大家的預(yù)習(xí), 再給大家兩分鐘的時(shí)間自讀課文。兩分鐘后,請(qǐng)大家做一個(gè)檢查訓(xùn)練,在發(fā)給大家的資料上,我把《小石潭記》抽去所有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)大家給文章標(biāo)上正確的句讀。學(xué)生自讀,老師巡視并指導(dǎo)。兩分鐘后合上書(shū)本完成訓(xùn)練。

        師:請(qǐng)幾位同學(xué)根據(jù)自己的句讀劃分逐段朗讀,并在朗讀過(guò)程中進(jìn)行正音、句讀劃分的糾正,并檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋和重要句子的解釋。(在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)該針對(duì)性地選擇部分基本功不夠扎實(shí)的同學(xué)進(jìn)行朗讀以及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋落實(shí)工作)

        課文大意以及作者思想感情的理解:

        師:請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)朗讀課文的第一段:

        “從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。”(再次檢查重要詞語(yǔ)解釋的落實(shí))

        師:大家注意到?jīng)]有,作者寫自己是如何發(fā)現(xiàn)小石潭的?

        生:先聽(tīng)見(jiàn)水聲才看見(jiàn)小潭。

        師:對(duì),這水聲有什么特點(diǎn)?

        生:好聽(tīng)! 如鳴佩環(huán)。(板書(shū): 如鳴佩環(huán))

        師:是啊,未見(jiàn)其景先聞其聲。而且聞其聲已知其美啊!這是進(jìn)行描寫的重要手法之一。比如說(shuō):《紅樓夢(mèng)》中鳳姐的出場(chǎng)也是如此(幻燈片):“一語(yǔ)未了, 只聽(tīng)后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。 這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\, 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞”

        師:精彩啊!這樣就增加了描寫的層次,而無(wú)論寫人寫事寫景,層次角度一豐富,自然栩栩如生。

        師:聞水聲,如鳴佩環(huán)。大家都說(shuō)美。那么作者呢?在文中找找看,水聲引發(fā)了作者怎樣的情感?

        生:心樂(lè)之。

        師:找的好,作者這個(gè)時(shí)候的心情是十分快樂(lè)的。在這種快樂(lè)之中,接下來(lái),作者本段中又描寫了哪些景物?

        生(紛紛數(shù)出)水、石、樹(shù)、蔓……(板書(shū):水、石、樹(shù)、蔓)

        師:啊!非常美麗的自然景色,而且作者用很簡(jiǎn)潔的文筆就把豐富的景給寫出了,潭水的特點(diǎn)是什么?

        生:清冽。(板書(shū): 清冽)

        師:石底的特點(diǎn)呢?

        生,全石,而且形狀多樣, 為坻,為嶼,為〔山甚〕,為巖。(板書(shū): 為坻,為嶼,為〔山甚〕,為巖)

        師: “蒙絡(luò)搖綴”四個(gè)字,寫什么景物? (板書(shū): 蒙絡(luò)搖綴)

        生:樹(shù)和蔓。

        師: 對(duì),寫出了樹(shù)蔓的自然生長(zhǎng)態(tài)勢(shì),四個(gè)字,或茂盛、或自然,或靜態(tài),或動(dòng)態(tài),給我們很大的想象空間。一切對(duì)這些景物的描寫,簡(jiǎn)潔而美好,事實(shí)上都在緊緊扣住作者此時(shí)的心態(tài)是……

        生:樂(lè)。

        師:是啊,就在這一段中,作者還是高興,快樂(lè)的,因?yàn)樗能寄情于山水。請(qǐng)大家借助黑板上的板書(shū)朗讀,背誦這一段,語(yǔ)調(diào)要求自然輕快。

        在學(xué)生自讀背誦后選擇幾名同學(xué)背誦并加以點(diǎn)評(píng),以鼓勵(lì)為主。

        師:再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀第二段

        潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。

        師:這段文字描寫的最主要的對(duì)象是什么?

        生:魚(yú)。(板書(shū):魚(yú))

        師:是魚(yú),主要是寫魚(yú),可是大家注意到?jīng)]有,在描寫魚(yú)的同時(shí),其實(shí)作者還寫了什么景物?雖然沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)景物的具體名字。

        生:還有水,清澈的水。

        師:是啊,有水,可是你們?cè)趺粗浪宄?在文中找出依據(jù)。

        生:皆若空游無(wú)所依。

        生:還有:日光下澈,影布石上(落實(shí)這兩個(gè)句子的解釋)(板書(shū): 皆若空游)

        師:找的好!這里寫水的清澈是否與前文有照應(yīng)關(guān)系呢?

