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席慕蓉《貝殼》介紹
文章通過(guò)對(duì)貝殼的描寫(xiě),托物言志,說(shuō)明了一個(gè)人應(yīng)該盡自己的能力做自己該做的事和能做的事,要認(rèn)認(rèn)真真、堅(jiān)持不懈地去做,并能為后人留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西。下面是小編整理的席慕蓉《貝殼》介紹,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《貝殼》席慕蓉
在海邊,我撿起一枚小小的貝殼。
貝殼很小,卻非常堅(jiān)硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn),如果仔細(xì)觀察的話,在每個(gè)小點(diǎn)周圍又有自成一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時(shí)候的人要用貝殼來(lái)做錢幣,在我手心里躺著實(shí)在是一件藝術(shù)品,是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊!
在海邊撿起這一枚貝殼的時(shí)候,里面曾經(jīng)居住過(guò)的小小的柔軟的肉體早已死去,在陽(yáng)光、沙粒和海浪的淘洗之下,貝殼中生命所留下的痕跡已完全消失了。但是,為了這樣一個(gè)短暫和微小的生命,為了這樣一個(gè)脆弱和卑微的生命,上倉(cāng)給它制作居所時(shí)卻是多精致,多仔細(xì),多么地一絲不茍啊!
比起貝殼里的生命來(lái),我在這世間能停留的時(shí)間和空間是不是更長(zhǎng)和更多一點(diǎn)呢?是不是也應(yīng)該用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍呢?
請(qǐng)讓我也能留下一些令人珍惜,令人驚嘆的東西來(lái)吧。
在千年之后,也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩,并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息:”這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊!"
賞析
席慕蓉的寫(xiě)作筆法擅長(zhǎng)運(yùn)用重復(fù)的句型,使她的文章呈現(xiàn)舒緩的音樂(lè)風(fēng)格而充滿了田園式的牧歌情調(diào),在句法的經(jīng)營(yíng)上,除了著重整體的效果外,也追求詞藻的華美。
她的文章都以人物作中心,在淺白的訴說(shuō)里,很容易看出她的真誠(chéng)。也許是因?yàn)橄饺厣頌樗囆g(shù)系畢業(yè)的專業(yè)畫(huà)家,故常常融入畫(huà)意,使讀者于欣賞其著作的同時(shí),如同翻閱畫(huà)本似的,沉浸在鮮明的畫(huà)面中,此寫(xiě)作方式即為席氏之作甚具特色之因。
席慕蓉簡(jiǎn)介
席慕容,女,臺(tái)灣著名詩(shī)人,散文家,畫(huà)家。蒙古族,全名穆倫席連勃,蒙文意為浩蕩大江河。祖籍內(nèi)蒙古,1943年生于內(nèi)蒙察哈爾盟明安旗,幼年在香港度過(guò),成長(zhǎng)于臺(tái)灣。臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后,赴歐深造。1996年以第一名的成績(jī)畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。曾在多次舉辦個(gè)人藝術(shù)展,曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)、歐洲美協(xié)兩項(xiàng)銅牌獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)最佳作詞及中興文藝獎(jiǎng)?wù)滦略?shī)獎(jiǎng)等。曾任臺(tái)灣新竹師范學(xué)院教授多年,現(xiàn)為專業(yè)畫(huà)家。代表作有《一棵開(kāi)花的樹(shù)》、《七里香》。2002年受聘為內(nèi)蒙古大學(xué)名譽(yù)教授。由其作詞的《父親的草原母親的河》因其濃厚的思鄉(xiāng)之情,讓留在家鄉(xiāng)和漂泊在外的蒙古族兒女廣為傳唱。