        生:第一段中有“水尤清冽”

        師:清澈的水很美麗啊!同學(xué)們,假如是你,天天能夠在這么清冽的水中生活,你會(huì)有什么感覺(jué)?對(duì)自己的生活有什么感覺(jué)?

        生:很快樂(lè),很幸福

        師:連你都感覺(jué)快樂(lè)幸福,那么這些魚(yú)應(yīng)該更幸福了。哈哈。大家看看文中的魚(yú)幸福嗎?能找出依據(jù)嗎?

        生:佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(落實(shí)這兩個(gè)句子的解釋) (板書(shū): 相樂(lè))

        師:魚(yú)樂(lè)什么啊?

        生:他們?cè)谒锵雱?dòng)就動(dòng),想游就游,它們很自由。

        生:它們看見(jiàn)人來(lái)了,就好像和人做游戲一樣,相樂(lè)。

        師:人怎么知道魚(yú)們一定樂(lè)啊。我先給大家講個(gè)故事吧。

        (幻燈)莊子與惠子游于濠梁之上,莊子曰:條魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也,惠子曰:子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?莊子曰:子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣。莊子曰:請(qǐng)循其本,子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。

        師:翻譯過(guò)來(lái)就是莊子和惠子在濠水橋上游玩。莊子說(shuō):"魚(yú)從容自得地游來(lái)游去,這就是魚(yú)的快樂(lè)呀。"惠子說(shuō):"你不是魚(yú),怎麼知道魚(yú)的快樂(lè)?"莊子說(shuō):"你不是我,怎麼知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?"惠子說(shuō):"我不是你,固然不知道你,但你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè)完全是可以確定的。"莊子說(shuō):"我們回到問(wèn)題的原點(diǎn)。一開(kāi)始你說(shuō)"你怎麼知道魚(yú)的快樂(lè)"這句話,實(shí)際上是你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)才問(wèn)我的呀,現(xiàn)在我回答你,我是在濠水上才知道它的。"這是歷史上很有名的濠梁之辯,莊子以一個(gè)藝術(shù)家的閑情逸致去揣測(cè)魚(yú)兒的快樂(lè),而惠子卻以一個(gè)哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn),去探求事實(shí)的真實(shí)性。于是在我們的文化里就出現(xiàn)了用"子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)也"這句話來(lái)反駁那些胡亂臆斷別人想法的人。

        我們姑且不討論這個(gè)故事中的哲學(xué)意義。請(qǐng)大家結(jié)合這個(gè)故事和柳宗元文中的描寫。你對(duì)作者以及他筆下的快樂(lè)的魚(yú)還有什么感觸嗎?

        生:我們說(shuō)魚(yú)快樂(lè)是因?yàn)榱谠P下把魚(yú)寫的很快樂(lè)

        師:那么,柳宗元怎么知道魚(yú)很快樂(lè)呢?

        生:那也是柳宗元自己瞎猜的。

        師:瞎猜?

        生:我覺(jué)得是柳宗元看見(jiàn)魚(yú)很自由,于是很羨慕。所以就感覺(jué)魚(yú)很快樂(lè)/

        生:其實(shí)就是因?yàn)榱谠男闹邢蛲@種快樂(lè)才會(huì)讓作品中的魚(yú)這么快樂(lè)的。

        師:其實(shí)你的意思也還是咱們的主題啊!境由心生,情隨思變。是吧?很好!

        生:可是我總感覺(jué)這段中對(duì)魚(yú)的描寫雖然說(shuō)是樂(lè),可是還是不能脫離石潭。隱約還是有些不夠快樂(lè)。因?yàn)檫是沒(méi)有得到真正的自由。(老師應(yīng)對(duì)此時(shí)的生成有所控制)

        師:有了自己的見(jiàn)解,很好!見(jiàn)仁見(jiàn)智。希望大家在下面的學(xué)習(xí)里繼續(xù)開(kāi)動(dòng)自己的腦筋。至少我們可以知道這時(shí)候的柳宗元心情非常復(fù)雜。似乎在魚(yú)的身上看見(jiàn)了自己的影子。既有對(duì)快樂(lè)的向往又引發(fā)了自己的心緒,為后文的描寫做了鋪墊。

        師:請(qǐng)大家朗讀,背誦本段,語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣的處理可以按照自己的理解表現(xiàn)。

        檢查背誦效果,直接進(jìn)入第三段:

        “潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。”(板書(shū): 潭岸不可知其源)

        本句稍微有點(diǎn)難度,先逐詞翻譯。

        師:本段的寫作對(duì)象大家都知道了吧?

        生:流入小潭的小溪

        師:小溪?呵呵。就先當(dāng)作是小溪吧。你們感覺(jué)作者的思想感情發(fā)生變化沒(méi)有?從文章語(yǔ)句來(lái)看。

        生:比較詭異,有點(diǎn)嚇人。

        生:好像沒(méi)有正常小溪的歡暢。

        師:是啊是啊,我們一般寫小溪都是歡暢的小溪,可是作者寫的小溪不一樣,它的特點(diǎn)是什么?

        生:很朦朧。很迷茫。明滅可見(jiàn)。不可知其源

        師:這么朦朧和迷茫。就象什么?

        生:作者的人生。

        生:作者的前途

        生:作者之前的遭遇

        生:還有其岸勢(shì)犬牙差互,為什么要用狗牙來(lái)比喻呢?我認(rèn)為是柳宗元是比喻自己遭受小人陷害。在這里正好用來(lái)比喻人生遭遇坎坷出自小人,表達(dá)了他對(duì)于那些小人的不滿和自己理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的郁悶。

        師:哈哈,很有道理的一家之言啊,以后你可以去專門研究柳宗元了。大家同意這種看法嗎?說(shuō)實(shí)話,你將了老師一軍,因?yàn)槔蠋熞膊恢懒谠欠裾娴挠羞@種意圖。那么你的這種一家之言是否正確呢?大家有沒(méi)有辦法來(lái)驗(yàn)證呢?想想看。

        生:我們可以去與網(wǎng)站去查。

        生:可以去查閱學(xué)者們對(duì)柳宗元的研究文章

        生:可以寫信給大學(xué)的教授,提出這種觀點(diǎn),請(qǐng)教授們幫助我們。

        師:非常好!能夠提出見(jiàn)解是難得的,能夠有辦法尋找方法來(lái)求證,你們就更了不起了!這個(gè)工作希望大家能夠在課后做的很好,這對(duì)于大家以后的學(xué)習(xí)是大有幫助的啊。

        師:無(wú)論如何,大家已經(jīng)感覺(jué)到這里的描寫已經(jīng)在情感方面發(fā)生了明顯的變化。作者在前段中美麗歡快的景色描寫在這里發(fā)生了明顯的變化。我們?cè)偻伦x。

        “坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。”

        師:這一句中,作者在圍繞一個(gè)字來(lái)寫,是什么?

        生:清。(板書(shū):清)

        師:什么意思?

        生:凄清,冷清。

        師:朗讀。多遍朗讀。直到朗讀到讓人心里發(fā)冷為止。

        師:讀了這么多,讀得大家也感覺(jué)到冷了。大家感覺(jué)哪些東西讓柳宗元這么冷的啊?

        生:竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,陰森森的

        生:石頭和水都很冷

        生:前面他感懷自己的人生,越想越凄涼。

        師:很好啊。哪點(diǎn)最冷?

        生:心里的凄涼

        師:內(nèi)心的凄涼啊!!一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。心冷才是最寒的冷啊。結(jié)合對(duì)作者的簡(jiǎn)介來(lái)看。是什么讓作者如此心冷呢?

        生討論

        師: 抱負(fù)未酬和被貶謫的遭遇使他的心中對(duì)自己的人生失去了信心,無(wú)比凄苦,難以自抑。這語(yǔ)句正是作者消極心態(tài)的寫照。

        背誦本段。

        齊聲朗讀第四段。

        同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

        師:大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?作者前后有矛盾。

        生:是啊,有這么多人和他一起去,他前面卻說(shuō)寂寥無(wú)人。

        生:我認(rèn)為是雖然身邊有人,但是他內(nèi)心是孤獨(dú)的。所以才會(huì)出現(xiàn)這種矛盾。

        師:從今天的心理學(xué)角度而言,恐怕柳宗元有點(diǎn)……

        生:對(duì)人生感到了失望,面對(duì)挫折無(wú)法自拔……。

        師:現(xiàn)在明白了嗎?為什么作者的筆下,本來(lái)美麗的山水卻變的凄涼?