席慕蓉的作品用語(yǔ)淺白,但寫(xiě)情深細(xì)濃郁。刻劃精美的寫(xiě)作筆法擅長(zhǎng)運(yùn)用重覆的句型,使她的文章呈現(xiàn)舒緩的音樂(lè)風(fēng)格而充滿了田園式的牧歌情調(diào),在句法的經(jīng)營(yíng)上,除了著重整體的效果外,也追求詞藻的華美。席慕容的文章都以人物作中心,在淺白的訴說(shuō)里,很容易看出作者的真誠(chéng)。
也許是因?yàn)橄饺厣頌樗囆g(shù)系畢業(yè)的專業(yè)畫(huà)家,故常常融入畫(huà)意,使讀者于欣賞其著作的同時(shí),如同翻閱畫(huà)本似的,沉浸在鮮明的畫(huà)面中,此寫(xiě)作方式即為席氏之作甚具特色之因。身為蒙古族的席幕蓉,在創(chuàng)作初期雖從未踏過(guò)她的故鄉(xiāng)領(lǐng)土,但她的詩(shī)、散文中卻藏不了蒙古民族的意識(shí),像是表現(xiàn)蒙古草原和歷史文化相系的鄉(xiāng)愁和具有蒙古民族哲學(xué)宗教特征的佛禪觀念,這是迥異于其它民族的作家的。
注釋
①選自《幻思——席慕蓉散文賞析》(南海出版公司1989年出版)。席慕蓉,臺(tái)灣畫(huà)家、作家。著有詩(shī)集《七里香》、散文集《有一首歌》等。
②卑(bēi)微:卑賤微小,地位低下。
③一絲不茍:形容辦事認(rèn)真,連最細(xì)微的地方也不馬虎。茍,隨便。
作者簡(jiǎn)介
席慕蓉,當(dāng)代著名畫(huà)家、詩(shī)人、散文家。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,是蒙古族王族之后,外婆是蒙古人,后隨家定居臺(tái)灣。她于一九八一年出版第一本新詩(shī)集《七里香》,在臺(tái)灣刮起一陣旋風(fēng),其銷售成績(jī)也十分驚人。一九八二年,她出版了第一本散文集《成長(zhǎng)的痕跡》,表現(xiàn)她另一種創(chuàng)作的形式,延續(xù)新詩(shī)溫柔淡泊的風(fēng)格。另有筆名蕭瑞,漠蓉,穆倫·席連勃(蒙古語(yǔ),即大江河)等。
作品影響
在臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)史中,席慕蓉是個(gè)非常特殊的案例。一出現(xiàn)便成了臺(tái)灣詩(shī)壇的“暴發(fā)戶”,創(chuàng)造了“軟性詩(shī)”的“席慕蓉現(xiàn)象”。席慕容的詩(shī)集成為暢銷書(shū)排行榜上的顯位,作品成為大、中學(xué)校女生手中的瑰寶,名字成為報(bào)刊、電臺(tái)的熱門話題,席慕容本人甚至被看成是臺(tái)灣“詩(shī)中的瓊瑤”。這一切都成為臺(tái)灣詩(shī)壇從未有過(guò)的新鮮事。
到了20世紀(jì)80年代中后期,席慕容又越過(guò)海峽,在中國(guó)大陸掀起一股“席慕蓉旋風(fēng)”,成為許多青年詩(shī)愛(ài)好者心目中的偶像。
以一現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作者而能躍為當(dāng)代評(píng)論家筆下的“某某現(xiàn)象”,席慕蓉也堪稱第一——雖然這群評(píng)論人在使用“席慕蓉現(xiàn)象”一詞時(shí),多少都帶有幾分批判檢討的味道。
他人評(píng)價(jià)
評(píng)論家沈齊認(rèn)為,對(duì)“席慕蓉詩(shī)歌現(xiàn)象”的重新解讀,旨在對(duì)整個(gè)常態(tài)詩(shī)歌寫(xiě)作的重新正名與定位。長(zhǎng)期任運(yùn)不拘、一味移步換形的中國(guó)新詩(shī),正在逐漸清醒中認(rèn)領(lǐng)一個(gè)守常求變的良性發(fā)展時(shí)期,而常態(tài)寫(xiě)作的重要性,也正日漸凸顯。從這一觀點(diǎn)重讀席慕蓉,便可讀出一點(diǎn)尷尬中的啟示——市場(chǎng)將前衛(wèi)姿態(tài)由主流推向邊緣,時(shí)代又將一抹“邊緣光影”推為市場(chǎng)的熱點(diǎn)。市場(chǎng)無(wú)罪,時(shí)代無(wú)常,席慕蓉只是被動(dòng)充當(dāng)了大眾詩(shī)歌選民們的“最愛(ài)”,并無(wú)意中開(kāi)啟了人們對(duì)常態(tài)詩(shī)歌寫(xiě)作價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)——而在這一價(jià)值領(lǐng)域中,席慕蓉詩(shī)歌無(wú)疑占有重要的一席,并非錯(cuò)愛(ài)與誤會(huì)。
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