        生:因?yàn)榱谠膬?nèi)心深處充滿了凄涼,他借景抒情,所以景色就凄涼了。他棉隊(duì)失敗太軟弱了。

        師:呵呵。說(shuō)的好!不過(guò)咱們?yōu)樽鹫唠[,不要過(guò)多批判他老人家啦!但無(wú)論如何。柳宗元47歲正值盛年就死去恐怕和他的這種無(wú)法擺脫對(duì)自己命運(yùn)的迷茫分不開(kāi)啊。遭遇挫折的時(shí)候,這種態(tài)度可取嗎?

        生議論紛紛

        師:同為知識(shí)分子,同為壯志不酬,同為朝廷貶官。我們不妨再來(lái)閱讀另外兩位文學(xué)家的截然不同的游記。

        幻燈:《岳陽(yáng)樓記 》 范仲淹

        《醉翁亭記》歐陽(yáng)修

        教師簡(jiǎn)單講解文章大意,請(qǐng)同學(xué)們自己比較體會(huì)三篇作品作者不同心態(tài)。

        生:感覺(jué)范和歐陽(yáng)在心態(tài)上比柳宗元好了很多。

        生:柳好象還是放不下,范仲淹可真是以天下為己任,完全忘我了。

        生:還是歐陽(yáng)修最瀟灑。盡管身處逆境還在自鳴得意。

        師:哈哈。你們的意思就是說(shuō)柳宗元還是個(gè)失意的“人”,而范仲淹已經(jīng)是人中之“圣”了。那么歐陽(yáng)修的境界,你們說(shuō)是什么呢?

        生:神仙。

        師:在這三篇文章中,你們更喜歡哪篇文章?

        學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。

        師:那么大家認(rèn)為在人生中面對(duì)挫折的時(shí)候,你們是否會(huì)采用柳宗元那樣的消極心態(tài)呢?還是應(yīng)該保持奮發(fā)積極的心態(tài)呢?

        學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。

        師:呵呵,概括的好啊!現(xiàn)在大家能否談?wù)勥@兩片文章中的景色描寫與《小石潭記》中的景色描寫有很大不同的原因是什么了嗎?

        生:因?yàn)樽髡叩男木巢煌? 借景抒情的時(shí)候,筆下的景色也就有了不同的感情色彩。

        師:是啊,面對(duì)挫折與不如意。不同的人采取了不同的心態(tài),筆下的意境也就大不相同。這就正所謂:“境由心生,情隨思變”。

        師:經(jīng)過(guò)了這節(jié)課的學(xué)習(xí)。除了理解了課文大意,理解了作者的借景抒情的寫作方法,并且體會(huì)了作者的心境。更重要的是,我們還討論在人生面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)該有一種積極奮發(fā)的心態(tài)。因此,在這節(jié)課后,除了進(jìn)一步熟練背誦課文理解課文之外,還要請(qǐng)大家閱讀海倫凱勒的<假如給我三天光明>并寫一篇讀后感,表達(dá)大家對(duì)人生逆境的感觸。下課!

        拓展閱讀:小石潭記教學(xué)反思

        《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記,作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美,膾炙人口的名篇佳作,能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好,陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人,重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份,以課后練習(xí)一 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索,引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。

        課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件,讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷,聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化,引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好,同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味,非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū),如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn),你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、 “翠蔓廊”、“觀魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言,掀起了課堂教學(xué)的高潮。

        可是第二天早讀,卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn),朗讀尚成問(wèn)題,更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤,雖然進(jìn)行了補(bǔ)救,但教學(xué)效果很不理想。反思良久,明白了我的失誤在于:

        第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),他們畢竟只是初二的學(xué)生,又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱,且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié),導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失,丟掉了最基本的“抓手”,F(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文,就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“ 跨過(guò)”,而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō),我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提,決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū),理解詞義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,指導(dǎo)閱讀方法,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,形成誦讀能力。通過(guò)反復(fù)的誦讀,去深入感受文言語(yǔ)言的潛在魅力,去深切體悟文言語(yǔ)言中的情感因素和美的特質(zhì),能動(dòng)地縮短現(xiàn)代人與古代書(shū)面語(yǔ)言之間的距離。只有增強(qiáng)了語(yǔ)感,學(xué)生才會(huì)入情入境地品讀文章語(yǔ)言,從而對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實(shí)實(shí)地“經(jīng)歷”才行。

        由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解,必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文,才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻,語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí),能積極主動(dòng)的去思考,去想象,才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色,感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐,甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。

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